心中那朵情凈的蓮花

　　每個(gè)人的心中都有一朵清凈的蓮花,都有無量的智慧——把良知、良能啟發(fā)出來,則�；�果報(bào)無量!

　　佛陀在人間,無非是要教導(dǎo)眾生自覺有與他同等的這分智慧,也要教導(dǎo)眾生與佛有同樣的自性,都能進(jìn)修慈悲與智慧。

　　學(xué)佛必須要遵守佛陀教育我們的三個(gè)原則:戒、定、慧。戒是生活行動(dòng)的宗旨,用來教誡我們的心不做壞事;行為不發(fā)生差錯(cuò),心就有定力,精神就會(huì)統(tǒng)一;如此就可產(chǎn)生智慧。

　　心有定力,智慧自然產(chǎn)生。人常來外境所影響,即是定力不夠,學(xué)佛即是要定�！岸ā庇矛F(xiàn)代語講,就是莊敬自強(qiáng)。

　　在深切的證悟之后,以這分了覺來開啟眾生的智慧。自覺而后覺他;佛的本懷——圓覺,無非如此。

　　有智慧的人,所帶走的是覺悟了之后的有情。

　　一般人都以為聰明就是智慧,其實(shí)不然。聰明不一定具有智慧,但是智慧一定包括聰明;聰明只是一種計(jì)量利弊得失的能力,貪婪詭詐也是聰明的象征。

　　聰明的人得失心重,有智慧的人則勇于舍得。

　　同樣一個(gè)“得”字,有“舍得”,也有“得失”兩種完全不同的心境。有智慧的人就能夠舍,能“舍”也就能“得”,能得無限的快樂;不能“舍”就會(huì)有“失”,失去了心境的安寧。

　　不經(jīng)一事,不長(zhǎng)一智,智慧是從人與事之間磨煉出來的,若逃避現(xiàn)實(shí),離開人與事,便無從產(chǎn)生智慧。

　　能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。

　　智慧與煩惱好像手心與手背。其實(shí)兩者都在同一只手上,但手背無法拿東西,若反過掌來用手心,則雙手萬能。

　　善是利益,惡是損害。一念之非即種惡因,一念之是即得善果。

　　人之初,性本善。只因常在人我物欲打滾,所以原有的善良的本性離我們就越來越遠(yuǎn)。

　　心田要多播善的種子,多一粒善的種子,就可減少一枝雜草。土地不耕種,則必雜草叢生;所以行善要日日行、時(shí)時(shí)行,不斷去行,哪怕是舉手投足也要存有一分善念。

　　做好事并不是為求名,也不是為求功德;抱著“盡本分”的心去做好事,才是真正的好事,才是至誠(chéng)無私的善事。

　　善字的意思是適度、剛剛好。不偏不倚、不極端、愛得不會(huì)太過分,也不會(huì)產(chǎn)生怨恨心;在人與人之間沒有不平等的分別心;對(duì)自己所愛的人,能以智慧斷除占有的感情,對(duì)自己不愛的人或不投緣的人,能盡量善解,以好的心念去對(duì)待人。