有什么樣的觀念想法就會(huì)有什么樣的人生

　　一個(gè)木匠，他砍了一棵樹，把這棵樹做成了三個(gè)桶，一個(gè)裝糞，叫糞桶，眾生躲著；一個(gè)裝水，叫水桶，眾生用著；一個(gè)裝酒，叫酒桶，眾生品著。桶是一樣的，因裝的東西不同，命運(yùn)也就不同。人生也是如此，有什么樣的觀念，就會(huì)有什么樣的人生；有什么樣的想法，就會(huì)有什么樣的生活。

　　每一位真正學(xué)佛的菩薩一定要認(rèn)真的看明白自己的內(nèi)心，是運(yùn)用佛法來清除自己的我我我，還是借用佛法來展示自己的我我我，這是非�，F(xiàn)實(shí)也是非常嚴(yán)重的大問題。

　　每一個(gè)人都有一個(gè)利用佛法來展示自我、表現(xiàn)自我、滿足自我欲望的過程。認(rèn)為佛法都說到我心中去了，認(rèn)為我是最符合佛法說的，我是最好最善最完美的好人善人，好像我本身已經(jīng)具備了各種成佛做佛的條件，認(rèn)為我就是來人間成佛做佛的菩薩。

　　聽到了佛法的大道理都能明白，并且都能虛心接受，認(rèn)為自己就是乘愿再來的佛菩薩，認(rèn)為自己比一般人高得多多，別人不能和自己的智慧福德善根相提并論，自己是這個(gè)世界上最好最完美的人。

　　一旦發(fā)現(xiàn)了自己在面對人生的事情過不去時(shí)，自己并不是像自己認(rèn)為的那么完美，對自己就失去了信心，對于佛法也不像一開始那樣的真信，而是對佛法產(chǎn)生了懷疑，對于自己的善知識依止師也產(chǎn)生了懷疑。

　　自己的傲慢自大自以為是的心沒有了，自己的道心愿力也隨之減少，這是非�？膳碌氖虑椤Ｗ钆碌木褪菍W(xué)佛不老實(shí)、不踏實(shí)、三心二意、轉(zhuǎn)臉多變，沒有真實(shí)的看清自己。

　　要把自己的問題全部搞清楚，有沒有真實(shí)的智慧，就要看自己平時(shí)做人是喜歡把自己的習(xí)氣毛病缺點(diǎn)錯(cuò)誤隱藏起來，還是把自己的很多業(yè)障習(xí)氣毛病展示出來。也就是說，自己的內(nèi)心有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，是想辦法發(fā)現(xiàn)自己的問題，及時(shí)改正過來，還是想法辯護(hù)掩蓋起來，不想讓別人發(fā)現(xiàn)。

　　換句話說，做人是想展示自己最優(yōu)秀的一面，還是要展示自己最不好的一面。說得再明白一點(diǎn)，自己是認(rèn)為自己是一個(gè)大好人，還是真心實(shí)意的認(rèn)為自己是一個(gè)大惡人，自己內(nèi)心是認(rèn)為自己做人做事非常的完美沒有毛病，還是誠心實(shí)意的認(rèn)為自己還是毛病很多、習(xí)氣很嚴(yán)重。

　　自己看到別人的過失毛病，是經(jīng)常想教育別人，說別人這不好那不對，還是想借用別人的習(xí)氣毛病來修改自己的習(xí)氣毛病，通過別人的表演來幫助自己升華超越，還是繼續(xù)好為人師來教育別人，自己好為人師，自高自大、自以為是。這是一定要看清要明白的重點(diǎn)，千萬不能成當(dāng)兒戲。

　　最最重要的，在自己認(rèn)為自己已經(jīng)沒有習(xí)氣毛病，自己看不到的情況下，能不能通過別人的示現(xiàn)表演來反省自己，真實(shí)的看清自己的問題，通過別人把自己沒有發(fā)現(xiàn)的習(xí)氣毛病看清楚、弄明白，要學(xué)會(huì)具有大智慧的做人做事，千萬不能順著自己的習(xí)氣跑。

　　狼行千里要吃肉，馬行千里要吃草，活魚逆流而上。累才是工作，變才是命運(yùn)，忍才是歷練，包容才是智慧，清凈才是修養(yǎng)。能舍才能夠真正得到，不舍不可能得到，只有如理如法地落實(shí)做到，才算是真正的擁有。

　　如果感到此時(shí)的自己很辛苦，那么就要告訴自己，容易走的都是下坡路，堅(jiān)持住，因?yàn)樽约涸谧呱掀侣罚�有點(diǎn)勞累、有點(diǎn)辛苦，這是非常自然的。自己是在進(jìn)步升華超越，難一點(diǎn)、苦一點(diǎn)，有什么不好呢？只有真正明白以上道理的明白人，才能經(jīng)得起任何的考驗(yàn)。

　　如果是一個(gè)死魚，就會(huì)隨波逐流，沒有一點(diǎn)上進(jìn)心，怎么可能取得最好的成績呢？這正是不吃一番寒徹苦，哪得梅花撲鼻香呢？要真實(shí)地明白，道在苦中修，八苦為八師，無苦成道難。只有吃盡了苦頭，才能苦盡甜來啊。