楊志明的異聞

　　話說筆者自患高血壓癥以來,很少捉筆為文,并不是筆者懶惰,實(shí)在力不從心,一用腦頭就痛,因此,也不知開罪了多少向我索稿的師友。半月前忽然接到彰化市民生路三十八號楊欽生居士的來信,我與這位楊居士過去既未通過一次信,更沒有見過一次面,接信時以為又是那一位讀者,看了《佛門異記》來信說恭維話呢!閱讀來信后,方知楊居士令郎往生后有很不可思議的瑞應(yīng)。承他恭維我說:「多年來勤讀大法師著作多種,獲益良多……」然后就略為介紹他的令郎楊志明往生的經(jīng)過,我個人對佛教的靈感瑞應(yīng)之事,是深信不疑的,很愿意撰文報導(dǎo),以增人們對學(xué)佛的信心,深怕有些人對于此等說法,以為這些都是杜撰神話,「查無實(shí)據(jù)」,馬上去信給楊居士,要他將楊志明生前的照片寄一張來,并將有關(guān)親目所見的證人以及時間地點(diǎn)全部詳細(xì)寫來,好使那些不信者「查有實(shí)據(jù)」,來一個「事實(shí)勝于雄辯」,不由他不信。

　　楊志明的家庭狀況

　　八月中秋節(jié)前一天,楊居士派他就讀臺大的女公子楊姮娥小姐,從彰化專程趕來鳳山,送來有關(guān)她弟弟生前死后的一些資料。我與楊小姐談了很多話;原來她們?nèi)�家是佛化家�?而且都受過高等的教育。她說她爸爸是藥劑師專攻化學(xué)實(shí)驗(yàn)多年,現(xiàn)在經(jīng)營「一心藥局」,并兼任秀水農(nóng)校老師,民國四十六年皈依智光老法師。她媽媽楊江苑蓮女士,是省立彰化女中高中畢業(yè),皈依圓力法師,楊小姐本人是國立臺灣大學(xué)商學(xué)系三年級,也是晨曦佛學(xué)社的社友,五十五年皈依證蓮老和尚。死者楊志明和幼弟志泰,是四十九年在臺中慈光圖書館舉行千人戒會時皈依證蓮老和尚的。志明今年十九歲,就讀省立彰化中學(xué)高中二年級,幼弟志泰與志明同校,讀高中一年級。

　　筆者如此不厭其詳,查戶口似的,把他們一家的家庭狀況和教育程度加以述明,證明這家人不是那些瞎三話四的愚夫愚婦。

　　離奇的死亡

　　楊小姐告訴我說:「我的弟弟從小就孝順父母,不茍言笑,自從四十九年六月間皈依三寶以后,每天不斷,早晚拜佛念佛,有空就看佛書,虔誠的信仰佛法,不斷的勸他的朋友學(xué)佛,為人忠厚好學(xué),左右鄰居都一致稱他是這地方上最守規(guī)矩最肯用功的孝順孩子,我也以有這樣一個好弟弟而自傲。

　　「今年新歷二月二十四,也就是農(nóng)歷正月十六那一天,白天幫忙父親在店里賣藥記帳,晚飯后仍然和平常一樣,侍奉我母親喝補(bǔ)藥酒和藥丸,看看店里清閑一點(diǎn)就說:爸媽,我要回家讀書了。這是對父母最后的一句話。回家后,還和弟弟談起學(xué)校的趣聞,歡笑如常�？戳藘尚�時的書后,才去邀堂弟隆基同去和美鎮(zhèn)看姓葉的同學(xué)。堂弟要志明到店里牽機(jī)車一同騎車去,志明說:父親曾經(jīng)吩咐夜間不可以騎機(jī)車,以防危險。并提議一同搭客運(yùn)車去�？墒翘玫芤虼瞬豢先�,志明見他不肯去就說:那,你要晚一點(diǎn)睡,等我回來給我開門�！褂谑撬�就獨(dú)自離家,手中還拿一本英文課本,腳上穿著拖鞋,就這樣一去不回來了。他并沒有去北方和美鎮(zhèn)會同學(xué),反而跑到南方的埔心鄉(xiāng)柳橋下水中淹死了。

　　「我們對此有很多不解的地方,他離家時是晚上九點(diǎn)鐘,那時并沒有班車到柳橋,而他身上只帶了十元,交通費(fèi)不夠,可見是走路去的。從彰化到柳橋要跑兩三個小時,路上既暗又遠(yuǎn),并且那地方他從沒有去過。他為什么會跑到那地方去死呢?于情于理都說不通的。確實(shí)是水鬼把他迷去的,因?yàn)榱鴺驗(yàn)椴幌橹��?每年在此水中喪生者,多達(dá)數(shù)十人。我爸爸陪同法醫(yī)去驗(yàn)尸,沒有一點(diǎn)外傷,也沒有吃什么藥品,更不是他殺。除水鬼索命以外,別無理由可通。」

　　有些人對佛法不了解,以為這樣的死亡,信佛有什么好處?全家信佛行善,結(jié)果好人得不到好報。不信者以此借口來毀謗佛法,楊小姐也因此事去臺中請問李炳南老師和許寬成教授,也問過臺北的張廷榮居士,他們答復(fù)都說這是宿業(yè),并非今生的好壞。

　　筆者在這里加以說明的;佛法講三世因果,過去生中所造的善惡業(yè)因,在未來世業(yè)果成熟,都要感果遭報的,就是修行證果的人,也是難逃業(yè)報的。例如安世高法師,他修行證果,悟知他宿世有兩次命債未還,第一次去廣州償還命債,他自己送上門去要給人殺死。第二次到會稽也準(zhǔn)備給人打死,并請第一次殺他的人出來作證,請當(dāng)?shù)毓倮裘獬龑Ψ降闹刈铩?/p>

　　楊志明的死,世俗所謂命中注定,要在水中應(yīng)劫而死;所以他可說是命中帶有水關(guān)。佛法也證明定業(yè)不可轉(zhuǎn),在他本身來說,未嘗不可以說這是最后一次受生。

　　記得晉朝的董青建,他比志明早兩歲死,他十七歲臨終時對母親說:「罪盡褔至,緣累永絕,希望我母,自割愛念,不必憂心�！刮乙蚕Ｍ麠钪久鞯母改�,應(yīng)當(dāng)「自割愛念,不必憂心�！�

　　死后的瑞相

　　楊小姐哀痛的說:「志明不幸為水鬼牽引身死,我們?nèi)�家到處尋�?到第三天才有人發(fā)現(xiàn)尸身浮出柳橋水面,我爸爸把他從水里抱出來,容貌如生,安詳如甜睡的嬰兒,滿臉紅潤,身上的顏色也如活人一樣保持肉色,只有手掌和腳掌又白又皺,要知浸在水中兩三天,就是活人,全身皮肉也不會如此好看,一點(diǎn)也沒有水腫的死亡相。出水后十多小時,身體依然柔軟如綿,抱他坐著,替他穿衣,手掌能伸直合掌,死了三天后仍面如嬰兒,膚色如活人,手足柔軟,這都是生西才有的瑞相啊。

　　「當(dāng)我爸爸抱他入棺時,身驅(qū)也還是彎曲自如,當(dāng)時在場有我爸爸媽媽,志明的弟弟志泰,其它有楊棟木、江重祿、江重混,和一些幫忙入棺的人,他們都是親自目睹的證人�！�

　　聞檀香味知兒回家

　　楊小姐又說:「我父母自從弟弟去世后,真痛不欲生,尤其我媽媽,更是悲哀不已,終日以淚洗面,也許弟弟知道媽媽想念他,所以有時常常聞到異香之味,其香味屬于檀香,但沒有市上所售之厭味,而是一種幽雅的清香,那種香味,凡是到過我家的人,都能聞到。這種香味,一直到今天,幾乎天天都有,我爸爸一聞到香味,就知道弟弟回家了。他回來的時間不一定,有時在早上,有時在中午,也有時在下午。回來的時間長短也不一定,最多一小時,也有十多分鐘,甚至只有一兩分鐘的也有。他來時在場的人,都能聞到這種異香味,如果有幾天聞不到香味,我母親就禱告,禱告后不久,就會聞到異香,一聞到香味,我們就知志明回家了。

　　「聞過異香的人,除我們?nèi)�家人以�?尚有我的堂弟楊隆基、三嬸婆陳彩,還有李玉鑾、李傳、吳榮森等多人,他們都住在彰化市內(nèi),有本省人也有外省人,可以奉告地址,以供查詢�！�

　　空中誦經(jīng)聲歷時三十分

　　楊姮娥小姐又說:「最不可思議的是弟弟做百日佛事的那一天,我們禮請彰化市慈濟(jì)寺的尼師來誦經(jīng),爸爸指定要請尼師們誦《佛說阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》等凈土五經(jīng),當(dāng)尼師們正在誦經(jīng)時,忽然聽到空中有男人的誦經(jīng)聲音,念的是《阿彌陀經(jīng)》�！箺钚〗阌终f:「這我也親自聽到了,聲音發(fā)自空中,查看經(jīng)堂中沒有一個男眾比丘僧,我以為是我的聽覺有錯,再問爸爸有沒有聽到空中的誦經(jīng)聲?他也同我一樣聽到了,其聲音的莊嚴(yán),腔調(diào)的鏗鏘,音韻的美妙,誠如《法華經(jīng)》中所說:『梵音海潮音,勝彼世間音�！徽媸且稽c(diǎn)也不錯呵!」

　　托夢五嬸婆往生西方去

　　「今年八月二三日弟弟托夢給五嬸婆楊周旦女士,經(jīng)過是這樣的:那一天五嬸婆似夢非夢的,忽然看見我弟弟進(jìn)來叫她『五嬸婆』,五嬸婆說:『你是志明嗎!你這幾天有沒有回家看你父母呢?』志明說:『有呀!我每天都回家去看他們,有時候隔一天回家一次�！粙鹌庞謫�:『你現(xiàn)在不回家,你要去那里?』志明答道:『我有伴在那里等我,我要去西方極樂世界�！晃鍕鹌盘а劭匆娺h(yuǎn)遠(yuǎn)的地方,果然有一位穿黃衣披紅袈裟,頭戴五佛冠,手持钖杖的圣者,在那里等著,后來志明和那位圣者走到南山寺忽然不見了。

　　「五嬸婆醒來后還記得清清楚楚,她與志明的問答,以及那位圣者的相好莊嚴(yán),如在目前。這分明是志明回來托夢,證明他已蒙佛接引往生西方極樂世界了。」

　　上面這一件奇異往生的事實(shí),很值得向讀者介紹,筆者因此樂意為文以饗讀者,希望讀者對于凈土法門,更加堅(jiān)強(qiáng)信心,當(dāng)有不可思議的感應(yīng),阿彌陀佛。

　　《菩提樹雜志》第一七九期.煮云法師