會(huì)名部 第二章

　　會(huì)名部 第二章

　　問(wèn)曰。云何名鬼道者。

　　如立世論云。鬼道名閃多。為閻摩羅王名閃多故。其生與王同類(lèi)。故名閃多。復(fù)說(shuō)此道與余往還。善惡相通。故名閃多。

　　問(wèn)。何故彼趣名閉戾多。

　　答。設(shè)施論說(shuō)。如今時(shí)鬼世界王名琰摩。如是劫初時(shí)有鬼世界。王名枇多。是故往彼生被諸有情類(lèi)。皆名閉戾多。即是枇多界中所有義。從是以后皆立此名。

　　有說(shuō)。由造作增長(zhǎng)增上。慳貪身語(yǔ)意惡行。往彼生故。感饑渴業(yè)。經(jīng)百千歲不聞水名。豈能得見(jiàn)。況復(fù)得觸�；蛴懈勾笕缟�。咽如針孔。雖遇飲食而不能受。

　　有說(shuō)。被驅(qū)役故名鬼。恒為諸天處處驅(qū)役。常驅(qū)走故。

　　有希望故名鬼。謂五趣中。從他有情希望多者。無(wú)過(guò)此故。由此因緣故名鬼趣。

　　又鬼神者。婆沙論中。鬼者畏也。謂虛怯多畏。故名為鬼。

　　又希求名鬼。謂彼餓鬼。恒從他人。希求飲食以活性命。故名希求也。

　　二、名字之由來(lái)及意義

　　問(wèn):什么叫鬼道?

　　答:佛說(shuō)立世阿毗曇論里說(shuō),鬼道也叫做閃多。因?yàn)殚惲_王的名字叫閃多,而生到鬼道的,和閻羅王同類(lèi),所以叫做閃多。也有一個(gè)說(shuō)法是,鬼道和其他道有來(lái)往,善惡標(biāo)準(zhǔn)相通,所以叫做閃多。

　　問(wèn):為什么鬼道又叫做閉戾多?

　　答:設(shè)施論里說(shuō),現(xiàn)在鬼世界的王叫閻羅,而劫初時(shí)鬼世界的王叫閉多。因此當(dāng)時(shí)生到鬼界的有情眾生,通通叫做閉戾多,表示是閉多的所有物之意。所以以后叫鬼界都叫閉戾多。

　　也有的說(shuō),鬼道是由于在身體、語(yǔ)言及心意上,不停的造作吝嗇、貪婪之惡劣行為,因此而生到鬼道去,結(jié)果獲得饑餓口渴的報(bào)應(yīng)。鬼道的眾生,經(jīng)過(guò)千百年都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)水的名字,更不用說(shuō)見(jiàn)過(guò)水,或喝過(guò)水了。有的鬼肚子大得像座山,咽喉卻如針孔般小,因此就算得到飲食,也無(wú)福消受。

　　也有的說(shuō),鬼道就是經(jīng)常被諸天驅(qū)遣服役,經(jīng)常為諸天奔走勞動(dòng),所以叫鬼。

　　也有的說(shuō),有所希望所以叫鬼。因?yàn)樵?a href="/remen/liudao.html" class="keylink" target="_blank">六道里面,沒(méi)有其他道的眾生,比鬼更有貪求希望的心的。

　　婆沙論里面說(shuō),鬼很心虛膽怯,怖畏甚多事物。

　　餓鬼也叫做希求鬼。因?yàn)樗麄兘?jīng)常向人乞求飲食,用以活命。