可敬之人

　　可敬之人

　　《增一阿含經(jīng)》358經(jīng) 白話解釋:

　　佛陀在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨(dú)園時(shí),向比丘們說:“有七種人值得世人侍奉、尊敬,這七種人是世間的無上福田。這七種人就是慈祥柔和的人、具有悲憫同情心的人、歡喜布施的人、保護(hù)佛法正道的人、行持空性智慧的人、入滅盡定的人、對(duì)一切諸法無所愿求得人。

　　如果人類能夠奉行慈、悲、喜、舍、護(hù)、空、無想、無愿七法,將于現(xiàn)法中獲得無上的果報(bào)。”

　　阿難聽到佛陀的這番開示,問道:“佛陀何以不說須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、佛果位境界的人,是值得世人侍奉尊敬,而說行持以上七法的人值得世間大眾的尊敬呢?”

　　佛陀回答:“尊敬供養(yǎng)佛、阿羅漢,和修行慈、悲、喜、舍、護(hù)、空、無想、無愿等七法的功德不同。前者,不一定立即于現(xiàn)世獲得果報(bào);后者,欲能于現(xiàn)世立即獲得安樂。所以,阿難!你們應(yīng)當(dāng)勤加勇猛,成辦慈、悲、喜、舍、護(hù)、空、無想、無愿等七法�！�

　　啟示:

　　修行慈悲喜舍四無量心,可以軟化僵硬的心,擴(kuò)大自我狹窄的心胸,“四無量心”是世間法邁向出世間法的重要橋梁。

　　而空、無想、無愿,又稱作三種獲得解脫涅磐的法門。一、空門,觀一切法皆無自性,由因緣和合而生,如果能如此通達(dá),則于諸法而得自在;二、無想門,又稱無相門。既然知道一切法空,男女、一異等相實(shí)皆不可得,能如此通達(dá)諸法無相,就能離差別而得自在;三、無愿門,又作無作門、無欲門。若知一切法無相,則于三界無所愿求,若無愿求,則不造作生死之業(yè),若無生死之業(yè),則無果報(bào)之苦而得自在。