善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲

佛法對(duì)科學(xué)的補(bǔ)充

　　佛法把世界分為器世間和情世間，器世間就是科學(xué)研究的物理世界，而情世間則是思維存在的靈性世界，而我們科學(xué)研究的領(lǐng)域在過(guò)去停留在器世間。而且有個(gè)巨大的誤區(qū)就是用器世間的標(biāo)準(zhǔn)去衡量一切，完全否定了情世間的存在，這相當(dāng)于拿一個(gè)蘋果的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)一個(gè)橘子的好壞，豈不荒唐�，F(xiàn)有的科學(xué)理論之存在于物理世界當(dāng)中，研究的也是物和物之間的辯證關(guān)系，而佛祖不但講述了物和物的辯證關(guān)系，而且更進(jìn)一步闡述了心與心的辯證關(guān)系以及心與物的辯證關(guān)系�，F(xiàn)在的科學(xué)領(lǐng)已經(jīng)承認(rèn)了靈魂的存在，也在研究輪回轉(zhuǎn)世，但是還沒(méi)有辦法證實(shí)因果報(bào)應(yīng)，因?yàn)樵傥⒓?xì)的顯微鏡沒(méi)法辦法觀測(cè)到善有善報(bào)，再先進(jìn)的望遠(yuǎn)鏡也沒(méi)有辦法證實(shí)到惡有惡報(bào)，因果報(bào)應(yīng)就是心與物之間的辯證關(guān)系在相上的一種體現(xiàn)。我為善后者為惡產(chǎn)生一種無(wú)形的力量，叫作業(yè)，業(yè)包括善業(yè)、惡業(yè)、和不計(jì)業(yè)。遇到緣分會(huì)起現(xiàn)行作用的是善業(yè)和惡業(yè)，這種業(yè)的力是無(wú)形無(wú)相的，雖然無(wú)形無(wú)相，但是時(shí)時(shí)刻刻有在顯示和發(fā)揮他的威力，我們因他受生，因他沉浮�，F(xiàn)在為善為惡種下的善惡業(yè)將來(lái)遇到緣分就會(huì)起到現(xiàn)行作用，種善因的善果，種惡因得惡果，自種其因自食其果，到這里我們應(yīng)該明白的是善惡不可相抵，萬(wàn)萬(wàn)不要認(rèn)為我做了許多壞事，再做一些好事就可以彌補(bǔ)過(guò)來(lái)，其實(shí)不然，能彌補(bǔ)的只是你的心，而善業(yè)和惡業(yè)遇到善緣和惡緣分別成熟，絲毫不爽，但是心善行善可以感召善緣，善果先成熟；而種下惡的種子，遇不到惡的緣分，惡果不會(huì)成熟，但是也不會(huì)消亡，就算是你今生明白善惡有保的道理，斷了一切惡，但是來(lái)世可能還會(huì)迷惑顛倒，在那個(gè)時(shí)候，過(guò)去世種下的惡因紛紛成熟，所以說(shuō)，因果通三世，這個(gè)三世不是前世，今世和來(lái)世，而是過(guò)去的無(wú)量世，今世，和未來(lái)的無(wú)量世。善業(yè)將我們推至更高的生命層次，而惡業(yè)則會(huì)讓我們墮入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。這種業(yè)因不會(huì)隨著時(shí)間的流逝消亡，可能會(huì)在今生成熟，這叫花報(bào)，也可能在來(lái)世或者無(wú)量劫后的某一世成熟，這叫果報(bào)，佛家有四句偈：假使百千劫，唯有業(yè)不亡；因緣匯聚時(shí)，果報(bào)還自受。如果明白了因果道理佛菩薩，就會(huì)在因上斷掉一切的惡果，廣修一切善緣，而凡夫卻不同，只看眼前而不顧長(zhǎng)久，為了眼前的利益而早下無(wú)量的苦果，等到受苦是只知道怨天尤人，殊不知一切都是自作自受罷了，正所謂菩薩畏因，眾生怕果。凡夫?yàn)榱搜矍袄�益換來(lái)的是無(wú)量的痛苦，而佛菩薩卻是越過(guò)越是安樂(lè)自在。

　　一切正如佛所云：

　　善有善報(bào) 惡有惡報(bào)

　　莫言不報(bào) 時(shí)刻未到。

　　又云：

　　萬(wàn)般自作還自受，地獄受苦怨何人；

　　莫道因果無(wú)人見，遠(yuǎn)在兒孫近在身。

　　種什么因結(jié)什么果：

　　財(cái)布施得財(cái)富

　　法布施得聰明智慧（這里的法是指佛法，善法）

　　無(wú)畏布施得健康長(zhǎng)壽（無(wú)畏布施指的是給別人安全感）

　　內(nèi)力布施全得（內(nèi)力是指內(nèi)在的體力和腦力）

　　要想改變命運(yùn)，首先我們要明白父母是三界之內(nèi)最大的福田，古人講，家有一老，如有一寶，這句話有兩層意思：一，老人的有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；二，孝養(yǎng)父母就是給自己種福田。自改命的前提是孝道圓滿，否則都是假的，不孝順父母的人不太可能有好下場(chǎng)，前生自己修的福報(bào)再大也被你折騰沒(méi)了，祖宗積德福報(bào)，輪不到你頭頂上，再者己不孝順父母，其果報(bào)是孩子不孝順自己，身教勝于言教，看看自己身邊的家庭是不是這樣。可惜的是現(xiàn)代人不養(yǎng)老，養(yǎng)狗，把父母送進(jìn)養(yǎng)老院，甚至仍在大街上，把狗報(bào)到被窩里。老沒(méi)了，狗胖了，……

　　善惡有報(bào)是定理，但是還要明白我們也不能只積善，然后就等著天上掉餡餅，除非你積了大德，那你直接去賣彩票就行了。要想生活幸福美滿世間的這些世間知識(shí)和技術(shù)，不能不掌握，但這只是充要條件，古人講無(wú)德不養(yǎng)財(cái)，無(wú)德不興家，易經(jīng)云：積善之家必有余慶，積累不善之家必有余殃，正如弟子規(guī)上講的：先做人，后學(xué)文。一個(gè)人如果懂得積功累德再加上拼搏進(jìn)取，這個(gè)人一定成功。一個(gè)人如果光拼搏不曉得積陰德，自己過(guò)去沒(méi)干過(guò)幾件好事，祖上陰德也很薄，這種人到頭來(lái)必定人財(cái)兩空，但是凡夫沒(méi)有智慧，恐怕常常好心做壞事，如何通過(guò)行善改造自己的命運(yùn)，我推薦一部書，叫做《了凡四訓(xùn)》，了凡是一個(gè)人的名字，生活在明朝，他就是通過(guò)極力行善，改變自己命運(yùn)的，從貧賤短命，到富貴長(zhǎng)壽，這本書就是把他改命的經(jīng)驗(yàn)寫給他的兒子袁天啟讀的一本書，

　　望有心改命的人到了凡四訓(xùn)共修網(wǎng)進(jìn)一步了解改過(guò)遷善，災(zāi)消福來(lái)的秘訣……

結(jié)語(yǔ)

　　佛描述的因果報(bào)應(yīng)是認(rèn)識(shí)人生，改造命運(yùn)的真理，這讓一部分人不好理解，不過(guò)對(duì)比上邊的幾個(gè)例子事實(shí)真相到底是如何，自己去斟酌；同樣過(guò)去科學(xué)不發(fā)達(dá)把佛教說(shuō)成迷信，當(dāng)代人不是迷信科學(xué)嗎，佛說(shuō)的話不斷被科學(xué)家證實(shí)。反過(guò)來(lái)想，佛在那個(gè)時(shí)候說(shuō)地球是圓的，懸浮在虛空當(dāng)中，當(dāng)時(shí)有誰(shuí)相信呢，放在現(xiàn)在，要不是被科學(xué)家證實(shí)了，恐怕你也不信；佛在那個(gè)時(shí)候說(shuō)人體是個(gè)大蟲巢，大別有八十中蟲，佛不但說(shuō)出他們的名字，還描述了他們的動(dòng)作形態(tài)，若不是被科學(xué)證實(shí)了又有誰(shuí)相信呢；佛說(shuō)四天下（銀河系）有十萬(wàn)萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)，要不是被科學(xué)證實(shí)了，恐怕我們更難接受。更不可思議的是，佛在法會(huì)上跟諸位大菩薩，大阿羅漢講各大星系星云的形狀（有的狀如河蚌，有的狀如獅子。）、成因、以及住世時(shí)間長(zhǎng)短（有剎住一劫，有剎住十劫，一劫大概是12到13億年），最新的科學(xué)成果，佛在2500年前已經(jīng)講的很透徹了，佛祖講的這些話，到了今天要不是被科學(xué)證實(shí)了，恐怕我們將永遠(yuǎn)把他當(dāng)成迷信對(duì)待吧，佛法真的博大精深，哪里是迷信呢，說(shuō)佛法是迷信的人只不過(guò)人云亦云，道聽途說(shuō)罷了，自己根本不了解佛就法妄加譏諷，佛法的好處一點(diǎn)都沒(méi)得到，還造了無(wú)量無(wú)邊的口業(yè)，真是悲哀，太悲哀了，世間還有比這更悲哀的事情嗎？凡夫的愚癡、可憐、可恨之處就在這里。反過(guò)來(lái)問(wèn)，正是因?yàn)檫@些所謂的偉大的科學(xué)家們否定了因果報(bào)應(yīng)的事實(shí)真相，導(dǎo)致了當(dāng)代社會(huì)大眾道德觀念蕩然無(wú)存，一無(wú)所羞恥，二無(wú)所畏懼，起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作隨著自己的習(xí)氣和欲望泛濫，于是乎種種可怕的現(xiàn)象出現(xiàn)，正是蓮花生大士（生活在公元八世紀(jì)，藏傳佛教創(chuàng)始人）描述的末法時(shí)代（佛法開始從這個(gè)世間開始沒(méi)落消退稱之為末法時(shí)代）眾生的特點(diǎn)：

　　人不做人做鬼樣（染發(fā)炫酷一族，）；

　　夫妻不像不起（婚外戀、第三者紛紛插足，重慶每年因?yàn)榈谌�者破壞的家庭多達(dá)1700多個(gè)）；

　　父子不像父子，兄弟不像兄弟（沒(méi)有親情）；

　　爺爺成了孫子，孫子成了爺爺（孝道無(wú)存）；

　　男人不像男人，女人不想女人（非主流）；

　　母子相殘（現(xiàn)代流行的墮胎現(xiàn)象，各種墮胎宣傳廣告，讓人感覺殺人比殺雞輕松）；

　　男女青年之間的交往除了性事，沒(méi)有別的話題，

　　老師失去師德，醫(yī)生失去醫(yī)德，

　　末法眾生飲苦食毒（例如三鹿事件；動(dòng)物考激素，植物靠農(nóng)藥什么能敢吃？，各種 食品添加劑……舉不勝舉）

　　這些都是社會(huì)道德體系崩潰的表現(xiàn)，如果不是所謂的權(quán)威們否定了因果定律，世道會(huì)成這樣嗎，他們有能力把這塊玉砸碎，但是沒(méi)有能力把這塊玉復(fù)原。請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)來(lái)為這些負(fù)責(zé)……基督教和天主教反復(fù)強(qiáng)調(diào)世界末日，也常常有人問(wèn)，世界末日什么時(shí)候到來(lái)啊，蔡禮旭老師說(shuō)：當(dāng)人心變成獸心的時(shí)候，我們就離著世界末不遠(yuǎn)了……？正如中山大學(xué)錢文忠教授所言：把科學(xué)當(dāng)成唯一的真理，其他以外的都是迷信，是現(xiàn)代人的一種狂妄，殊不知，古人對(duì)宇宙人生真相的認(rèn)識(shí)，比我們更透徹更明了……地藏經(jīng)上講“南閻浮提行惡眾生，其性剛強(qiáng)，難調(diào)難服”，佛菩薩真的是把我們這些凡夫俗子的骨頭都看穿了。

　　科學(xué)也是真理，他與佛法一樣，也在研究宇宙起源，人生真相，但是不過(guò)科學(xué)是新興的一門年輕的真理，它是以推翻過(guò)去的理論為臺(tái)階往前發(fā)展，這個(gè)周期是5年，也就是說(shuō)，五年前你學(xué)的科學(xué)理論，到今天不一定對(duì)了�？此朴兄�先進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，昂貴實(shí)驗(yàn)設(shè)備的科學(xué)家們，其實(shí)他們也是在摸著石頭過(guò)河，這條河到底有多深，他們也不清楚，還回過(guò)頭來(lái)跟我們說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，水不深，哪里知道，滔滔大河他們只不過(guò)邁進(jìn)了一兩步，還有千尺元的未知領(lǐng)域等著他們?nèi)チ私�，而我們現(xiàn)代人卻被科學(xué)家手中先進(jìn)的儀器和公布出來(lái)天花亂墜的數(shù)據(jù)迷惑了，忘記了他們也是年輕人。他們有能力把你淹死，但是沒(méi)有能力把你救活啊。科學(xué)可以繼續(xù)往前發(fā)展，但是人生苦短，我們沒(méi)有時(shí)間等到科學(xué)完全把宇宙人生真相搞明白，好比一個(gè)中了劇毒的人，如果沒(méi)有現(xiàn)成的解藥幫他解毒，等著他自己去研究藥理，再去采藥，再煎藥，再煎好等藥涼了再服用，恐怕這個(gè)人早就毒發(fā)身亡了。不如先把解藥服下去，病好了再去研究藥理也不遲啊。而懂佛法人都知道，佛經(jīng)里所講的一切包括宇宙學(xué)，生命學(xué)，生理學(xué)？心理學(xué)，都是佛對(duì)宇宙人生真相的最真實(shí)，最確切，最完備，最成熟的體察，而后世修行層次在高的高僧大德沒(méi)有能力去改動(dòng)佛經(jīng)上的一個(gè)字。因?yàn)檎胬砭褪钦胬恚�不受時(shí)間和空間的限制，是永恒的，而佛祖早就把宇宙人生的真理悟到究竟圓滿的程度，佛是真語(yǔ)者，實(shí)語(yǔ)者，如語(yǔ)者，不狂語(yǔ)者，不異語(yǔ)者。

　　釋迦牟尼佛正是悟透了宇宙人生的真相，四處弘法講述宇宙人生的真相給世人，真可謂佛恩浩蕩……可悲的是他一個(gè)這么慈悲的人把宇宙人生用最簡(jiǎn)單最通俗的語(yǔ)言表述給我們聽，我們能聽懂的人還是太少啊，連佛菩薩的話都不信，你還能信誰(shuí)的呢。只有佛陀才是我們真正的指路人，因?yàn)榉鹜诱镜淖罡�，看的最遠(yuǎn)�？茖W(xué)數(shù)據(jù)可以反復(fù)修改，但是人生只有一次，走錯(cuò)了路不會(huì)有人對(duì)你負(fù)責(zé)。

　　沒(méi)有慧眼的人，會(huì)把路邊的鉆石當(dāng)成玻璃……

　　只有智者才懂得他價(jià)值連城。

　　用愛因斯坦的一句話結(jié)束這篇文章：要問(wèn)世間那種宗教可以與當(dāng)代科學(xué)并存，并滿足當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的需求，這個(gè)宗教就是佛教，人生最終極的真理還得從宗教里去尋找……

　　趕緊醒醒吧，因?yàn)槲覀円呀?jīng)被撞的頭破血流了……

　　切記八個(gè)字：

　　諸惡莫作，眾善奉行！

　　再記十二個(gè)字：

　　存好心，說(shuō)好話，行好事，做好人！