快樂(lè)

　　悟演法師的講義

　　《快樂(lè)》

　　一、很多人都說(shuō),我們每個(gè)人的心很不快樂(lè),現(xiàn)在的生活很不快樂(lè),那么,如何求得心中的快樂(lè)呢?不是說(shuō)你創(chuàng)造了更多的人天福報(bào),你就是快樂(lè);不是你擁有更多更多的朋友,你就快樂(lè),內(nèi)心的快樂(lè),真正的快樂(lè),是如何求得呢?內(nèi)心的快樂(lè)應(yīng)該是以慈悲與智慧為源頭,以煩惱的止和息而啟。我們心中的不快樂(lè)主要是因?yàn)槲覀儧](méi)有放下對(duì)自我的重視與執(zhí)著,對(duì)待他人的付出不是無(wú)私的,所以你心中根本就不快樂(lè),沒(méi)法快樂(lè)。經(jīng)常有人說(shuō):「問(wèn)心無(wú)愧就好了。」問(wèn)心無(wú)愧不是一個(gè)很簡(jiǎn)單的事,既然有勇氣開(kāi)始,也要有勇氣堅(jiān)持,這才是問(wèn)心無(wú)愧。而我們絕大部分學(xué)佛的人都是半途而廢,隨意改變自己,你沒(méi)有把心真正定位。問(wèn)心無(wú)愧的事,既然有勇氣開(kāi)始,就要有勇氣堅(jiān)持,才能得到真正的心安�！�金剛經(jīng)》中的金剛之所以成為金剛,金剛有一種不變不壞的初發(fā)心原理,經(jīng)過(guò)外在的打磨,能夠讓它更燦爛光芒,這才是真正的問(wèn)心無(wú)愧。應(yīng)該從佛教理念上去理解,不要完全站在這個(gè)俗地上去看待,去分析。

　　二、在現(xiàn)實(shí)生活中,人與人打交道,不可能沒(méi)有口角、是非,但是作為一個(gè)學(xué)佛的人,當(dāng)我們看到別人錯(cuò)誤的時(shí)候,我們?nèi)绾稳グl(fā)心批評(píng),幫助他呢?作為一個(gè)學(xué)佛修行的人,你如果要批評(píng)別人,自己要做到:1、內(nèi)心中沒(méi)有反感,你不做到反感這個(gè)人和事,沒(méi)有看不順眼,沒(méi)有厭惡等不良情緒,純粹就是希望對(duì)方好,你有這個(gè)發(fā)心,你可以批評(píng)。2、你要對(duì)這個(gè)人和事有充分的了解,不要帶有偏見(jiàn)。3、古人說(shuō):「良言一句三冬暖,惡言傷人六月霜�！刮覀兣�評(píng)人要找準(zhǔn)機(jī)會(huì),言語(yǔ)適當(dāng),你不該說(shuō)的時(shí)候就不要說(shuō),寧愿爛死在肚子里,等待機(jī)緣到了再講。想批評(píng)別人就要具足以上三點(diǎn)。也是這樣說(shuō),我們要批評(píng)人的發(fā)心動(dòng)機(jī)一定要純善,這一切的一切可以歸納為一個(gè)偈誦:「明空性必見(jiàn)緣起,無(wú)分別即無(wú)煩惱。」明白了世間的空性就會(huì)洞見(jiàn)世間緣起之法,沒(méi)有分別才可以滅掉煩惱。這也是我們大伙生活修行的一個(gè)原則和要點(diǎn)。大家都知道學(xué)佛修行就是要讓自己的心永遠(yuǎn)處于一種平靜的狀態(tài)。

　　三、那么,如何讓自己內(nèi)心平靜呢?我們很多人為什么心不平靜?就是太把自己當(dāng)一回事,執(zhí)著于這個(gè)我,這顆心永遠(yuǎn)在這個(gè)我的中間,不斷產(chǎn)生心與心所的關(guān)系。因此要想真正做到內(nèi)心的平靜,就要把自己當(dāng)成一個(gè)旁觀(guān)者。旁觀(guān)者看什么?不是看別人而是看自己。把自己當(dāng)作為一個(gè)旁觀(guān)者,靜靜地觀(guān)察自己內(nèi)心念頭的起動(dòng)與停止,這樣長(zhǎng)期下去,慢慢就可以把心平靜下來(lái)。不管遇到任何境界,你都可以在最短時(shí)間內(nèi)平靜下來(lái),不要等到人家來(lái)指責(zé),來(lái)說(shuō)你怎么樣,怎么樣,你才覺(jué)醒,要永遠(yuǎn)在二六時(shí)中以一個(gè)旁觀(guān)者心態(tài),來(lái)關(guān)注自己內(nèi)心的起心動(dòng)念,才能使得自己的心平靜下來(lái),把我們心處于良尚、平和、不急、不氣、喜悅之中,佛法是解脫快樂(lè)的,因此,我們要喜悅地修行,要自在。

　　佛法是減法,包括減掉無(wú)明、煩惱、惑業(yè),因此我們要懂得這個(gè)減法的規(guī)則,就是用佛法的武器來(lái)洗滌自己的心靈,讓自己時(shí)時(shí)出現(xiàn):包容、出離、慈悲、智慧。我現(xiàn)在仍然還是做徒弟,我的好幾位恩師還健在,遍布海外內(nèi)。所以如何具足徒弟相,傳承恩師法脈是我必須努力修持的。我的人生理念是:能不辱身,便是榮親。不會(huì)做好徒弟,就一定不能做好師父,這是我個(gè)人對(duì)師徒關(guān)系的理念和處理的原則。能否把佛法真諦真實(shí)的傳播,利益眾生,才是好徒弟。天天哄著你,天天靠著你的不是好徒弟,失去了佛法的真實(shí)教義。世間情叫俗情,佛門(mén)情叫法情,法情是平等、無(wú)相,沒(méi)有任何形象的,就是一種歡喜、方便、真實(shí)的情義。我們凡夫眾生是在邊地痛苦摸索,造種種的業(yè),因此有這么多的煩惱和不幸。佛法的根本道義是中道,中道是我們唯一的一個(gè)行為準(zhǔn)則,偏離中道必有果報(bào),愛(ài)之過(guò)急,恨之必慘,這也是果報(bào)。所以對(duì)治世間的一切必須要有空性的理念,良善的心態(tài)和智慧的言行,你才能在這個(gè)世間做好,才能把自己做到強(qiáng)大,靠誰(shuí)都靠不住,只有自己靠自己,一定要牢記住師傅我這句話(huà),我也是把它記住在心中。

　　(福建省福州市連江縣丹陽(yáng)寶林禪寺)