二O一二年九月十五日觀音佛七共修第三課

　　二O一二年九月十五日觀音佛七共修第三課

　　主講:悟演法師

　　為什么有時(shí)候我們會(huì)一連串發(fā)生一些不如意的事情或是俗稱(chēng)“邪惑”的事情呢?其實(shí),這是一個(gè)“心的法則”。為什么一個(gè)人有時(shí)候會(huì)莫名其妙遇到一些不好的東西?其實(shí),不是別人而是自己,為什么這樣說(shuō)?因?yàn)槭俏覀冏约旱男闹斜３种�一種心像,即是心靈的圖像,所以這是從自己心里而來(lái)的。因?yàn)榭謶?那個(gè)東西就很清晰的出現(xiàn)在心里面,它影響了身體的物理磁場(chǎng)而感召了,接引那些不好的東西出現(xiàn)。佛經(jīng)上說(shuō):「若人欲了知,三世一切佛,應(yīng)觀法界性,一切唯心造�！蛊鋵�(shí)任何境界都是我們的心所想象的,就是說(shuō)當(dāng)你的心清凈無(wú)染障,沒(méi)有任何的一種刻意的行為,和潛意識(shí)的東西,當(dāng)下的一種自覺(jué),就是冥冥中的一個(gè)答案。所以在這個(gè)時(shí)候,你一定要警惕,一定要懂得這個(gè)因緣。如若說(shuō)你當(dāng)場(chǎng)不自覺(jué),憑著自己的感覺(jué),那么,人生很多不如意的事情就會(huì)到來(lái),或者是不吉祥的事情,如果你觸碰了這些事情,它就會(huì)一二三連續(xù)而來(lái),因?yàn)橄才�哀�?lè)在我們心中是很飄很浮的,唯有傷悲、錯(cuò)節(jié)會(huì)很刺你的心,讓你根深蒂固,你心的影子永遠(yuǎn)在此輪轉(zhuǎn)。今天晚上,我就是要跟大伙說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上流行的一本書(shū)叫《秘密》,這本《秘密》就是告訴我們大伙,如何用心去創(chuàng)造自己的人生。但是,對(duì)于一個(gè)佛教徒來(lái)說(shuō),不只這樣去作義思維,更多的是體悟,覺(jué)醒人生心靈的法則,為什么你做這個(gè)事情是好事,沒(méi)有人可以理解,因?yàn)槟阈闹械倪@個(gè)圖象所固有的東西與外界的東西是不相應(yīng)的,也就是說(shuō)我們這個(gè)心就像磁鐵一樣,好壞都是從自己的心而來(lái)。

　　在西方哲學(xué)中,有一位約翰·亞薩拉夫,他寫(xiě)了這樣的一段話:「身為人類(lèi),我們的任務(wù)就是持續(xù)保持我們想要的事物的思想,於我們想要的事物在心中保持絕對(duì)的清晰,從而啟動(dòng)宇宙最偉大的法則之一——吸引力法則。」另外一位哲學(xué)家查爾斯·哈尼爾說(shuō):「主要的思想和心態(tài),就是磁鐵,同類(lèi)相吸,就是法則,結(jié)果必然是心態(tài)會(huì)吸引與其本質(zhì)相呼應(yīng)的狀態(tài)�！挂簿褪钦f(shuō)在若干年代前的西方哲學(xué)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到心的作用,正如我們《華嚴(yán)經(jīng)》的一句:「若人欲了知,三世一切佛,應(yīng)觀法界性,一切唯心造�！箤�(duì)于一個(gè)佛教徒來(lái)說(shuō)“法不孤起,仗境而生�！币磺泻玫囊蚓壓蛪牡囊蚓壎际切牡木辰缢�現(xiàn),但是,學(xué)佛的人如若你不懂得“因緣觀”,不懂得“智慧般若空觀”你會(huì)隨著自己的心性變化的喜怒哀樂(lè),而會(huì)召感一些東西,會(huì)把一些飄渺不定的東西成為實(shí)有,那么你就獲得不穩(wěn)定的東西,人生的一切都是業(yè)力所感,現(xiàn)前、現(xiàn)受、現(xiàn)報(bào),因此作為一個(gè)佛教徒,他應(yīng)該懂得如何在當(dāng)下轉(zhuǎn)識(shí)、轉(zhuǎn)念,只有把心轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),把念頭轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),把一切不好的東西要轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái),把一切好的東西升華起來(lái),那么,你心相應(yīng)的東西就比較優(yōu)良優(yōu)美,也是你想真正得到的東西。因此,學(xué)佛皈依是人生的平安符,就是說(shuō)一切要依托如來(lái)教法,懂得轉(zhuǎn)識(shí)成智,要把知識(shí)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)成為無(wú)上的智慧。唯有這樣我們才能夠找到人生的樂(lè)趣,否則會(huì)十分之偏離。那么,大家會(huì)說(shuō)“人生無(wú)常”我們無(wú)法把握。因此,今日講的第二個(gè)問(wèn)題是:如何讓我們過(guò)得自由自在?

　　今日我們講的第一個(gè)問(wèn)題是:如何啟動(dòng)我們心的力量?如何明白心力的法則?這一切只有通過(guò)“禪心”來(lái)覺(jué)受,只有充滿(mǎn)禪的生活才會(huì)有真實(shí)的快樂(lè),才能真正帶來(lái)力量。我們大家都在麻木忙碌工作,結(jié)婚生子,無(wú)非都是想自己的生活過(guò)得自由自在。人生本無(wú)常,但是,我們有些人總喜歡去占有,也覺(jué)得這個(gè)人世間有些東西真實(shí)存在,其實(shí)不然,從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),就算是夫妻,結(jié)婚前結(jié)婚后的感覺(jué)是不一樣的。結(jié)婚前,情人眼里出西施,啥都好;結(jié)婚后,大家互相的習(xí)氣毛病就暴露無(wú)遺,甚至?xí)�產(chǎn)生情緒沖突。隨著孩子的降生,夫妻的情感就會(huì)不斷的變化,很難再做到婚前的那種親密情感。到了孩子成長(zhǎng)了,立業(yè)的時(shí)候,更多的是扶持孩子們來(lái)傳承自己的東西,而這個(gè)時(shí)候你們對(duì)孩子的心,和孩子還沒(méi)有成家前的心也在不斷的變化。因此,面對(duì)世間人事的一切無(wú)常,我們學(xué)佛的人應(yīng)該是很坦然,不是對(duì)方在變,而是自己的心在變。因?yàn)槲覀兿霌碛惺篱g人事的美好,這個(gè)擁有的心態(tài)其實(shí)就是我們俗人所講的占有,人生無(wú)常,你能占有得了嗎?沒(méi)有一成不變的東西,因此,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)享有,當(dāng)你能夠享有的時(shí)候,你會(huì)充滿(mǎn)無(wú)窮的快樂(lè),所以又何必?fù)碛心?這是我所說(shuō)的:在想自己過(guò)得自由自在,能夠享有又何必?fù)碛械乃枷肜砟�。人與人之間為什么會(huì)有沖突?為什么現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)家庭關(guān)系,同事關(guān)系,都會(huì)很微妙很難處理,是因?yàn)楝F(xiàn)在我們?nèi)诵亩己芨≡?我們大家都不肯吃虧。當(dāng)我們受到人家的凌辱,不能夠忍辱,當(dāng)人家侵害到我們利益的時(shí)候,當(dāng)我們不滿(mǎn)意的時(shí)候,我們都不愿意站在對(duì)方的位置來(lái)理解,即是說(shuō)不能換位思維,所以我們永遠(yuǎn)在煩惱顛倒。因此,你在煩惱的同時(shí),對(duì)方不也是一樣煩惱?也許,你在煩惱的時(shí)候,與你不友好的人還在樂(lè),他就是喜歡看到這個(gè)現(xiàn)象。所以我們的生活就很難自由自在,那么,作為一個(gè)學(xué)佛的人就要學(xué)會(huì)什么呢?古人說(shuō)的:「吃虧就是福�！挂虼�,要想過(guò)得自由自在,我們第二點(diǎn)就是要學(xué)習(xí)“吃虧做人討個(gè)便宜”。我們現(xiàn)在的人什么都能夠吃,唯有不肯吃虧,如果一個(gè)人肯吃虧,別人會(huì)很樂(lè)意親近你,如若你老是想占人家便宜,即使是最好的朋友也會(huì)遠(yuǎn)離你,我們從這里人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中間就要充分認(rèn)識(shí),要樂(lè)于學(xué)習(xí)吃虧的智慧。其實(shí)學(xué)習(xí)吃虧里面有一個(gè)微妙的人際關(guān)系處理,就是人我互調(diào)對(duì)方的位置,每當(dāng)我們遇到煩惱,遇到不如意的時(shí)候,我們的心就特別特別的煩惱,甚至是看什么都不順眼;當(dāng)你覺(jué)得這個(gè)人跟你不合意的時(shí)候,你看他怎樣也不順眼,他的一句好話別人都能夠接受,偏偏就在你的耳朵里覺(jué)得難以接受了,永遠(yuǎn)不順心不如意,那我們就調(diào)換對(duì)方的本位,對(duì)換一下想一想,如果我是對(duì)方,我會(huì)怎么樣呢?這就很好去處理這種人事關(guān)系,也許自己的心在很多錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系中可以盡快脫離,永遠(yuǎn)保持這種親切友善的心態(tài)去接觸一切有緣的人,人我互調(diào)這一點(diǎn)其實(shí)是很重要的人際關(guān)系的藝術(shù)。

　　我們安住于道場(chǎng)修法,周邊都有神明,你旁邊也有你的冤親債主,所以心要安于道,就讓你前后左右的那些冤親債主也能跟你一樣,被你的正能量身心所感染吸引,都能安住于此,他的心能夠靜下來(lái)就不干擾你了,他不干擾你就平靜平安了,因此,阿彌陀佛無(wú)上醫(yī)王就是由此而來(lái),只要我們的心很純凈,念一句佛心靈相應(yīng),周邊法界一切野魂孤鬼,乃至冤親債主,乃至墮胎嬰靈,乃至法界其他一切,他們都能得道,是什么道?讓他們安靜下來(lái)好好的念佛就是道。如果你的心本身就不凈,那么,你周遭的這些東西遲早都會(huì)隨著因緣變化而變化,隨你帶來(lái)種種業(yè)報(bào)現(xiàn)前。這就是佛教所說(shuō)的“業(yè)果法則”,業(yè)果法則和我今日所講的“吸引力法則”同出一轍,只是表述的方法不一。比如說(shuō)我們要晉升主任,我們就要心中構(gòu)想我一定能成功,我一定要具足這些東西,我一定要具足那些善人善事在一起,當(dāng)你的心十分堅(jiān)定的時(shí)候,很不自覺(jué)很自然這些東西就相聚在你身邊,這顆心一定要很堅(jiān)定,一定要一成不變,心定下來(lái)就有心的力量,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就叫“心力”,日而久之,你便可以找到人生最好的對(duì)制方法,得到人生真正的快樂(lè)。

　　作為一個(gè)佛教徒要懂得修心的妙用,修心的妙理在哪里?就是要善緣善用,啟動(dòng)自己吸引力的法則,這個(gè)吸引力的法則就是增強(qiáng)自己的善緣善力,壯大自己的心力,因此感召殊勝的因緣來(lái)成就我們當(dāng)下的一切人事,這是創(chuàng)造自己佛化人生和快樂(lè)人生的一種妙用方法。佛法八萬(wàn)四千法門(mén),門(mén)門(mén)權(quán)巧,門(mén)門(mén)方便,旨在用心辦道。當(dāng)下的心要了了分明,這是用心啟動(dòng)自己的吸引力。積極去積累善緣善力,成就當(dāng)下美好的因緣。

　　能夠享有又何必?fù)碛?不去執(zhí)著而去充分發(fā)揮享有的過(guò)程的一切,學(xué)習(xí)吃虧的智慧就能討個(gè)平宜,不是傻乎乎的那樣給人家去欺負(fù),是轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)智的妙用。保持一個(gè)良好的心態(tài)就可以面對(duì)無(wú)常的人生,并且創(chuàng)造美好的人生了。

　　(福建省福州市連江縣丹陽(yáng)寶林禪寺)