尼彌王的故事之二

　　尼彌王的故事--二

　　上一集已經(jīng)講了尼彌王，勤修愿波羅蜜者故事的序言，即是清清楚楚地比喻了愿波羅蜜即是“堅(jiān)定”，如一座不會(huì)因風(fēng)吹襲而搖動(dòng)的山一般，此愿波羅蜜的性質(zhì)就是“寧死而絕對(duì)不變心。”

　　有一次佛陀正在皇宮的芒果園里走著，此芒果園是屬于瑪咖貼哇王的。佛陀有阿難與許多的僧團(tuán)們跟隨著，他回想到在當(dāng)?shù)剡^(guò)去的往事后，而微笑，產(chǎn)生了一剎那的光亮。

　　跟隨佛陀后面的阿難知道，佛陀因微笑而產(chǎn)生光亮的現(xiàn)象，而向佛陀問(wèn)起緣故。佛陀講說(shuō)：“阿難！我曾經(jīng)住在此地，為了坐禪。當(dāng)時(shí)我身為“瑪咖貼哇王”。

　　接著就講到過(guò)去的故事：在同一個(gè)地方，當(dāng)時(shí)他身為瑪咖貼哇王，彌提拉城的國(guó)王，當(dāng)時(shí)人類(lèi)的壽命大概是四十萬(wàn)歲，他當(dāng)太子了八萬(wàn)四千年，被指繼承王位了八萬(wàn)四千年，而且當(dāng)國(guó)王了八萬(wàn)四千年。

　　有一天瑪咖貼哇王看到自己的頭發(fā)，有一根已經(jīng)變白了，就想出家，而告訴兒子說(shuō)：“我的年輕時(shí)間已消失了，現(xiàn)在到達(dá)了父親要出家的時(shí)間。”而立長(zhǎng)子為王，同時(shí)提醒他說(shuō)：“當(dāng)你頭上的頭發(fā)開(kāi)始變白時(shí)，你就要跟父親一樣出家！”

　　然后，他就堅(jiān)定地發(fā)愿說(shuō)“愿我王族的后代，能如此的延續(xù)出家”而從城市走出去，出家成為隱士，修了八萬(wàn)四千年的“四梵住”。

　　他證了禪、通與定，往生后，轉(zhuǎn)世到了色界天。

　　連長(zhǎng)子，從瑪咖貼哇王繼承王位后，也走了父親所走過(guò)的路，以有白頭發(fā)為預(yù)兆，成為舍棄王位的標(biāo)準(zhǔn)，出家成為隱士，往生后也轉(zhuǎn)世到了色界天。

　　瑪咖貼哇王的王族血脈也是如此相續(xù)了，總共大概有八萬(wàn)四千位國(guó)王。

　　有一次，瑪咖貼哇王，已轉(zhuǎn)世生在色界天，比所有其他的后人國(guó)王都久。他正在觀(guān)察自己的王族血脈，是否有繼續(xù)維持善良的傳統(tǒng)。

　　當(dāng)觀(guān)察后就知道，自己的后人都連續(xù)不斷地出家，數(shù)量多達(dá)八萬(wàn)四千位了，就更加倍法喜。

　　且還繼續(xù)觀(guān)察，從此之后，自己的王族血脈是否能維持，如此優(yōu)良的傳統(tǒng)？而在禪定中發(fā)現(xiàn)，下一位國(guó)王卻不能維持此傳統(tǒng)就想說(shuō)：“該換我出馬了，繼續(xù)延續(xù)自己的王族血脈，而發(fā)愿從色界轉(zhuǎn)世到城里的皇后之胎中。”

　　滿(mǎn)了十個(gè)月，就從母胎里誕生。在取名日，國(guó)王請(qǐng)婆羅門(mén)來(lái)觀(guān)太子之相貌。

　　當(dāng)婆羅門(mén)檢查太子的相貌后，就稟告說(shuō)“這位太子是來(lái)傳承您的王族血脈者，因?yàn)槟�的祖先都是出家族�?rdquo;

　　從這位太子以后，就不會(huì)有任何國(guó)王繼續(xù)出家了。

　　國(guó)王如此聽(tīng)到后，就十分歡喜，而想說(shuō)：“我的兒子生下來(lái)，就是為了繼承我的王族血脈，如后車(chē)輪跟著前車(chē)輪跑一般。”

　　因此國(guó)王就為太子取名為“尼彌王子”意思是太子就如車(chē)輪，轉(zhuǎn)輪是為了繼續(xù)傳承王族血脈的善良傳統(tǒng)。

　　至于尼彌王子，從小時(shí)候，就喜歡修功德：布施、持五戒與八戒。當(dāng)長(zhǎng)大后，王子都不歡喜在身邊，所圍繞的五欲之事。

　　直到當(dāng)父王已經(jīng)在位了八萬(wàn)四千年時(shí)，他的父親就看到頭發(fā)已經(jīng)變白樂(lè)。他看到無(wú)常的肉身，也是提醒死亡快要來(lái)臨了的預(yù)告。

　　他暗想說(shuō)“肉身是無(wú)常的，我已經(jīng)老了，到達(dá)了我該修行、出家成為隱士、來(lái)延續(xù)這王族血脈的善良傳統(tǒng)。”

　　接著就將能收稅的住宅送給理發(fā)師，而將王位傳給尼彌王子，他的太子。

　　然后他就在皇宮的芒果園出家，而連續(xù)靜坐了八萬(wàn)四千年。往生后就轉(zhuǎn)世到色界天，就像以往的國(guó)王一樣。

　　國(guó)王們相繼跟著出家的事情，都是因瑪咖貼哇王所發(fā)的愿。是此王族的始祖，加上每位國(guó)王也累積了類(lèi)似的功德波羅蜜，所以瑪咖貼哇王的王族血脈，才會(huì)如上述被稱(chēng)為是“出家族”。

　　在如此長(zhǎng)久的期間里，都沒(méi)有任何國(guó)王遇到一位正等正覺(jué)佛陀，沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)佛法，也沒(méi)有在佛教中出家，只有出家成為隱士修禪定，而如此循環(huán)地從人間轉(zhuǎn)世到色界天。

　　我們可以看到，佛法存在的期間是很短的。如果于世界缺乏佛法的期間相比的話(huà)，就有如打雷的光芒，在黑暗的夜里，燦爛了一眨眼的時(shí)間而已。

　　所以各位已經(jīng)生在有了珍貴的教義時(shí)代。如果有機(jī)會(huì)出家，就把握此機(jī)會(huì)出家吧！這樣才算值得遇上了佛陀的法。至于尼彌王的故事會(huì)如何進(jìn)行？

　　請(qǐng)等待觀(guān)賞下一集。