救救歷史文化遺跡――龍藏寺

　　救救歷史文化遺跡――龍藏寺

　　――關(guān)于新都區(qū)新繁鎮(zhèn)龍藏寺歷史、現(xiàn)狀及其保護(hù)方案的調(diào)研報(bào)告

　　宗性

　　龍藏寺位于成都市新都區(qū)新繁鎮(zhèn),此寺于唐代貞觀三年(629年)由仰惠大師創(chuàng)建,初名慈惠庵。宋代祥符元年(1008年),覺善大師擴(kuò)大規(guī)模,更名龍藏寺。元代末年,寺院毀于兵火。明代洪武四年(1371),洪銘大師據(jù)舊址重建,明代末年復(fù)遭兵火,僅存大雄殿。

　　清代康熙六年(1667年),破山法嗣大朗和尚駐錫于此,重建龍藏寺。特別在道光至光緒六十多年間,經(jīng)云塢、雪堂師徒的精心擘劃和通力擴(kuò)建,奠定了龍藏寺的建筑規(guī)模,確立了龍藏寺在佛門中和社會(huì)上的地位。這里不僅佛殿莊嚴(yán)、環(huán)境優(yōu)美、香火鼎盛,而且高僧雅士時(shí)相過從,成為成都近郊詩壇、書壇、琴壇重地,成為四川乃至全國文人名士會(huì)集處。

　　新中國建立后,龍藏寺辟為四川省革命傷殘軍人休養(yǎng)院。但原龍藏寺主體建筑至今尚存,占地面積約三萬平方米。寺院建筑中軸線上,有重檐攢尖頂?shù)恼操胪ぁ㈦p石獅雄鎮(zhèn)的山門,彌勒殿,大雄殿、重檐歇山頂?shù)呐�盧殿;中軸線東側(cè)有整齊的廂房,白云精舍;西側(cè)有整齊的廂房、禪堂。園林區(qū)有妙音閣、三生橋、獨(dú)立亭(2002年已毀壞)、潛西精舍等。1985年7月22日,龍藏寺公布為成都市文物保護(hù)單位。

　　一、龍藏寺的歷史文化內(nèi)涵

　　1、龍藏寺有明代大殿及壁畫。

　　龍藏寺大雄寶殿建于明成化元年(1465),單檐歇山頂,檐下置斗拱。殿內(nèi)有彩繪藻井,佛座背光及菩薩塑像,左、右壁和橫壁為壁畫。壁畫為明代建殿時(shí)所繪,共9鋪114平方米。內(nèi)容有天龍八部、善財(cái)童子五十三參、二十四諸天護(hù)衛(wèi)三世佛、華嚴(yán)經(jīng)變、釋迦牟尼佛應(yīng)化故事等。壁畫用料考究,制作精細(xì),采用工筆重彩、線描與瀝粉貼金相結(jié)合的技法。人物衣飾華麗,形象生動(dòng),富于生活氣息。這些壁畫為我國現(xiàn)存明代壁畫精品之一,具有極高的文物和藝術(shù)價(jià)值。

　　2、龍藏寺有我國佛寺中規(guī)模最大的書法碑林。

　　這座碑林共有碑石一百余通,由雪堂和尚始建于清道光三十年(1850年),它薈萃了宋代蘇軾、黃庭堅(jiān),明代董其昌、文徵明,清代劉墉、梁同書、王文治、何紹基等著名書法家的各體書法。在海內(nèi)外有著廣泛的影響�，F(xiàn)寺內(nèi)妙音閣、大朗碑亭、彌勒殿等處尚存碑石二十余通,遷往新都桂湖六十余通。

　　3、龍藏寺高僧倍出。

　　龍藏寺清代開山祖師大朗和尚,通曉地理,熟悉水利。那時(shí)的川西壩子大都仰仗于都江堰自流灌溉。但溫江至新津百余里,仍有數(shù)十萬畝地勢較高的田地?zé)o水灌溉,多已荒蕪。大朗和尚實(shí)地考察,在金馬江東和楊柳江西開鑿了一條河道,使溫江、雙流、新津三縣的荒田得到灌溉。大朗和尚開渠筑堰是都江堰水利史上的一次壯舉�，F(xiàn)在這條河道仍灌溉著三縣數(shù)十萬畝良田。

　　龍藏寺清代著名詩僧雪堂和尚(含澈),一生共作詩二千余首,編著詩文集三十余種。他還在寺內(nèi)開設(shè)書坊,將其付梓印刷。除此而外,還刻印佛經(jīng)、儒典、醫(yī)書、地方文獻(xiàn)等著作一百余種,保存了大量古代和近代的科學(xué)文史資料�，F(xiàn)印書書版尚存三千余塊。雪堂和尚是一位墨跡廣布名山大寺的書法家,他還不遺余力,遍求歷代和當(dāng)時(shí)的書法名家墨寶二百余品,將其雙鉤勒石,建成了名揚(yáng)遐邇的龍藏寺碑林。雪堂和尚非常重視對僧徒的教育,他率先在寺中興辦學(xué)校,使龍藏寺文風(fēng)鼎盛,代有傳人。雪堂和尚廣交天下名人,與成都將軍完顏崇實(shí)、四川總督丁寶楨、蘇州才子顧復(fù)初、四川按察使黃云鵠、著名金石學(xué)家王懿榮等酬唱往還。

　　龍藏寺清代古琴大師星槎和尚。古琴是中華發(fā)族的傳統(tǒng)樂器,蜀派古琴藝術(shù)已有二千多年歷史。清代蜀派古琴是中國琴壇的主要流派,其代表人物為青城山道士張孔山,星槎和尚是張孔山嫡傳弟子。當(dāng)時(shí),龍藏寺妙音閣是蜀派古琴活動(dòng)的中心,四川各地著名琴家皆會(huì)于此,寺中彈琴之風(fēng)大盛。除雪堂和尚徒弟星槎外,徒孫月泉、徒玄孫漢階等也是蜀派古琴大師。

　　二、龍藏寺的現(xiàn)狀

　　一九五一年,龍藏寺建為川西榮校,由川西榮校工程處接管組進(jìn)駐,后改為榮校宿舍。在川西榮校進(jìn)駐的半個(gè)多世紀(jì)中,由于各種原因,文化遺跡龍藏寺沒有得到應(yīng)有的保護(hù)和重視。這座千年古剎瀕臨于風(fēng)雨中,幾乎搖搖欲墜。如果再不采取強(qiáng)有力的措施,這座千年古剎將從我們的視野中消失。稍有歷史使命感和文化良知的人,都應(yīng)該反省這座文化遺跡在文革中都沒有被破壞,而會(huì)在舉國上下全面建設(shè)小康社會(huì)、認(rèn)真落實(shí)三個(gè)代表重要思想的現(xiàn)代化建設(shè)中毀壞,難道不會(huì)痛心疾首嗎?

　　筆者近日再一次去龍藏寺調(diào)研發(fā)現(xiàn),如果這座千年古剎再不引起重視并采取強(qiáng)有力的措施進(jìn)行保護(hù),將面臨倒塌的危險(xiǎn),其現(xiàn)狀十分令人擔(dān)憂,使我們感知到這座古寺的危機(jī)。

　　1、龍藏寺明代大殿及壁畫危在旦夕。

　　大殿建于明成化元年(1465年),面積約200平方米,屋面曾多次垮塌,僅進(jìn)行局部維修,但沒有根本消除隱患,隨時(shí)有全面垮塌的危險(xiǎn),這樣勢必危及壁畫。據(jù)悉,從1979年以來,四川省及成都市人大、政協(xié)考察組,省、市人大代表、政協(xié)委員提案,中央和省、市電視臺(tái)報(bào)紙等新聞媒體,先后進(jìn)行了數(shù)十次呼吁,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家多次實(shí)地考察、現(xiàn)場辦公,都未能實(shí)現(xiàn)大殿及壁畫的搶救性維修,成了成都市的老大難問題。

　　2、龍藏寺藏經(jīng)樓正在不斷垮塌。

　　藏經(jīng)樓是龍藏寺最雄偉的建筑,通高十五米,面闊三十六米,進(jìn)深十六米,建于清咸豐二年(1852年),樓上原存放《大藏經(jīng)》及印經(jīng)書版。經(jīng)樓兩側(cè)為東、西方丈�，F(xiàn)西方丈已基本垮塌。經(jīng)樓后面,部分梁柱已斷裂,屋檐瓦椽已脫落,殿內(nèi)積雨,潮濕不堪,正在不斷垮塌,并隨時(shí)有徹底垮塌的可能。

　　三生橋西側(cè)紀(jì)念性古建筑獨(dú)立亭(原有石刻雪堂和尚獨(dú)立吟詩圖)已于2002年毀損,雪堂和尚晚年住地潛西精舍已被現(xiàn)代高大建筑所包圍。

　　山門左側(cè)的妙音閣已被拆除西邊部分建筑。主體建筑搖搖欲墜。寺內(nèi)禪堂堆放雜物,浴月溪已成為臭水溝等等。

　　今日的龍藏寺可從筆者近日拍攝的一組圖片中看出它的遭遇。

　　三、龍藏寺建議保護(hù)方案

　　1、筆者在調(diào)研中了解到,龍藏寺現(xiàn)有產(chǎn)權(quán)屬民政廳。根據(jù)國家文物法“誰使用,誰維修”的原則,理應(yīng)由省民政廳維修保護(hù)。但省民政廳所屬榮校進(jìn)駐龍藏寺半個(gè)多世紀(jì),不但沒有進(jìn)行有力的維修保護(hù),反面讓這座千年古剎破敗不堪。建議應(yīng)責(zé)成省民政廳采取強(qiáng)有力的措施,及時(shí)維修保護(hù)。

　　2、鑒于龍藏寺屬于成都市文物保護(hù)單位,成都市文化局也曾非常關(guān)注龍藏寺的保護(hù),并于2001年6月7日召開過多方參加的“關(guān)于新都縣新繁鎮(zhèn)龍藏寺保護(hù)有關(guān)問題的會(huì)議”,并形成紀(jì)要(成文發(fā)[2001]109號)。建議由成都市文化局維修保護(hù)。

　　3、龍藏寺歷史上屬于川西名剎,在佛教界卓有影響。建議落實(shí)為佛教活動(dòng)場所,采用榮休院與龍藏寺并存的辦法,龍藏寺主體建筑由佛教界集資維護(hù)并使用,主體建筑外仍屬榮休院所有。

　　總之,不管采用什么辦法,只要有利于龍藏寺的徹底維修和保護(hù),不至于讓千年古剎毀于一旦,由誰進(jìn)行維修保護(hù)都是可行的。

　　以上報(bào)告希望相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)予以重視并及時(shí)予以解決。