安住大乘心，善開(kāi)方便門

　　自在步紅塵 第八集

　　[ 88.06.25華視播出 ]

　　古人說(shuō):「佛說(shuō)一切法,為治一切心,

　　若無(wú)一切心,何用一切法。」

　　種種方便,都是為了要治我們的這一念心。

　　【生活小故事】:妮妮的故事

　　【 惟覺(jué)談禪 】:安住大乘心,善開(kāi)方便門

　　問(wèn)題一

　　善意的謊言,在佛法中是萬(wàn)不得已的方便權(quán)巧,并不犯妄語(yǔ)戒�！阜奖阃�語(yǔ)」是指以慈悲濟(jì)人而說(shuō)的謊言,佛法為了接引大眾而善開(kāi)方便門,它的用意在那里?請(qǐng)老和尚為大家開(kāi)示修行的原則──「安住大乘心,善開(kāi)方便門」?

　　老和尚開(kāi)示:

　　佛法講方便,八萬(wàn)四千個(gè)法門都是方便。用這些方便法門來(lái)降伏自己的煩惱,煩惱降伏了才能得到解脫。譬如佛法中的三十七助道品,這也是方便。不但是佛法要有方便,就是我們作人做事也要有方便;有了這些方便,才不會(huì)使大眾起煩惱,做事情才不會(huì)踢到鐵板,而障礙了真正要完成的目標(biāo)。

　　佛法無(wú)論是禪、密、凈、律,所有八萬(wàn)四千法門都是方便。古人說(shuō):「佛說(shuō)一切法,為治一切心,若無(wú)一切心,何用一切法�！狗N種方便,都是為了要治我們的這一念心。這種種的方便也包含了妄語(yǔ),如果這妄語(yǔ)是善意的,就有它的功德。

　　以前有個(gè)老和尚出去行腳,看到山谷里放出一道紅光。老和尚一看,這山谷里面不是有妖怪就是有修行人,要不然就是有寶物,于是他就進(jìn)去看看。原來(lái)是一位老太太在山中修行,老和尚就問(wèn):「這位老菩薩,你在這里修行多久了?」「有二十年了。」「二十多年的修行都用什么法門啊?」這位老太太就講:「我念六字大明咒�！怪淠罹昧�,會(huì)產(chǎn)生定力,所以會(huì)放光。老和尚又再問(wèn):「這六字大明咒,你是怎么念的?」「唵嘛呢叭咪『�！�。」這前五個(gè)字都沒(méi)有念錯(cuò),唯獨(dú)最后一個(gè)字念錯(cuò)了,這個(gè)「吽」字旁邊有一個(gè)口,應(yīng)該念「ㄏㄨㄥˋ」,她念成了「�！�。老和尚一聽(tīng)就說(shuō):「哎呀!老菩薩,你念錯(cuò)了。應(yīng)該是唵嘛呢叭咪『吽』才對(duì)�！估咸�太一聽(tīng),心中很懊惱,心想:「啊!糟糕了!二十多年的修行都白費(fèi)了�！�

　　老和尚講完就走了,到了山頭再回頭一看,山谷的紅光沒(méi)有了,只有一團(tuán)黑氣。老和尚知道老太太心中起了煩惱、憂愁,于是趕快去解套,用的就是方便妄語(yǔ)。

　　當(dāng)他再見(jiàn)到這位老太太,就講:「剛才我說(shuō)唵嘛呢叭咪『吽』是考驗(yàn)?zāi)銓?duì)這個(gè)法門有沒(méi)有信心?有沒(méi)有道心?其實(shí)唵嘛呢叭咪『�！徊攀菍�(duì)的�！估咸�太一聽(tīng),非常高興的說(shuō):「師父,你真會(huì)捉弄人�！咕陀珠_(kāi)始念「唵嘛呢叭咪『�！弧�。老和尚又走了,這次回頭一看,山谷里面又放光出來(lái)了。

　　因?yàn)槔咸�太�?duì)這個(gè)法門又有了信心,念到相應(yīng)了,就會(huì)產(chǎn)生定,所以才又會(huì)放光。老和尚用的是一種方便妄語(yǔ),如果他不用方便妄語(yǔ),可能這位老太太就退失道心、退失菩提心了。

　　問(wèn)題二

　　老和尚多年的修行,是如何安住在了悟?qū)嵪嗟拇蟪诵纳?

　　老和尚開(kāi)示:

　　《六祖壇經(jīng)》講:「不識(shí)本心,學(xué)法無(wú)益�！勾蟪诵木褪俏覀兊谋拘谋拘�,也就是佛經(jīng)所說(shuō)的「人人都有佛性」,這一念佛性就是大乘心,如果每個(gè)人都覺(jué)悟了,就能成菩薩、成佛。

　　大乘心就是每個(gè)人的覺(jué)性,師父在這里說(shuō)法,大眾聽(tīng)法的這念心就是。這念心能聽(tīng)、能知、能覺(jué)、能見(jiàn)聞?dòng)X知,這是人人都有的;當(dāng)下這念心能夠清楚明白,時(shí)時(shí)刻刻作主,人在那里,心就在那里,只起善念不起惡念,只做善事不做壞事,做了善事也不執(zhí)著,始終安住在覺(jué)性上面,這念覺(jué)性就是智慧心。在佛經(jīng)上稱這清清楚楚、明明白白、處處作主的心為「智慧佛」,稱如如不動(dòng)的這念心為「如如佛」。如如佛就是定,智慧佛就是慧,定慧不二的這念心,就是大乘心。

　　這念心人人都有,安住在這念大乘心上,加以保任,就能夠圓成佛道,無(wú)量的智慧、無(wú)量的功德,乃至于無(wú)量的神通妙用都在大乘心當(dāng)中。佛法中大乘心是最高的目標(biāo),所謂「歸元無(wú)二路,方便有多門」,無(wú)二路就是安住大乘心。希望大家在修行的路上能不斷精進(jìn),「照破一切執(zhí)著,到達(dá)般若彼岸」,達(dá)到大乘心的最高境界。