關(guān)于人生的五條經(jīng)典法語(yǔ)

　　1、做人的標(biāo)準(zhǔn)是看透不說(shuō)透，如果沒(méi)有說(shuō)透怎么能看透呢？

　　世間法里邊有很多的東西是矛盾的，要在很多的矛盾之中求得和諧，這是一件很不容易的事情。所以要難行能行，難忍能忍，難過(guò)能過(guò)。無(wú)論多么困難要超越的事情，都要想盡辦法超越。只有真正超越，做一個(gè)過(guò)來(lái)人，自己的心中才能沒(méi)有矛盾、沒(méi)有障礙、沒(méi)有糾結(jié)、沒(méi)有痛苦煩惱。

　　因?yàn)槟闶且粋�(gè)真正從過(guò)不來(lái)的地方過(guò)來(lái)的人。要做一個(gè)真正的過(guò)來(lái)人，需要強(qiáng)大的定力、愿力與智慧，缺少一樣能量也無(wú)法過(guò)來(lái)。超越自我、戰(zhàn)勝自我，徹底消除我我我。在沒(méi)有我我我的清凈心中再來(lái)起妙用說(shuō)著容易，真正落實(shí)做到比登天還難萬(wàn)萬(wàn)億倍。

　　但是只要有恒心、有決心、有愿力、有智慧，就沒(méi)有做不到的事情。這正是“世上無(wú)難事，只怕心不專(zhuān)”。只要心專(zhuān)一，再難克服去除的我我我也能夠徹底消除干凈。天下無(wú)困難，困難只因多個(gè)我我我。

　　2、假語(yǔ)存，真事隱，為什么有時(shí)候真話(huà)不能說(shuō)？

　　在這個(gè)虛假的五濁惡世之中，有時(shí)候是能夠說(shuō)幾句真話(huà)，大部分只能說(shuō)假話(huà)，不能說(shuō)真話(huà)。因?yàn)檫@個(gè)充滿(mǎn)著我我我的世界里邊是不允許說(shuō)真話(huà)。如果不懂游戲規(guī)則就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，甚至?xí)�有殺身之禍。不能說(shuō)的就是不能說(shuō)，不能做的就是不能做。

　　如果任性為所欲為，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，想怎么做就怎么做，一定會(huì)受到打擊，受到應(yīng)該受的懲罰與制裁。一定要懂得游戲規(guī)則才可以得心應(yīng)手，說(shuō)的做的都能達(dá)到應(yīng)用自如、淋漓盡致、不出差錯(cuò)。

　　如果不明白游戲規(guī)則，亂來(lái)、亂動(dòng)、亂做、亂行為，自己內(nèi)心永遠(yuǎn)也達(dá)不到真正的安詳自在解脫。因?yàn)閮?nèi)心動(dòng)亂不安、亂七八糟、千變?nèi)f化，不能安定下來(lái)，真實(shí)智慧就不能全部的顯現(xiàn)出來(lái)，用出來(lái)的全是自私自利自由的煩惱。

　　3、要想讓別人尊重先要尊重別人，想讓別人聽(tīng)話(huà)先要聽(tīng)話(huà)

　　妄想控制別人，自己都不能受到控制；想約束別人，自己都不能約束自己；想讓別人尊重，自己從來(lái)不懂得尊敬別人；想讓別人聽(tīng)話(huà)，自己從來(lái)不聽(tīng)別人的話(huà)；妄想領(lǐng)導(dǎo)別人，自己從來(lái)都不接受別人的領(lǐng)導(dǎo)；妄想讓別人全部徹底的放下，可是自己要自私自利，什么都放不下。

　　妄想讓別人的道德高尚，自己的德行亂七八糟胡亂來(lái)；妄想教育幫助別人如理如法的做人做事，可是自己為所欲為、我行我素。從來(lái)不能讓自己如理如法；妄想讓別人理解原諒，自己從來(lái)不會(huì)理解別人，更不會(huì)原諒別人，抓住別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤不放手。

　　妄想讓別人圓成佛道大徹大悟，自己還在迷惑顛倒、我行我素、自以為是；自己妄想讓別人認(rèn)知見(jiàn)性不著相，可自己比誰(shuí)都執(zhí)著、比誰(shuí)都著相；妄想讓別人沒(méi)有我，自己的我我我比任何人都嚴(yán)重。

　　4、見(jiàn)別人的缺點(diǎn)就把別人的缺點(diǎn)學(xué)去了，見(jiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)就把別人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)去了

　　為什么六祖大師說(shuō)若真修道人不見(jiàn)他人過(guò)？這是什么原理呢？因?yàn)橐?jiàn)到別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，自己的心就把別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤學(xué)去了。相反的道理，不但不見(jiàn)別人的缺點(diǎn)習(xí)氣毛病，而是見(jiàn)到別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，就把別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處學(xué)會(huì)了。

　　如果是一個(gè)明白人，是愿意學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，還是學(xué)習(xí)別人的缺點(diǎn)習(xí)氣毛病呢？這么簡(jiǎn)單的道理真的不明白嗎？不可能不明白呀？自己內(nèi)心的回答一定是心甘情愿地學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處。這就是六祖大師為什么說(shuō)不要隨意見(jiàn)別人的缺點(diǎn)習(xí)氣毛病。

　　對(duì)于別人的習(xí)氣毛病，那是別人的，和自己沒(méi)有關(guān)系，別人的習(xí)氣毛病對(duì)自己沒(méi)有一點(diǎn)障礙。但別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，對(duì)于自己是有很大的幫助，可以幫助自己升華超越。別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處對(duì)自己有好處，為何不學(xué)習(xí)呢？

　　5、自己當(dāng)下的心不要想別人的錯(cuò)對(duì)是非，而是想自己已經(jīng)放下了多少

　　看清自己的內(nèi)心已經(jīng)放下了多少，還有多少放不下？還有多少的掛礙、執(zhí)著、舍不得？還有多少的貪心私心與執(zhí)著心？還有多少的自私自利與自我自由放不下、舍不得？看清自己的內(nèi)心在想什么，干什么，為什么，想達(dá)到什么目的？這才是最最重要的問(wèn)題。

　　對(duì)于別人的問(wèn)題與自己不相干，除非別人需要自己的幫助例外。只要?jiǎng)e人不需要自己的幫助，別人的錯(cuò)對(duì)、好壞、是非與自己沒(méi)有多大的關(guān)系，自己還是要把重點(diǎn)思想心念用在把握自己的思想行為之中。

　　只有自己真的明白了、真的清凈了、真的慈悲了，才能用自己的道德品質(zhì)來(lái)感化眾生，用自己的傲慢與自己的權(quán)力地位是救度不了眾生的。

　　因?yàn)楸娚�著相有我有傲慢斗�?zhēng)心，不吃你高高在上自以為是那一套，只有你的德行讓眾生服氣、讓眾生尊敬，想依止想用你的時(shí)候，你才能幫助和你有緣的眾生升華超越。和你有緣就是相信你的人。