日嚴(yán)寺的石影像

  隋時(shí)京師——長(zhǎng)安的日嚴(yán)寺中,有一尊石影像,其像是八楞紫石英色,高有8寸,內(nèi)外映徹透明,是在梁武帝太清年間,有一位西域梵僧帶來(lái)的,后來(lái)侯景作亂時(shí),就把此像安放于廬山西林寺的佛像頂上。

  到了隋朝開(kāi)皇十年,煬帝在江表文集的雜記中,見(jiàn)到影像的記載,知道有此佛像,即派舍人王延壽到廬山西林寺奉回供養(yǎng)。煬帝每有出行,用烏漆函匣盛此石影像,命人在馬上捧著前行,自己則隨在后面以示敬重。

  后來(lái),又把此像送至日嚴(yán)寺,派專人看守,不令外人見(jiàn)知。日嚴(yán)寺是餳帝所建,到了大業(yè)末年,天下沸騰的時(shí)候?他自顧不暇,京邑僧眾便常來(lái)瞻睹,但諸僧所見(jiàn)不同。當(dāng)時(shí)道宣律師也在寺內(nèi),他只見(jiàn)石函中金光閃閃,別無(wú)所見(jiàn),聞?dòng)械轮?jiàn)了談得津津有味,了了分明,他自嘆無(wú)所見(jiàn),重新潔齋懺悔七天,見(jiàn)有銀塔,后又看見(jiàn)銀怫。道俗所見(jiàn)不同,有見(jiàn)菩薩者,有見(jiàn)眾僧列坐者,有見(jiàn)天龍八部者,有見(jiàn)帳幡寶蓋者,還有看見(jiàn)三途苦報(bào)者。

  有發(fā)愿欲見(jiàn)過(guò)去來(lái)世生處,皆能依誠(chéng)而現(xiàn)。到了唐貞觀六年七月,太宗下旨送入官中供養(yǎng),外人難得看見(jiàn),此后便不知其下落了。

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