什么叫大乘菩薩？四個(gè)重點(diǎn)

　　舍利弗尊者本來(lái)是認(rèn)為三乘法門(mén)各走其道，彼此不能相通，所以自己選擇的聲聞道就覺(jué)得非常的吃虧，“失于如來(lái)無(wú)量知見(jiàn)”。結(jié)果沒(méi)想到佛陀說(shuō)，你什么都沒(méi)有失掉。我們看經(jīng)文：“今日乃知真是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分。”

　　舍利弗尊者一路走來(lái)，他從非常感傷，到法華會(huì)上開(kāi)示悟入佛的知見(jiàn)，他知道其實(shí)他修的四諦法沒(méi)錯(cuò)，他只要做一個(gè)動(dòng)作，就是內(nèi)觀。只要“觀照一念心性即空即假即中”，產(chǎn)生信解，就會(huì)馬上從阿羅漢變成大乘的菩薩。什么叫大乘菩薩呢？這以下講出了四個(gè)重點(diǎn)：

　　首先，“真是佛子”。其實(shí)阿羅漢，以蕅益大師的標(biāo)準(zhǔn)，他沒(méi)有資格叫“真”。他是佛的弟子，沒(méi)有錯(cuò)，但不能講真，因?yàn)樗�只知�?quán)不知實(shí)，所以他是佛陀的弟子，但是他不能叫“真是佛子”。你一定要開(kāi)示悟入佛的知見(jiàn)，你能夠傳承佛陀的家業(yè)，才可以叫做真是佛子。第一個(gè)“真是佛子”，這是總標(biāo)。

　　第一個(gè)，“從佛口生”。你必須要聽(tīng)聞《法華經(jīng)》，產(chǎn)生信解。佛法的修學(xué)不是說(shuō)，你今天找一塊山，蓋一個(gè)茅蓬，然后住在里面，別人幫你送飯吃，你雙腿一盤(pán)、眼睛一閉就可以修學(xué)。沒(méi)那么簡(jiǎn)單！“欲知山上路，須問(wèn)過(guò)來(lái)人。”

　　佛法需要有傳承的，不是你自己去摸索，你這個(gè)摸索叫外道。外道就是在禪定里面胡思亂想，持牛戒、持狗戒，它沒(méi)有傳承。所以學(xué)佛第一件事情，“從佛口生”，聽(tīng)聞佛陀的法音，你要跟善知識(shí)如理地學(xué)習(xí)，佛陀的法音代代相傳，從佛口生。

　　第二個(gè)，“從法化生”。前面的“從佛口生”是聞慧。這個(gè)法，“因緣所生法，我說(shuō)即是空”“諸法從本來(lái)，常自寂滅相”，它本來(lái)是一個(gè)法音，是一個(gè)音聲，文字，但是在心中你不斷地去思惟以后，欸，依教起觀，依觀生道，你的心中產(chǎn)生一個(gè)道的力量出來(lái)了，有一個(gè)道法的力量，“從法化生”。

　　你心中本來(lái)是一個(gè)音聲，但是你不斷地從音聲去思惟以后，這個(gè)音聲在你心中轉(zhuǎn)化成一種道法，可能是解脫道的力量，也可能是菩提道的道法。那么這個(gè)時(shí)候，你就產(chǎn)生一個(gè)由道法生出的新的生命，叫做善根力。

　　“從佛口生，從法化生”是一個(gè)因地，最后果地，“得佛法分”。這個(gè)是只有大乘一佛乘才有。蕅益大師說(shuō)，小乘人沒(méi)有“得佛法分”。

　　他有“從佛口生”，因?yàn)樾〕说乃闹B也是聽(tīng)佛說(shuō)的，他也不是自己胡思亂想，是佛陀的傳承；他也不斷地知苦、斷集、慕滅、修道，證得我空的道法，他的確是有道法。

　　但是他沒(méi)有資格叫“得佛法分”，他只有涅槃寂靜。佛陀的萬(wàn)德莊嚴(yán)，月印千江，百界作佛，他沒(méi)有。當(dāng)然大家會(huì)問(wèn)，舍利弗尊者沒(méi)有聽(tīng)《法華經(jīng)》之前，他沒(méi)有“得佛法分”，那就是一個(gè)涅槃寂靜，怎么聽(tīng)聞一部經(jīng)典以后就“得佛法分”呢？因?yàn)樾膽B(tài)改變了。心態(tài)改變是最關(guān)鍵的。

　　諸位！他從一種向外攀緣，攀緣三乘法，心外求法，到內(nèi)觀真如，他整個(gè)心態(tài)改變了。就是他內(nèi)心已經(jīng)開(kāi)顯自性的功德，開(kāi)始啟動(dòng)自性功德力了，所以他就變成“真是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分”，他已經(jīng)傳承佛陀的家業(yè)了。這個(gè)就是信解，從信解開(kāi)始。