正報(bào)和依報(bào)
廣西馬山靈陽(yáng)寺2010年農(nóng)歷四月念佛七法會(huì)
(初五下午圣旭法師開(kāi)示) 正報(bào)和依報(bào)
佛教里面講,正報(bào)是我們每一個(gè)生命,依報(bào)是整個(gè)環(huán)境,依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)。所以家庭好不好,就是看我們?nèi)嗽趺醋龅摹R粋(gè)人有道有德的時(shí)候,他所處的環(huán)境、所做的事情自然都是比較良好的。
在家庭,老祖宗是樹根,根好這棵樹才能長(zhǎng)得茂盛,所以老祖宗有德,家庭才能興旺。如果我們的老祖宗往生西方極樂(lè)世界,那么,我們的家庭就是一個(gè)快樂(lè)的家庭、安祥的家庭。如果一個(gè)家庭沒(méi)有道沒(méi)有德,就是痛苦煩惱的家庭,這個(gè)家庭將會(huì)一代不如一代。
我們能夠來(lái)到寺廟里面念佛,《阿彌陀經(jīng)》里面講:不可以缺少善根福德因緣。能夠來(lái)到寺院就是我們有因緣;能夠一起念佛,是我們的善根;能夠依教奉行,我們就擁有福德。善根福德因緣具足,我們就是極樂(lè)世界的人。
社會(huì)上的人,整天為著生活而奔波,從早到晚沒(méi)有停過(guò)。我們現(xiàn)在有學(xué)佛念佛的因緣,是大福報(bào),應(yīng)該珍惜。保持一句佛號(hào)不斷,直到往生西方極樂(lè)世界,這是我們最應(yīng)該珍惜的因緣。
我們不能像沒(méi)有聞到佛法的人,他們還不知道什么是痛苦,什么是災(zāi)難。等痛苦災(zāi)難來(lái)的時(shí)候,已經(jīng)很晚了,很晚了,因?yàn)樯呀?jīng)結(jié)束了。在座的諸位就不同,在生命還沒(méi)有受苦受難之前,知道阿彌陀佛有無(wú)量光、無(wú)量壽、無(wú)量覺(jué),我們能讓自己的生命跟阿彌陀佛一樣。這是修正報(bào),依報(bào)會(huì)隨著轉(zhuǎn)變。念佛之人所住的環(huán)境是清凈、快樂(lè)、沒(méi)有污染的,因?yàn)闃O樂(lè)世界是蓮花托體。
如果念佛的時(shí)候,依然有怨恨心、不滿心,那么,痛苦與災(zāi)難永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法消除。能夠轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),把痛苦、怨恨、煩惱的心轉(zhuǎn)變成一句“南無(wú)阿彌陀佛”的心。那么就成為一個(gè)清凈快樂(lè)的人。特別是有病痛的諸位,如果不肯悔過(guò),不肯用心念佛,那么阿彌陀佛也不敢保證你的病能夠康復(fù),因?yàn)槟愀緵](méi)有接受。
現(xiàn)在外面刮風(fēng)下雨,這里有一個(gè)房子,我們很想進(jìn)來(lái),但是又沒(méi)有鑰匙,怎么辦?鑰匙就在我們身上,我們會(huì)用,就可以進(jìn)來(lái),就不會(huì)受到風(fēng)雨的侵襲。今天早上,師父講阿彌陀佛就有一把鑰匙,能夠讓我們遠(yuǎn)離災(zāi)難,這把鑰匙比金銀財(cái)寶還要值錢。因?yàn)榻疸y財(cái)寶放在遠(yuǎn)的地方,就用不上。但是我們心中有一句六字洪名,你不管在哪里,都會(huì)身心清涼。知足之人永遠(yuǎn)幸福,不知足者擁有榮華富貴,還是痛苦無(wú)量。
大家可以回想自己曾經(jīng)擁有的,然后回想曾經(jīng)失去的,是不是都給我們帶來(lái)不安?如果我們心中能夠保持六字洪名不斷,在哪里都會(huì)知足、心安。這不是誰(shuí)能給你的,是你自己愿意接受佛的慈悲才得到的。我們?cè)敢饨邮芊鸬拇缺?我們就擁有像佛一樣的智慧、快樂(lè)、解脫。人人能夠快樂(lè)、幸福,就是極樂(lè)世界。
《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》講極樂(lè)世界那么莊嚴(yán)、那么殊勝,我們想到那里,唯有接受“南無(wú)阿彌陀佛”。在那里,天天跟阿彌陀佛在一起,也不用想著今天要買車,明天要買房。
我們?cè)谶@個(gè)世界,都在努力去賺錢,當(dāng)一個(gè)人福報(bào)不夠的時(shí)候,就算把命搭進(jìn)去了,也不一定能得到。我們每天不把生命當(dāng)回事,那么就糟蹋了這個(gè)色身。當(dāng)這個(gè)色身不行的時(shí)候,我們的命就不知道在哪里了。罪業(yè)深重的人,可能要到地獄去了。
所以,我們的人生是否幸福平安,就要看我們的正報(bào)如何。
念佛到極樂(lè)世界去,就是我們的正報(bào)。在這里念佛,應(yīng)該說(shuō)是我們的依報(bào)。家庭能夠成就我們來(lái),這也是我們的依報(bào),是我們的善根福德因緣。
擁有善根,人就擁有健康;擁有福德,人就擁有財(cái)富;擁有因緣,人就有無(wú)量的產(chǎn)業(yè)。因?yàn)樯聘亲鋈说幕A(chǔ),福德是我們所作所為而得來(lái)的。我們所作所為好,因緣就好;因緣好,就是心量大;心量大,就擁有三千大千世界。
(初五晚上) 互動(dòng)分享
1. 我是廣西人,叫何**,女,41歲。我打了三個(gè)佛七,昨晚聽(tīng)?zhēng)煾搁_(kāi)示,我非常慚愧,我結(jié)婚的時(shí)候,不顧家里人反對(duì),還是結(jié)婚了,后來(lái)老公和我離婚了。在家庭里面,我是一個(gè)大罪人,我對(duì)不起父母和老祖宗,對(duì)不起所有的人,我在絕望的時(shí)候選擇吊頸、跳海,我好感謝阿彌陀佛從地獄救我出來(lái)。師父是我的再生父母。我的病好了七、八成了,感謝師父。我現(xiàn)在做人的原則是:感恩一切,自己和自己比,只要過(guò)得比以前好,就滿足了。
2. 我今年84歲,姓何,來(lái)自南寧。我是第一次來(lái)參加佛七,感應(yīng)很大。原來(lái)我在家動(dòng)不動(dòng)就感冒,沒(méi)有一天好,不是感冒就是頭暈,住院10天都不好。來(lái)到這里,不用吃感冒藥,我也沒(méi)有感冒,吹風(fēng)扇也不怕,我要唱一首歌感恩師父。
3. 我叫郭**,來(lái)自化州。我來(lái)到靈陽(yáng)寺,是為了感恩而來(lái)的。我丈夫柯**得了晚期肝癌,上次南山寺佛七法會(huì)剛結(jié)束,在家非常安祥地往生西方極樂(lè)世界,他是帶著甜甜的微笑走的,南山寺的常住和請(qǐng)法義工得知我丈夫往生,也到我家為他助念。他的身體非常柔軟,面容非常莊嚴(yán)。我在這里感恩阿彌陀佛慈悲功德無(wú)量,感恩師父慈悲功德無(wú)量,感恩義工們無(wú)私奉獻(xiàn),功德無(wú)量,感恩我的老祖宗帶我來(lái)到這里,也特別感恩我母親,她現(xiàn)在在家里為我照顧兩個(gè)年幼的小孩。感恩大家。
4. 我是來(lái)自崇左的,今年62歲,來(lái)這里覺(jué)得心病解決了,聽(tīng)到師父開(kāi)示好像再次進(jìn)入學(xué)堂,這個(gè)佛堂就是偉大的學(xué)堂,把我從地獄拯救出來(lái),感恩師父。
5. 我是茂名市人,姓吳,我整天埋怨我老公,今晚在這里懺悔,我的高血壓已經(jīng)正常了。同修對(duì)我非常關(guān)心,義工照顧很周到,我很感恩,阿彌陀佛。
6. 這位病人打幾個(gè)佛七了,是鼻咽癌的,轉(zhuǎn)移到淋巴瘤了,原來(lái)面部和脖子很腫大,吃飯、說(shuō)話都不行,現(xiàn)在能吃飯,能說(shuō)話,各方面比原來(lái)好得多了。
7. (鐘居士,男,鶴山)我感恩三寶,感恩師父,感恩老祖宗,我今天感到最舒服,最殊勝,聽(tīng)了師父開(kāi)示就打開(kāi)心結(jié)了。我兩公婆吵架幾十年,是我的錯(cuò)。我現(xiàn)在全身舒服,要專心學(xué)佛,要天天感恩我的冤親債主,要做得最好,以后努力做阿彌陀佛的弟子。我真誠(chéng)感恩,多謝!
8. 我來(lái)自桂林,今年39歲,我學(xué)佛5個(gè)月,很多同修介紹說(shuō)這里的法會(huì)很好,我善根因緣具足才來(lái)到這里,收獲很大。我每一次繞佛,都進(jìn)入很好的狀態(tài),走一天都不會(huì)累,下午感覺(jué)到阿彌陀佛在虛空界無(wú)所不在,用很慈悲的眼神看著我。我希望自己能像阿彌陀佛一樣關(guān)心幫助更多的人。感恩同修,感恩三寶。
9. 我來(lái)自桂平,姓歐。我來(lái)到法會(huì),才深深體會(huì)佛教的偉大,法會(huì)讓我深深地感動(dòng)。我?guī)臀艺煞蚯蠓鸾鉀Q吸毒的癮,不再痛苦,現(xiàn)在他吃飯吃得好,睡覺(jué)睡得好。感恩師父,感恩阿彌陀佛,感恩義工。我希望靈陽(yáng)寺發(fā)揚(yáng)光大,愿更多的人信仰佛教。
- 圣旭法師:方便別人就是方便自己
- 圣旭法師:修忍辱是有力量的人
- 圣旭法師:如何修人生的光明大道?
- 圣旭法師:斷惡行善,保障生命良好平安
- 圣旭法師:不為淫、貪欲之惡所困惑,自然獲其福德!
- 圣旭法師:棄惡從善,生命就在改變就會(huì)得到提升
- 圣旭法師:好好把握人生,“積德”是行善的結(jié)果
- 圣旭法師:念句阿彌陀佛,志在求愿往生
- 圣旭法師:如何念佛清凈、攝心?
- 圣旭法師:好好地修,人在世間要修行
- 圣旭法師:做到老實(shí)念佛
- 圣旭法師:怎么樣才算是把人做好?
- 圣旭法師:認(rèn)真念佛,功德不可思議
- 圣旭法師:多病多災(zāi)多難,完全在于念頭
- 圣旭法師:做人先立德
- 圣旭法師:念佛法門最微妙之處
- 圣旭法師:念佛一法,所求皆得
- 圣旭法師:誠(chéng)意對(duì)待每一個(gè)人,要有孝心和報(bào)恩心
- 圣旭法師:如何報(bào)恩?
- 圣旭法師:念佛如何回向?
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂(lè)世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事