快樂人生法則三種:奉獻(xiàn) 使命 心量
大家下午好!今天在此與大家分享的主題是“我們?nèi)绾纬晒、如何修身、如何在漫?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生路上保持內(nèi)心的快樂”。
一、舍得的奧秘
今天的講座,核心便是兩句箴言。
第一句話是“當(dāng)你幫助別人,得到他想要的;你也必將得到一切你想要的。”這句話啟示我們,在這世上做任何事,都要學(xué)會(huì)付出;當(dāng)你付出時(shí),才能夠得到無盡的回報(bào)。按照一般的邏輯,當(dāng)你的名、利、成功與事業(yè),累加起來愈多,你就愈是成功。然而按照佛家的思想,卻并非如此。我們認(rèn)為,當(dāng)你內(nèi)心對(duì)物欲的追求僅為零時(shí),你所產(chǎn)生的力量反而會(huì)呈倍數(shù)增加。這就是舍得的奧秘,看上去分明是犧牲與舍去,而實(shí)際上卻能夠收獲內(nèi)心最大的歡欣。
正如大海潮汐漲落的過程。如果說,今天海上日間翻涌的風(fēng)浪是你對(duì)他人無所保留的付出,那么夜間令人無限歡欣的至靜則是你無盡的福報(bào)。退潮的海、寧靜的海,看上去似乎什么也不曾得到。然而這看似為零的追求,卻孕育著更大的潛能。它在夜間靜靜吸納天地的靈氣,享受月色清明的賜予,而這凝神的靜氣卻能夠形成明日更盛的潮水,帶來無盡的寶藏。直到有一日,你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),你在付出時(shí),他人與自我的利益、追求,竟然能夠合二為一。這種退守于安寧的心境,才是一種真正自我激發(fā)的力量,是由更高層次的自我認(rèn)同、強(qiáng)烈的使命感而產(chǎn)生的極大激情。“得道者多助,失道則寡助”,而這“道”本身就應(yīng)是包涵有對(duì)他者的給予和付出的。
所以請(qǐng)記住這句話:“當(dāng)你幫助別人,得到他想要的;你也必將得到一切你想要的。”
這句話出自于美國總統(tǒng)華盛頓之口,美國的整個(gè)歷史也正是按照這句話衍生而來的。關(guān)于這句箴言,還有這樣一個(gè)有趣的故事:當(dāng)韓國的某位總統(tǒng)當(dāng)選時(shí),國內(nèi)一著名企業(yè)想贈(zèng)予他一份珍貴而意義深遠(yuǎn)的禮物。他們甚至組織了一個(gè)團(tuán)隊(duì),專門研究該送何物最為得當(dāng)。該企業(yè)委托英國一個(gè)著名的研究所,尋找最為珍貴的禮物。研究所的學(xué)者們極目世界上各位偉大的總統(tǒng),最后把目光投向了美國的開國總統(tǒng)——喬治·華盛頓。該研究所認(rèn)為,華盛頓是歷史上最出色的總統(tǒng)。隨后,他們?yōu)樽约旱难芯拷Y(jié)果尋找根源:為何華盛頓能夠成為一名出色的總統(tǒng)呢?學(xué)者們將他的成功歸因于一個(gè)小小的故事。傳說,在華盛頓七八歲時(shí),他很想要吃蘋果。于是他自己在后院種下了一棵蘋果樹。他的父親告訴他:“如果,你想要讓你的果樹長得更茂盛,結(jié)出的果實(shí)更香甜,你就應(yīng)當(dāng)將它種在有陽光的地方,而且要經(jīng)常給它澆水施肥。”更重要的是,他的父親以這棵樹為例,教給了他這句譽(yù)滿全球的箴言:“當(dāng)你幫助別人,得到他想要的;你也必將得到一切你想要的。”美國正是以這句話作為其權(quán)衡國民人權(quán)、人性的標(biāo)準(zhǔn),可見它的影響實(shí)在非同一般,F(xiàn)在讓我們一同把這句話高聲誦讀一次吧:“當(dāng)你幫助別人,得到他想要的;你也必將得到一切你想要的。”后來,韓國的企業(yè)正是把這句話作為禮物送給了新任的總統(tǒng),而總統(tǒng)也正是以這句話為依托,滲入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中,最終使得韓國經(jīng)濟(jì)獲得長足發(fā)展。
而當(dāng)我見到這句話時(shí),也第一時(shí)間被它所觸動(dòng),故而將它記錄下來,貼在汽車的方向盤、手機(jī)屏幕及電腦屏幕上,每天看它,反復(fù)參省。為什么我要將這句話珍存而且拿出來和大家分享呢?你們或許會(huì)覺得這話微不足道,但請(qǐng)相信,這話能夠給人極大的心靈能量。
兩年前,我在給安利公司上課時(shí),也曾告訴他們:“當(dāng)你愿意不斷將愛奉獻(xiàn)給他人時(shí),他人才會(huì)愿意將無窮的愛回饋于你。”如果我們總是為了一己得失、私利與欲望,而同他人交往,那么別人怎會(huì)愿意與你交往呢?你們細(xì)心觀察便會(huì)發(fā)現(xiàn),你們身邊的成功人士以及受人尊重的人,他們都很有奉獻(xiàn)精神,總是想他人之所想、急他人之所急的。但當(dāng)許多人剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí),總是想以一分的付出得到十分的收獲,實(shí)現(xiàn)所謂資源利用的最大化。他們總想從質(zhì)量、人工、產(chǎn)品各方面不斷地減低成本,以至于客戶所拿到的產(chǎn)品并不能讓他們滿意。那么請(qǐng)問,這樣客戶會(huì)來與你合作幾次呢?一次、兩次或者三次,我想總是屈指可數(shù)。實(shí)際這是一個(gè)很基本的道理,但是人受到自身的局限,往往解讀不透它。你們可以回顧歷史,仔細(xì)想想每一位青史留名的圣賢、偉人,他們所擁有的共同的特點(diǎn)是什么呢?也即是奉獻(xiàn)。他們?yōu)閲、為民族、為時(shí)代做出了貢獻(xiàn),所以人民才能夠記住他們,歷史也才能夠銘記他們。
你們更可以對(duì)世界五百強(qiáng)的企業(yè)做一個(gè)觀照,除了那些國家控股的企業(yè)之外,其它的私營企業(yè)之所以能夠躋身五百強(qiáng),無不是依靠它的魅力、產(chǎn)品、口碑而建樹起來的。如果你在朋友中、你的企業(yè)在產(chǎn)業(yè)中一直無法受到認(rèn)可,你有沒有從自身尋找過原因呢?如果不懂得反思,那么往往會(huì)讓很多事情在不明就里之中失敗而抱憾終身。
想想沃爾瑪吧,它為人們創(chuàng)造了一個(gè)舒適的購物環(huán)境,提供了優(yōu)良的貨品保障,它將全世界性價(jià)比最高的貨品匯集起來,滿足了人們的生活需求。正是由于它用心在產(chǎn)業(yè)中為人類做出應(yīng)有的奉獻(xiàn),它才獲得了今日的成功與巨大的聲譽(yù)。
那么我們也應(yīng)當(dāng)回頭想想,我們所做的產(chǎn)品是否也給人們帶來了這樣的方便呢?是否也能夠切實(shí)滿足人們的生活需求呢?如果真的也是如此,問心無愧,那么相信我們的企業(yè)也會(huì)成為業(yè)內(nèi)的翹楚。相反,如果一味地為自身謀利益,做不到為他人奉獻(xiàn)的話,那么終將危害到自身的生存。這就是事物存在的基本規(guī)律。因?yàn)檫@個(gè)世界是共情的世界,萬物相互聯(lián)系、相互影響,甚至環(huán)環(huán)相扣,利己和利他之間不應(yīng)當(dāng)存在過于鮮明的分野。就如同我與一個(gè)朋友交往,總希望把他所有的錢都裝進(jìn)自己的口袋;與他人合作,總希望他人虧本倒閉,自己獲得巨大的利潤,這怎么可能辦到呢?
我有一個(gè)朋友,在寧波經(jīng)商本來非常成功,甚至買下了那里的整棟大廈。但由于一念之差,對(duì)他朋友炒股得來的七千多萬起了貪念,要據(jù)為己有。后來他的朋友就通過種種手段,凍結(jié)了他在銀行的所有資金,最后使他損失了幾十個(gè)億,現(xiàn)在企業(yè)運(yùn)營舉步維艱。這就好比是我們?nèi)ビ斡荆寒?dāng)我們把水往中間撥的時(shí)候,水就會(huì)往兩邊流去;然而當(dāng)我們向兩邊撥水時(shí),水反而向中間聚攏。這就是關(guān)于他人與自我相處之道的形象比喻。當(dāng)我們把愛大量奉獻(xiàn)給他人時(shí),實(shí)際上得到最多的不是別人,恰恰是我們自己。你們還覺得荒謬嗎?如果你開了一家店鋪,處處為客戶著想,為他的消費(fèi)需求考慮,就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的店鋪會(huì)有越來越多的穩(wěn)定客源。以心為基礎(chǔ)的口口相傳,要比虛假的大幅廣告可靠得多。銷售的最高境界并不是不斷地把物品賣給別人,而是讓每一個(gè)客戶成為你的銷售者。所以,最重要的仍然是奉獻(xiàn)。
這就是“當(dāng)你幫助別人,得到他想要的;你也必將得到一切你想要的。”希望你們把這句話記錄下來,日日誦讀、參悟,融于實(shí)踐,你就將發(fā)現(xiàn)你所做的一切事情都會(huì)越來越順利。在家庭中,如果你和自己的父母、子女、伴侶關(guān)系不好,也是因?yàn)槟憧偸亲运,總是從自己的角度思考,總是關(guān)注自己的喜怒哀樂,總是希望他人服從于你,這樣就會(huì)使得關(guān)系越來越緊張。如果你試著從他人的立場、角度來進(jìn)行思考,人際關(guān)系的問題自然迎刃而解。當(dāng)我們每個(gè)人都退一步,保持一點(diǎn)距離,學(xué)會(huì)理解他人、贊美他人時(shí),關(guān)系就會(huì)很和諧。
有這樣一個(gè)故事,冬天的時(shí)候有兩只刺猬,因?yàn)樘,想相依取暖。但是因(yàn)樗鼈兊纳砩先谴,靠得太近?huì)被對(duì)方刺傷,離得太遠(yuǎn)又達(dá)不到取暖的效果,那么它們?cè)趺崔k呢?它們就會(huì)尋找一個(gè)最適合的“距離”。這個(gè)距離利人利己,是審美的,同時(shí)也是實(shí)用的。如果你在人際交往之中能夠保持這個(gè)合理的距離,那么相信你會(huì)達(dá)到完美的和諧。
又像大海上有兩艘船相撞,如果是兩艘空船,就相安無事;如果一船有人,一船無人,也無事,因?yàn)闆]有爭執(zhí)的對(duì)象;但是如果恰巧兩船都有人,那么勢必是一場大吵。因?yàn)檎l都認(rèn)為自己是正確的,是對(duì)方不慎撞到了自己。在生活中也是這樣,如果你想快樂,唯一的方法就是讓自己變成空船。讓任何“有”到你身邊變成“無”,任何“丑”到你身邊變成“美”。這就是俗話所說的“宰相肚里好撐船”。當(dāng)他的胸量大到想大海一樣可以任意行駛時(shí),才可以包容一切,寬宥一切。反之,如果他人稍有不好,我們便不能容忍,就會(huì)覺得難受。所以高度決定智慧,奉獻(xiàn)決定人生。
如果我們站在此地,只能看到如此之高度,領(lǐng)略如此之風(fēng)物;但是如果我們站到屋頂上會(huì)怎樣呢?在飛機(jī)上看到的會(huì)怎樣呢?在太空上看到的又會(huì)怎樣呢?在這也就是莊子所說的“小知不及大知,小年不及大年”了。大的智慧需要心靈的高度,在下的,是不能夠知道的。假想你在太空看到的情境,你還會(huì)看到你自己嗎?你還會(huì)認(rèn)為自己是宇宙的中心,是權(quán)衡一切、判斷一切的萬物之靈嗎?恐怕那時(shí)你所看到的地球,也只是滄海之一粟吧。
所以,也請(qǐng)大家謹(jǐn)記這樣的思維方式,隨時(shí)審問自己的內(nèi)心:“我是誰?我從哪里來?我在哪里?要往哪里去?”不妨常問自己,我是誰?我有多少能力?能做多少事情?我的企業(yè)處于怎樣的處境?在這時(shí)代中我在哪里?在家庭中我是什么角色?在朋友眼中我又是怎樣的形容呢?雖說“我是誰”是佛教禪宗對(duì)弟子心靈的啟發(fā),但是我發(fā)現(xiàn),它適用于每一個(gè)人:如果你是父母,如何教育子女?如果你是孩子,如何長養(yǎng)父母?
如果不清楚自己是誰,那么你既容易狂妄,也容易自卑,更容易迷失自己,找不到來去的路。所以應(yīng)該常問自己:我是誰?從哪里來?在哪里?往哪里去?
就像今天你坐在這里聽課,是想要明白一些知識(shí),獲得一些啟示;那么就不應(yīng)該心游在外,就應(yīng)當(dāng)凝神專注自己當(dāng)下所作的事情。如果不能夠明白自己,時(shí)間就會(huì)在無形中浪費(fèi)。在這幾年,我逐漸感受到,人生最重要的不是財(cái)富,而是時(shí)間。時(shí)間如水流逝,一刻也不得停歇。它流動(dòng)、不永恒,因而格外珍貴。但是,我們往往又會(huì)在各種場合浪費(fèi)各種時(shí)間。所以,在我們的人生中,所謂不成功也就是把最珍貴的東西浪費(fèi)掉,那就是時(shí)間。如果我們的精神和毅力不能夠堅(jiān)持到最后,我們就會(huì)成為蕓蕓眾生,一生碌碌營求而無所了悟。我們?yōu)槭裁从心敲炊嗖恍摇⒖鄲、憂慮、擔(dān)心?就是因?yàn)椴恢牢沂钦l,更不明白自己能做什么,在懵懂與無知中蹉跎一生,甚至臨終之時(shí)也不會(huì)明白自己一生的所為。許多人終其一生,渾渾噩噩,就是因?yàn)樗蝗ニ伎甲约菏钦l。這樣的人沒有過去、沒有現(xiàn)在,更沒有未來。這些問題,值得我們時(shí)時(shí)思考。
每個(gè)人都想形成自己的人生規(guī)劃,有目標(biāo)去奮斗,然而如果你連自己是誰都不知道,你怎么會(huì)知道自己要什么?該往哪里去呢?國外的許多商業(yè)經(jīng)理會(huì)注目于理解別人,然后更清楚地了解自己的位置。這與《孫子兵法》所談到的“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的內(nèi)涵是一致的。如果敵人比你強(qiáng)大,你怎樣去保存自己的實(shí)力呢?如果你有自己的優(yōu)勢,又該怎樣去戰(zhàn)勝敵人呢?這都以了解自己、了解敵人為基礎(chǔ)。如果在市場中,我們對(duì)于別人所做的事情一頭霧水,那么縱然你現(xiàn)在獲得財(cái)富,這財(cái)富也不會(huì)是持久的。因?yàn)檫@個(gè)世界一直在變,市場在變,當(dāng)一切如水流動(dòng),而你閉門造車出門合轍,一味地固守自己陳舊的理念,那么終會(huì)被淘汰。
如果你是企業(yè)的掌舵人,我建議你去看看世博會(huì)。為什么呢?因?yàn)槟惚仨毩私馐澜缥磥砜萍嫉陌l(fā)展。正如我在《2050年》一書中所看到的,人類的科技將在未來發(fā)生不可預(yù)估的變化,而你必須對(duì)未來的發(fā)展大勢有所思考。
了解自我、了解他人、了解世界,最終仍然還是要注目于“奉獻(xiàn)”。嘗試站在他人的角度思考,為了他人積極奉獻(xiàn)自己的人生。
我有一個(gè)朋友的孩子在上海讀書,原本身體很弱,幾乎要休學(xué)。我告訴他說,你在學(xué)校里,要想辦法當(dāng)上學(xué)生會(huì)主席,用自己的力量去幫助身邊的人。在兩年的時(shí)間內(nèi),他果然當(dāng)上了主席,不但自己的身體好了起來,而且成為了他們學(xué)校最優(yōu)秀的學(xué)生之一。奉獻(xiàn)的力量是巨大的,被需要的力量也是巨大的。當(dāng)你是為了別人而活的時(shí)候,當(dāng)有許多人需要你時(shí),你的人生才真正地具有了價(jià)值。不要以為幫助別人就會(huì)失去了自己的時(shí)間,失去了許多尋找快樂的機(jī)會(huì),實(shí)際上,當(dāng)你幫助別人時(shí),受益最多的便是你自己,最快樂的也是你自己。
所以我今天一再與大家分享關(guān)于奉獻(xiàn)的箴言:“當(dāng)你幫助別人,得到他想要的;你也必將得到一切你想要的。”
二、使命,締造成功
接下來,我要與大家分享今天的第二句話:“一個(gè)有使命感的生命,是人類最偉大的作品。”這句話出自于法國文藝復(fù)興時(shí)期的思想家蒙田。讓我們一起把這句話念誦兩遍。
如果一個(gè)人活著,他有目標(biāo),有愿景,有偉大的使命感,那么他的一生必然是輝煌的。周恩來總理講過:“為中華之崛起而讀書。”這便是偉大的使命感。當(dāng)我們做企業(yè)時(shí),如果能夠想到我的企業(yè)實(shí)際上是整個(gè)社會(huì)的一粒螺絲釘;那么你還會(huì)為了工人的流失而感到苦惱嗎?還會(huì)為了利潤的淡薄而憂慮嗎?還會(huì)為了自己暫時(shí)的所得而沾沾自喜嗎?想必是不會(huì)的。
你應(yīng)當(dāng)要想到自己的存在是整個(gè)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)點(diǎn),是全局中的一粒棋。你應(yīng)當(dāng)要有這樣的胸懷、氣度、感知,應(yīng)當(dāng)要有這樣的使命感。什么是“使命”呢?你應(yīng)當(dāng)要想到,所謂使命,是要將自己的命都“使”掉。這樣所產(chǎn)生的力量才是無窮的。
日本的著名企業(yè)家稻盛和夫最近出版了《活法》一書,他27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社(現(xiàn)名京瓷Kyocera),52歲創(chuàng)辦第二電電(原名DDI,現(xiàn)名KDDI,目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司),這兩家公司又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)。他堅(jiān)持以下幾個(gè)理念:厚德、正念、利他與堅(jiān)持。他建議領(lǐng)導(dǎo)者的選拔標(biāo)準(zhǔn)是德要高于才,也就是居人上者,人格第一,勇氣第二,能力第三。如果大家希望自己在未來的人生能按自己的愿望活著,能達(dá)到自己理想的狀態(tài),就請(qǐng)時(shí)刻記住稻盛和夫的這幾個(gè)字吧。
各位看過《康熙大帝》嗎?他剛登基時(shí),曾經(jīng)將他所要完成的宏愿寫下來,日日參看,最后在他身上形成了巨大的能量,終于完成了自己的心愿。我今天所說的話,大家可能在無數(shù)的場合聽到過很多次,但為什么許多人至今還在原地踏步、沒能產(chǎn)生力量呢?
今天我引用稻盛和夫的話,并非是要賣弄學(xué)問,而是因?yàn)檫@些話真正觸動(dòng)我的心靈,于是我記錄下來,日日參省與踐行它。在稻盛和夫看來,管理企業(yè)無疑是簡單的,僅僅就是小時(shí)候母親對(duì)我們說做人要有德行,用德行去管理你的企業(yè),盡量地利益他人、奉獻(xiàn)自己,然后即是堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持。
我們學(xué)習(xí)了許多的理論,但是如果沒有切身的實(shí)踐,一切的理論都只是空談。
正如同我國古代《中庸》一書中所提到的“學(xué)問思辨行”,從學(xué)習(xí)到實(shí)踐的過程不就是如此的簡單嗎?管理企業(yè)的過程不也是如此嗎?學(xué)習(xí)他人,追問其成功的要旨,思考它的精髓,辨識(shí)它、理解它、消化它,最終化為自己的實(shí)踐。聽上去非常的簡單。但是為什么許多人就是做不到呢?其實(shí),最關(guān)鍵的就是——行動(dòng)。很多時(shí)候,都不是“不能”,而是“不為”罷了。怎樣區(qū)別“不能”與“不為”呢?正像老子告訴我們的:“挾太山以超北海,語人曰: ‘不能。’是誠不能也。為長者折枝,語人曰:‘我不能。’是不為也, 非不能也。”(《孟子·梁惠王上》)。
所以我們要把自己的行動(dòng)與自己的使命結(jié)合起來,以使命為綱領(lǐng),將自己所懂得的道理付諸于行動(dòng)。只要使命確定了,就應(yīng)該按照使命,堅(jiān)持做下去。
我以前在普陀山佛學(xué)院教書時(shí),一個(gè)年長的老師父圓寂以后,人們一起描述他一生所做的事情。最后發(fā)現(xiàn),他所做的事情,歸結(jié)起來,可能只有四到五件。這時(shí)候我深有感觸,我想,人生那么短暫,我的一生不一定能做那么多事情,可能一生只是完成一件事,人生就不算白走一遭。
現(xiàn)在有許多企業(yè),今天做超市,明天做房產(chǎn),后天做美容,什么賺錢就去做什么,結(jié)果呢?往往一事無成。
因此,我想告訴各位,一個(gè)有使命感的生命,他的人生理想是清晰的,他的人生信仰是堅(jiān)定的,他不會(huì)隨波逐流,無端地改變自己的心志。
三、快樂人生的座右銘
最后,我想說解十六個(gè)字:“打開心量,放下自我,活在當(dāng)下,奉獻(xiàn)真愛。”這是我自己的座右銘,與在座各位分享。這幾年來,我們?cè)趶?fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、中國電信、中國銀行、王老吉、華立集團(tuán)、奧康集團(tuán)講過許多課,這就是我這個(gè)特別的出家人所一直做的事情。今天在這里講課,也是因?yàn)槲覍?duì)一些問題有自己的感受,而“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”,所以我愿意與大家一同分享。
而這十六個(gè)字就是我自己對(duì)自己的總結(jié),也是我未來修煉還要繼續(xù)努力的方向。
先說“打開心量”。當(dāng)我們的心量很狹小時(shí),即使今天出現(xiàn)了一件很小的事,我們也為為之難過、為之憂愁、為之起恨。就是因?yàn)槟悴粩嗟胤糯蠼裉焖l(fā)生的事情,以至于覺得這事情無限大,無限重要,結(jié)果度日如年。而正確的做法呢?我們應(yīng)當(dāng)不斷地把今天所發(fā)生的事情縮小。試想,如果你的一生可以活八十歲,那么今天所發(fā)生的事情在你的一生中又算得了什么呢?簡直是不值一提的。那么為什么我們要不斷地放大它,因?yàn)橐患,而不再去想過去,不再去想未來呢?為什么我們要為了一件事而與自己的親人、至交發(fā)火呢?不就是因?yàn)槿松男牧坎粔蜷_闊嗎?所以,我希望大家在人生的道路上要把自己的心量修得如同“虛空”一般開闊,那么你的人生必是快樂的、輝煌的。
再說“放下自我”。認(rèn)為什么不快樂呢?就是因?yàn)槲覀兛偸强紤]自己的利益和得失。當(dāng)我們總是在考慮自己時(shí),許多的行為就會(huì)受到限制。正如同是將被關(guān)在斗室之中蒼蠅,它飛不出四圍的墻壁,因而打亂了自己的步伐,它不再能夠?qū)ふ业缴目p隙。而人呢,如果不放下自我,也就是給自己設(shè)置了很厚重的心墻,讓自己處處受限。我們應(yīng)當(dāng)記住,幫助別人、利益他人,得到最多的會(huì)是你自己。反之,一味著眼于一己私利,結(jié)果往往是適得其反的。今天在座的各位,如果大家都能夠力所能及地幫助周圍的人,你周圍的人將會(huì)喜歡與你相處,最后反而可能成為他們的領(lǐng)袖,未來的人生更可能達(dá)到理想的狀態(tài)。所以,盡量用真愛去幫助別人,不要把自己的“利”字看得太重。
第三句“活在當(dāng)下”。正如今天大家前來聽課,如果你今天來到這里聽課,心卻不在這里,你就會(huì)感到十分痛苦,沒有一點(diǎn)收獲。你會(huì)一味地抱怨、一味地排斥,認(rèn)為一切都是味同嚼蠟。當(dāng)下是人生中最特殊的時(shí)刻,當(dāng)你攬鏡自照,當(dāng)下的自己永遠(yuǎn)比下一刻的自己要年輕、要美麗,這就是當(dāng)下的奇跡、時(shí)間的奇跡。它是過去與未來的轉(zhuǎn)折,你要明白從哪里來,要明白到到哪里去,更重要的是明白你在哪里。從前我們?cè)谄髽I(yè)講課,會(huì)要求企業(yè)的員工每五個(gè)人分為一組,每組推選出組長。這個(gè)時(shí)候,我們就會(huì)看到,有的員工在積極地爭取,而有的則抱胸坐在一旁,一語不發(fā)。作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該明白,那些不能夠積極融入當(dāng)下的人,他們?cè)谧鍪碌姆e極性上必不會(huì)很強(qiáng),你交給他十分,他可能只會(huì)完成三分;钤诋(dāng)下,這是對(duì)于生活態(tài)度的基本考量。在人生的道路上,學(xué)會(huì)激發(fā)自己的能量,是十分重要的。
最后,就是“奉獻(xiàn)真愛”。我們要把自己的陽光、能量、包容、真愛不斷地奉獻(xiàn)出去,奉獻(xiàn)的越多,人生就越輝煌。自不待言,這就是人生的至理。我一直堅(jiān)持這樣做,所以能夠在三年之內(nèi)完成四千萬的工程。之所以能被邀請(qǐng)到各個(gè)企業(yè)、大學(xué)去進(jìn)行分享,也是因?yàn)槲覀兊倪@一理念得到了認(rèn)同。我們的禪修班也因?yàn)檫@種理念,倍受歡迎。
今天的分享很簡單,但是我認(rèn)為,有緣一面就足夠了,無論是今天所說的任何一句話,甚至兩個(gè)字,如果能夠堅(jiān)持運(yùn)用到生活當(dāng)中,相信你的生活就會(huì)有很大的改變。但是記得時(shí)時(shí)審問自己:我做了多少?生活中要有改變不是靠別人,就是依靠自己。如果你們真的認(rèn)同我的觀點(diǎn),你們就請(qǐng)從身邊做起,今晚離席時(shí),請(qǐng)把身邊的垃圾都帶走。
謝謝大家。
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- 本源法師:人生的三重境界,看山是山,看山不是山,看山仍是山
- 如瑞法師:今日事今日了,做好每個(gè)當(dāng)下應(yīng)該做的事
- 仁德上人:問問自己這一生究竟想要什么?
- 仁德上人:懺悔悔改歌
- 仁德上人:活著開心歌
- 仁德上人:人生就在身心相性之中,自性本來就是佛
- 圣旭法師:方便別人就是方便自己
- 仁德上人:關(guān)于人生的五條經(jīng)典法語
- 仁德上人:吉祥快樂歌
- 如瑞法師:念死不是消極,而是認(rèn)識(shí)觀照無常,珍惜人生
- 仁德上人:做一個(gè)問心無愧、人生無遺憾后悔的人
- 仁德上人:知錯(cuò)又能真正地徹底改錯(cuò)就是人生大智慧
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
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- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
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