小乘空觀與大乘空觀的差別

　　在《法華經(jīng)》佛陀說，生死凡夫就像一個(gè)乞丐，在三界流轉(zhuǎn)，你作不了主，你自己也不能生產(chǎn)事業(yè)，也沒有資產(chǎn)。沒有資產(chǎn)怎么辦呢？向人家乞求，完全靠你這因緣的業(yè)力。因緣好一點(diǎn)，討一頓飯吃；因緣不好，這一頓飯就餓肚子。就是，我們生死凡夫流轉(zhuǎn)三界中，內(nèi)心沒有一個(gè)依止處，隨業(yè)流轉(zhuǎn)，就像乞丐。

小乘空觀與大乘空觀的差別

　　小乘的圣人好一點(diǎn)，叫作大富長(zhǎng)者的清潔工人。他能夠除糞，把這個(gè)廁所掃很干凈，把三界的愛煩惱、見煩惱消滅了，還得到大富長(zhǎng)者的照顧，有一個(gè)房子住，有正常飲食的提供，他覺得很滿意了。

　　大乘的菩薩，他掌管這個(gè)大富長(zhǎng)者所有的珍寶，做當(dāng)家?guī)�，�?zhǔn)備繼承佛位，準(zhǔn)備繼承大富長(zhǎng)者的階位。

　　所以，從這個(gè)譬喻你就知道，小乘觀一切法空跟大乘觀一切法空，萬(wàn)德莊嚴(yán)有差別。這個(gè)地方我們應(yīng)該清楚。

　　我們應(yīng)該這樣講，成佛之道的確有兩個(gè)選擇，這兩個(gè)都是佛說。你可以先享受、后痛苦，先甘后苦。比如說我先離開三界，反正小乘的方法很快，三生，或者是四生、六生，或者六十小劫。

　　但是你要是用小乘的方法修學(xué)，到后面的路你就很難走，所以叫做先甘后苦。小乘一旦回小向大，他要適應(yīng)大乘的中道思想，他很困難，很難適應(yīng)的。

　　大乘菩薩前半段很難走。因?yàn)槟阋�一個(gè)生死凡夫“猶如蓮華不著水，亦如日月不住空”，這的確是對(duì)一個(gè)凡夫很高的要求。這個(gè)菩薩他剛開始當(dāng)然搖搖晃晃，不斷調(diào)整，等到他正常以后，他后面就走得很快，初地以后那個(gè)船開得很快。

　　當(dāng)然看你是要選擇哪一條路。有人把眾生分成三個(gè)等級(jí)：

　　第一個(gè)等級(jí)，這種人永遠(yuǎn)活在過去，他沒有現(xiàn)在、未來。這種人叫下等人。你看一般的工人階級(jí)，他內(nèi)心當(dāng)中就是，他以前做什么現(xiàn)在就做什么。他一天過一天，他不思進(jìn)取，活在過去。

　　第二種人是中等人，他活在過去、也活在現(xiàn)在。這種人一般來說都是做中階的干部。他有過去的經(jīng)驗(yàn)，但是他也隨時(shí)不斷地調(diào)整自己，作狀況的處理。他活在過去，也活在現(xiàn)在。

　　上等人是活在過去，又活在現(xiàn)在，又活在未來。他未來有理想目標(biāo)的。我現(xiàn)在做得不夠好，但是我未來有一個(gè)理想，我絕不放棄。這上等人。這種人大部分都是做老板，老板都是活在未來。你看一個(gè)老板一天到晚在工廠現(xiàn)場(chǎng)走來走去，這公司沒有希望。一個(gè)老板你要想想，這公司未來要怎么辦，十年后要怎么經(jīng)營(yíng)。

　　所以說，你要走大乘路線，你實(shí)在要有一點(diǎn)目標(biāo)才走得下去，否則，你看到這個(gè)三界的痛苦就會(huì)害怕。當(dāng)然，你也可以不要害怕，你求生凈土，這是一個(gè)非常好的路。

　　到這個(gè)地方，等于是把大乘空觀的莊嚴(yán)殊勝跟小乘比較單純的空觀作一個(gè)比較，勉勵(lì)我們應(yīng)該要堅(jiān)持這一條路，不要退大取小。