今天這節(jié)課是我們《心經(jīng)》第二十九講。這節(jié)課我們把《心經(jīng)》的本來分作個總結(jié)。

　　我們的課暫停了兩周，主要原因有兩個，一個是寺院開法會，一個是我去了一趟韓國。有一個韓國的法師以前來我們云門寺接了佛源老和尚的云門宗法脈，他那邊有個地藏禪院開光，邀請我們過去。這是我們云門宗的事情，所以去慶祝和灑凈開光。

　　我們在韓國停留了一周時間，參訪了韓國五六個寺廟。韓國的寺廟給我們的印象是，他們在傳統(tǒng)弘法方面還是做得不錯的。他們的大殿基本是鋪紅木地板。他們的殿堂都有很多居士在那里誦經(jīng)拜佛。每個殿堂做法會的時候，都有一個師父用話筒領(lǐng)唱。寺廟功能的發(fā)揮比我們國內(nèi)的寺院強。國內(nèi)很多寺院的殿堂居士都進(jìn)不去，用柵欄攔在外面。另外，韓國寺院很少燒香，是寺院基本看不到香爐，也看不到點蠟燭，他們的香燈師父基本不用干活。不像我們的天王殿、大殿、法堂門口都是香爐、蠟燭臺，每天香燭燒得很多。我們的香燈師照顧著香火，忙著搞衛(wèi)生，清理香桿。他們的寺院沒有香爐、蠟燭臺，到處保持得很干凈衛(wèi)生，殿堂的利用率比我們高些。

　　另外給我們印象比較深的是，韓國對生態(tài)環(huán)境保護得比較好。整個韓國的生態(tài)、森林樹木保持得非常好。他們?nèi)丝诳偣彩俏迩Ф嗳f，僧人大概有三萬，出家人的比例還算比較高。僧人的社會地位也比較高。在韓國佛教里面最有名的是曹溪宗，曹溪宗的領(lǐng)袖相當(dāng)于韓國副總統(tǒng)的待遇。總統(tǒng)上任后首先要去拜訪宗教的領(lǐng)袖；一般有國家大事活動，總統(tǒng)演說后接著就是宗教領(lǐng)袖發(fā)言，他們的地位比較高。整個國家對生態(tài)環(huán)境保護較好，我們到幾個大叢林參訪，看到周圍環(huán)境都非常好，有很多大樹，就像我們云門寺周圍的大椿樹一樣高大。我們的椿樹有二三十米高，已經(jīng)算高大了，但他們每個山頭都是一片一片的大樹，有的一整座山都是這么大的樹。入山公路兩邊都綠化得非常好�？吹贸鰜硭麄儗ι鷳B(tài)的保護意識較強。

　　還有印象較深的是他們對文化傳統(tǒng)的保護比較重視，民族意識較強。韓國很多文化都是從我們中國傳過去，包括佛教也都是在我們唐宋時候傳過去的。他們大部分的寺廟都很古樸，幾個大叢林都是上千年流傳下來，一千多年的殿堂都還有存在。我們這里能保存千多年的殿堂很難啊，雖然我們的寺廟歷史時間很長，但經(jīng)歷興、衰起伏，拆了又建的情況很多，所以殿堂都很難保存長久。韓國對寺廟保護得比較好。

　　對韓國的傳統(tǒng)文化印象較深的、最明顯的是他們的禮節(jié)。他們非常注意禮節(jié)，禮貌非常好，對人說話都是合掌恭敬。我們到他們寺廟參訪的時候，寺廟的住持請我們坐在一起喝茶。如果我們國內(nèi)的居士，住持招呼了喝茶，肯定就上來坐了。但他們的居士就不敢，前面一排是師父坐，即使師父旁邊有空位，他們的居士都不敢坐，只是坐在師父的后面。在禮節(jié)、禮貌方面做得非常好、非常到位。

　　我們中國傳統(tǒng)文化五千年流傳下來，非常博大精深。佛教雖起源于印度，但后來沒有在印度繼續(xù)發(fā)揚光大，反而是傳到我們中國發(fā)揚光大，特別是大乘佛法，在我們中國能夠發(fā)揚光大。這是什么原因呢？

　　根本原因是：佛教沒有傳入中國之前，我們的老祖宗、古圣先賢就已經(jīng)在傳承、弘揚仁義利人的精神，我們中華民族有非常好的文化底蘊，有大乘的氣象。大乘佛法在我們中國繁衍、扎根、發(fā)揚光大，后來又從中國傳到日本、韓國、東南亞，這都是有很深的歷史和文化原因的。因此大家不要對我們的傳統(tǒng)文化忽視了。

　　其實我們的古圣先賢非常了不起，我們中國的傳統(tǒng)文化非常了不起，我們不要輕視了。大乘佛教沒有在印度或其他的國家發(fā)揚光大，反而在我們中國得到發(fā)揚光大，這就是一個很好的證明。

　　我們中國文化博大精深，它的根源在哪里？我們要好好體會，好好地認(rèn)識。

　　我曾經(jīng)在課堂里講過很多次這個“孝”字。不要小看了這個“孝”字，它是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是我們古圣先賢包括孔子、孟子、莊子等思想的精髓，它所包含的思想內(nèi)涵可以說是博大精深的。

原標(biāo)題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（143）

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