尼彌王的故事之二

　　尼彌王的故事--二

　　上一集已經(jīng)講了尼彌王，勤修愿波羅蜜者故事的序言，即是清清楚楚地比喻了愿波羅蜜即是“堅定”，如一座不會因風(fēng)吹襲而搖動的山一般，此愿波羅蜜的性質(zhì)就是“寧死而絕對不變心。”

　　有一次佛陀正在皇宮的芒果園里走著，此芒果園是屬于瑪咖貼哇王的。佛陀有阿難與許多的僧團們跟隨著，他回想到在當(dāng)?shù)剡^去的往事后，而微笑，產(chǎn)生了一剎那的光亮。

　　跟隨佛陀后面的阿難知道，佛陀因微笑而產(chǎn)生光亮的現(xiàn)象，而向佛陀問起緣故。佛陀講說：“阿難！我曾經(jīng)住在此地，為了坐禪。當(dāng)時我身為“瑪咖貼哇王”。

　　接著就講到過去的故事：在同一個地方，當(dāng)時他身為瑪咖貼哇王，彌提拉城的國王，當(dāng)時人類的壽命大概是四十萬歲，他當(dāng)太子了八萬四千年，被指繼承王位了八萬四千年，而且當(dāng)國王了八萬四千年。

　　有一天瑪咖貼哇王看到自己的頭發(fā)，有一根已經(jīng)變白了，就想出家，而告訴兒子說：“我的年輕時間已消失了，現(xiàn)在到達了父親要出家的時間。”而立長子為王，同時提醒他說：“當(dāng)你頭上的頭發(fā)開始變白時，你就要跟父親一樣出家！”

　　然后，他就堅定地發(fā)愿說“愿我王族的后代，能如此的延續(xù)出家”而從城市走出去，出家成為隱士，修了八萬四千年的“四梵住”。

　　他證了禪、通與定，往生后，轉(zhuǎn)世到了色界天。

　　連長子，從瑪咖貼哇王繼承王位后，也走了父親所走過的路，以有白頭發(fā)為預(yù)兆，成為舍棄王位的標(biāo)準(zhǔn)，出家成為隱士，往生后也轉(zhuǎn)世到了色界天。

　　瑪咖貼哇王的王族血脈也是如此相續(xù)了，總共大概有八萬四千位國王。

　　有一次，瑪咖貼哇王，已轉(zhuǎn)世生在色界天，比所有其他的后人國王都久。他正在觀察自己的王族血脈，是否有繼續(xù)維持善良的傳統(tǒng)。

　　當(dāng)觀察后就知道，自己的后人都連續(xù)不斷地出家，數(shù)量多達八萬四千位了，就更加倍法喜。

　　且還繼續(xù)觀察，從此之后，自己的王族血脈是否能維持，如此優(yōu)良的傳統(tǒng)？而在禪定中發(fā)現(xiàn)，下一位國王卻不能維持此傳統(tǒng)就想說：“該換我出馬了，繼續(xù)延續(xù)自己的王族血脈，而發(fā)愿從色界轉(zhuǎn)世到城里的皇后之胎中。”

　　滿了十個月，就從母胎里誕生。在取名日，國王請婆羅門來觀太子之相貌。

　　當(dāng)婆羅門檢查太子的相貌后，就稟告說“這位太子是來傳承您的王族血脈者，因為您的祖先都是出家族。”

　　從這位太子以后，就不會有任何國王繼續(xù)出家了。

　　國王如此聽到后，就十分歡喜，而想說：“我的兒子生下來，就是為了繼承我的王族血脈，如后車輪跟著前車輪跑一般。”

　　因此國王就為太子取名為“尼彌王子”意思是太子就如車輪，轉(zhuǎn)輪是為了繼續(xù)傳承王族血脈的善良傳統(tǒng)。

　　至于尼彌王子，從小時候，就喜歡修功德：布施、持五戒與八戒。當(dāng)長大后，王子都不歡喜在身邊，所圍繞的五欲之事。

　　直到當(dāng)父王已經(jīng)在位了八萬四千年時，他的父親就看到頭發(fā)已經(jīng)變白樂。他看到無常的肉身，也是提醒死亡快要來臨了的預(yù)告。

　　他暗想說“肉身是無常的，我已經(jīng)老了，到達了我該修行、出家成為隱士、來延續(xù)這王族血脈的善良傳統(tǒng)。”

　　接著就將能收稅的住宅送給理發(fā)師，而將王位傳給尼彌王子，他的太子。

　　然后他就在皇宮的芒果園出家，而連續(xù)靜坐了八萬四千年。往生后就轉(zhuǎn)世到色界天，就像以往的國王一樣。

　　國王們相繼跟著出家的事情，都是因瑪咖貼哇王所發(fā)的愿。是此王族的始祖，加上每位國王也累積了類似的功德波羅蜜，所以瑪咖貼哇王的王族血脈，才會如上述被稱為是“出家族”。

　　在如此長久的期間里，都沒有任何國王遇到一位正等正覺佛陀，沒有聽到過佛法，也沒有在佛教中出家，只有出家成為隱士修禪定，而如此循環(huán)地從人間轉(zhuǎn)世到色界天。

　　我們可以看到，佛法存在的期間是很短的。如果于世界缺乏佛法的期間相比的話，就有如打雷的光芒，在黑暗的夜里，燦爛了一眨眼的時間而已。

　　所以各位已經(jīng)生在有了珍貴的教義時代。如果有機會出家，就把握此機會出家吧！這樣才算值得遇上了佛陀的法。至于尼彌王的故事會如何進行？

　　請等待觀賞下一集。