佛陀的教誨沒(méi)有差別

教誨無(wú)差

　　【佛言：學(xué)佛道者，佛所言說(shuō)，皆應(yīng)信順。譬如食蜜，中、邊皆甜，吾經(jīng)亦爾�！�

　　所謂教誨無(wú)差，就是佛陀的教誨沒(méi)有差別，請(qǐng)大家記��！大家對(duì)于佛法，總是一相情愿地說(shuō)密宗好、凈土宗好、禪宗好……這里佛陀就告訴我們，它們之間沒(méi)有差別！只要是對(duì)治我們的執(zhí)著之病，解決我們的煩惱和生死問(wèn)題，對(duì)我們的修學(xué)解脫有幫助，就是最好的佛法！否則那只能說(shuō)沒(méi)有因緣。我們不能它說(shuō)不好，也沒(méi)有理由說(shuō)它不好，因?yàn)闆](méi)有差別！大家一定要記住這一點(diǎn)�，F(xiàn)在我們有一個(gè)弊病，總是琢磨：“那家伙學(xué)什么宗才快哪！”做好自己，不必羨慕別人。請(qǐng)大家記��！

　　前幾天有個(gè)居士給我打電話說(shuō)：“靜波法師，聽(tīng)說(shuō)你反對(duì)密宗。”我哪里會(huì)這樣！我不會(huì)否定任何真正的佛法！但是，“我們是不是適合學(xué)習(xí)密宗？”這是我們自己需要定位的。如果是為了神秘去學(xué)？或者為了某種企圖等……這是應(yīng)該考量的。所以我們也應(yīng)該考慮考慮自己是不是適合學(xué)它？

　　有時(shí)候有人會(huì)說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)，聽(tīng)說(shuō)你反對(duì)某某法師。”我有病嗎？我反對(duì)他干什么呢？從哪個(gè)角度講，我都沒(méi)有理由去反對(duì)別人。我們只是在某些知見(jiàn)上有過(guò)這種對(duì)話、交流，可能站的角度不一樣，但是我相信佛教徒之間，不會(huì)因?yàn)橹��?jiàn)不同而發(fā)生誤解，不會(huì)這樣的！

　　大家不要瞎鬧，瞎鬧不合適。佛教徒之間不會(huì)搞這個(gè)！如果說(shuō)有不同，或許還有偷機(jī)或者堅(jiān)守的差異！不能說(shuō)沒(méi)事鍛煉身體，或者貶低別人抬高自己的個(gè)人崇拜，才這么干吧？佛陀說(shuō)的“依法不依人”應(yīng)當(dāng)是我們共同的底線。有人威脅別人說(shuō)：如果你不再追隨某人，就是背師叛道……我想：這已經(jīng)不再是佛教徒的內(nèi)容了！因?yàn)榉鸱ㄉ�怎么可能分開(kāi)呢？

　　還有人問(wèn)我：“請(qǐng)問(wèn)法師，你反對(duì)‘犟牛’居士？”我說(shuō)：“告訴你，不是佛教徒還要打著佛教招牌，所有正信的佛教徒都應(yīng)該反對(duì)啊！不是佛教徒的人，我不能反對(duì)；但不是佛教徒卻又披著我們這身衣服的，甚至還要否定三寶的人，不應(yīng)該是我，應(yīng)該是所有正信的佛教徒都堅(jiān)決反對(duì)。”如果你披著我們家的衣服，又不是我們家的人，又來(lái)咬我們，那么你就是披著羊皮的狼，我們能讓你進(jìn)來(lái)嗎？那沒(méi)有辦法，肯定我們立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。當(dāng)然，我知道：有太多的人不明真相、麻木不仁、同流合污……你永遠(yuǎn)喚不醒裝睡的人！

　　有人勸我說(shuō)：“法師，你就不能睜一只眼閉一只眼，黑白兩道通吃嗎？”我說(shuō)：“如果我也睜一只眼閉一只眼，你也睜一只眼閉一只眼，大家都把眼睛閉上了，那結(jié)果又會(huì)怎么樣呢？結(jié)果就是：我們的佛教，正道不正、邪道不邪。”肯定就是這樣的情景，你讓一般的人怎么去鑒別呢？他們沒(méi)有這個(gè)能力，那就得靠法師。如果法師都“鐵拐李把眼擠，你唬弄我，我唬弄你”，那么佛教正法不就是真的完了嗎？如果法師都不敢堅(jiān)持正法，那么要法師干什么？

　　我也曾試圖不愿意承當(dāng)，可我四外看來(lái)看去之后發(fā)現(xiàn)，如果我不承當(dāng)，誰(shuí)來(lái)承當(dāng)？我也不愿意得罪人，我跟誰(shuí)也沒(méi)有任何仇和恨，但是信仰是要純潔的，這一點(diǎn)我有責(zé)任，肯定有責(zé)任，沒(méi)有辦法去回避。

　　我們說(shuō)“教誨無(wú)差”，但是如果不是真正的教誨呢？那沒(méi)有辦法，我們就要定位真?zhèn)巍⒄�邪！畢竟世俗諦不可錯(cuò)亂。

　　原標(biāo)題：你永遠(yuǎn)喚不醒裝睡的人——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選

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