如何過(guò)知足常樂(lè)的人生？

　　自在步紅塵 第五集

　　[ 88.06.04華視播出 ]

　　如果能夠知足,

　　會(huì)對(duì)每個(gè)人都懷著知恩、感恩、報(bào)恩的心,

　　生活就會(huì)充滿了希望,充滿了快樂(lè)。

　　【生活小故事】:一份快餐

　　【 惟覺(jué)談禪 】:如何過(guò)知足常樂(lè)的人生?

　　問(wèn)題一

　　佛說(shuō):「慈能予樂(lè),悲能拔苦�！拐�(qǐng)示老和尚,如何在平時(shí)長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心?如何過(guò)知足常樂(lè)的人生?

　　老和尚開(kāi)示:

　　人若是不知足則處處是煩惱,知足則常樂(lè)。知足常樂(lè),對(duì)人生有正面的影響。佛經(jīng)說(shuō):知足之人,就像在天上享天福般的快樂(lè);不知足的人,如同處在地獄當(dāng)中。事實(shí)上也是如此,知足才會(huì)快樂(lè),知足才會(huì)平靜;不知足的人,貪得無(wú)厭,得不到就苦惱、憂憤、乃至憎恨、不擇手段,造作惡因,真正是如同處在地獄。

　　有知足常樂(lè)的心,才能做到敬業(yè)樂(lè)群。一件事情不是一個(gè)人能完成的,而是很多人的協(xié)助。佛經(jīng)說(shuō):功德歸三寶,好事給他人,壞事自己檢討反省;這說(shuō)明了知足常樂(lè)的正面意義。知足的人做任何事就會(huì)愉快、很有精神,不知足的人會(huì)怪東、怪西,怪這、怪那,事業(yè)失敗了,怪社會(huì)制度不好,怪朋友不幫忙。知足才會(huì)知恩、感恩、報(bào)恩,用這種心生活,人生才會(huì)充滿希望,充滿快樂(lè)。

　　一般人,有了十萬(wàn)就想百萬(wàn),有了百萬(wàn)就想千萬(wàn),總是這山望到那山高,產(chǎn)生煩惱與壓力,在這種心態(tài)當(dāng)中惡性循環(huán),越來(lái)越煩惱,始終活在不安定的狀況下。如果換個(gè)角度,以知足感恩的心來(lái)想:「這份工作得來(lái)不易,是社會(huì)上種種的因緣與助力,才有這個(gè)工作機(jī)會(huì)�！咕蜁�(huì)把握當(dāng)下的因緣認(rèn)真工作。真心的珍惜與尊重工作是「敬業(yè)」;對(duì)社會(huì)、人群與工作伙伴存著感恩的心是「樂(lè)群」;用這種心態(tài)去面對(duì)人生,隨時(shí)都會(huì)感到愉快與滿足。

　　佛法講:「上報(bào)四重恩,下濟(jì)三涂苦。」就是說(shuō)我們要知恩、感恩、報(bào)恩。報(bào)父母、師長(zhǎng)、社會(huì)和國(guó)家的恩。因?yàn)?從我們出生到成長(zhǎng),各個(gè)階段的學(xué)業(yè)、事業(yè),都是由他們所成就的。出生、成長(zhǎng),是仰賴父母的生育、養(yǎng)育與照顧;求學(xué)階段,師長(zhǎng)給予我們指導(dǎo)與教誨,使我們有謀生的知識(shí)與技能;社會(huì)、國(guó)家,給我們工作和安定;士、農(nóng)、工、商,各階層的大眾分工合作,各司其職;如果沒(méi)有這些助緣,即使有錢(qián)財(cái),基本的生活也會(huì)有困難,事業(yè)更不可能成就。社會(huì)大眾對(duì)我們都有直接與間接的幫助,所以我們要知恩、感恩、報(bào)恩,這才是一種積極正面的生活態(tài)度。

　　問(wèn)題二

　　什么是佛法當(dāng)中的真富貴?它的含義是什么?

　　老和尚開(kāi)示:

　　在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有一位顏斶,是一位隱士。齊宣王為了治理好國(guó)政,到處尋訪有智慧、有德行的賢士。齊宣王見(jiàn)到顏斶,很欣賞他,就告訴他:「我看你吃的、住的、穿的,都很簡(jiǎn)陋,生活清苦;我請(qǐng)你出來(lái)當(dāng)宰相,一人之下,萬(wàn)人之上,從此你的生活就改觀了,有權(quán)位、有名利,有酒喝、有肉吃,出門(mén)有車(chē)坐,這才是人生最快樂(lè)的事�！�

　　顏斶是位隱士,有些定力和智慧;他講:「大王啊!你所說(shuō)的富貴固然很好,可是這種富貴是你高興了才給,不高興就不給,這不是真正的富貴�！�世間的富貴是很短暫的,好象花間的露水一樣,太陽(yáng)一出來(lái)就化掉了,所謂「名利富貴花間露」,看看世間上的富貴,確確實(shí)實(shí)是如此的。

　　顏斶是個(gè)懂得真正富貴的人。他講:「我有真正的富貴�！过R宣王覺(jué)得很奇怪,就問(wèn):「吃也沒(méi)得吃,住也住不好,穿得破破爛爛的,怎么說(shuō)是富貴呢?」顏斶就講:「我現(xiàn)在的生活很自在安詳,什么都不缺;每天『晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車(chē),無(wú)罪以當(dāng)貴』。我不想做官,只想當(dāng)個(gè)知足常樂(lè)的人�！�

　　什么是「晚食以當(dāng)肉」?一般人早上吃飽了,過(guò)一會(huì)兒還吃點(diǎn)心,點(diǎn)心吃完,用午餐,午餐用完,又有點(diǎn)心、零食,甚至下午吃好幾次,晚上又吃好幾次,或是宵夜。吃得多,吃到口里不但沒(méi)有味道,還會(huì)生病。顏斶「晚食以當(dāng)肉」,三餐飯定時(shí)定量,「晚」就是晚一點(diǎn)才吃,肚子餓了才吃,吃得津津有味。「晚食」還有另外的意義,就是慢慢吃,慢慢咀嚼,才知道味道。顏斶有了這種體悟,所以說(shuō)「晚食以當(dāng)肉」。

　　「安步以當(dāng)車(chē)」:走路不緩不急、平平安安的。比如說(shuō)交通擁擠,要到達(dá)對(duì)面的地方,如果坐車(chē)子,繞好幾圈還到不了,如果走路過(guò)去,慢慢地走,反而很快就會(huì)到達(dá)目的地。所以「安步以當(dāng)車(chē)」有很深的哲理。

　　「無(wú)罪以當(dāng)貴」:心當(dāng)中起貪瞋癡,打種種妄想,起種種惡念,這些都是罪過(guò)。如果心中是平靜、是善法、是善念,就是天堂;心當(dāng)中是清凈、是凈念,就是凈土。古德講:「若能無(wú)事掛心頭,便是人生好時(shí)節(jié)」,朝這個(gè)方向去思惟、去努力,才能了解富貴的真義。

　　佛法有這么一句短偈:「人貧不是貧,身貧實(shí)是貧。人貧能養(yǎng)道,是謂貧道人。身貧無(wú)智慧,墮入餓鬼身�！谷绻�能了解這個(gè)道理,并且照這個(gè)道理去實(shí)踐,那么真正是生活在富貴當(dāng)中,這才是真正的富貴。