縱使佛來道不生亦不驚動(dòng)

  不受人言所破之理,善導(dǎo)和尚已委細(xì)闡釋。取意而言:縱使有佛,遍滿十方世界,輝光吐舌,說言:煩惱罪惡凡夫,念佛一定往生者,此虛妄不可信也。亦不因此起一念疑心。何以故?佛皆同心引導(dǎo)眾生,亦即阿彌陀佛建設(shè)凈土,發(fā)愿言:十方眾生,愿生我國,稱我名號(hào),若不生者,不取正覺。釋迦佛出現(xiàn)于世,為眾生故,說彌陀之愿,六方恒沙諸佛,舌相遍覆三千世界,說誠實(shí)言,證誠釋迦所贊彌陀本愿,勸導(dǎo)一切眾生,稱念彌陀名號(hào),定得往生者,必?zé)o疑也。一切眾生皆當(dāng)信受。

  一個(gè)對(duì)阿彌陀佛本愿名號(hào)有信心行者,不會(huì)受任何人所說破壞念佛的道理所影響,善導(dǎo)大師在《觀經(jīng)四帖疏》有很詳細(xì)的開示。下面是法然上人就善導(dǎo)大師在《觀經(jīng)四帖疏》深心釋所開示的話,說出簡要重點(diǎn)。

  “縱使有佛遍滿十方世界,輝光吐舌,說言:煩惱罪惡凡夫,念佛一定往生者,此虛妄不可信也。”我們看見法然上人舉例來說明,我們會(huì)相信法然上人所開示的話,對(duì)阿彌陀佛要有絕對(duì)真實(shí)的信心,不可以受到任何凡夫或圣人的影響,而懷疑阿彌陀佛的本愿救度。下面就說出諸佛不會(huì)這樣考驗(yàn)的道理。

  “何以故?佛皆同心引導(dǎo)眾生,亦即阿彌陀佛建設(shè)凈土,發(fā)愿言:十方眾生,愿生我國,稱我名號(hào),若不生者,不取正覺。”阿彌陀佛既然發(fā)如此的誓愿,那當(dāng)然諸佛如來絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)誤考驗(yàn)?zāi)罘鹑恕?/p>

  “釋迦佛出現(xiàn)于世,為眾生故,說彌陀之愿,六方恒沙諸佛,舌相遍覆三千大千世界,說誠實(shí)言,證誠釋迦如來所贊彌陀本愿,勸導(dǎo)一切眾生,稱念阿彌陀佛名號(hào),一定往生極樂世界,必?zé)o疑也。”十方一切念佛的眾生,皆當(dāng)信受阿彌陀佛的本愿名號(hào),因?yàn)獒屽热鐏砼c十方恒沙諸佛如來所說的道理,一定相應(yīng)阿彌陀佛的本愿。阿彌陀佛發(fā)愿“十方眾生稱念我的名號(hào),我一定救度他往生極樂世界”,釋迦如來所說的道理,和阿彌陀佛所發(fā)的誓愿,不可能會(huì)違背!十方諸佛所說的道理,和阿彌陀佛在因地法藏菩薩所發(fā)的愿力,不可能違背!

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