列數(shù)部 第四章

　　列數(shù)部 第四章

　　依正法念經(jīng)云。餓鬼大數(shù)有三十六種。行因不等。受報各別。

　　一、鑊湯鬼 由受他雇殺生。受鑊湯煎煮�；蚴芩�寄抵拒不還。故受斯報。

　　二、針口臭鬼 以財雇人令行殺戮。故咽如針鋒。滴水不容也。

　　三、食吐鬼 夫勸婦施。婦惜言無。積財慳吝。故常食吐也。

　　四、食糞鬼 由婦人誑夫。自啖飲食。惡嫌夫故。常食吐糞也。

　　五、食火鬼 由禁人糧食。令其自死。故受火燒。嗥叫饑渴苦也。

　　六、食氣鬼 多食美食。不施妻兒。常困饑渴。唯得嗅氣也。

　　七、食法鬼 為求財利。為人說法。身常饑渴。身肉消盡。蒙僧說法。命得存立也。

　　八、食水鬼 由酤酒如水。以惑愚人。不持齋戒。常患焦渴也。

　　九、希望鬼 由買賣諍價。欺誑取物。常患饑渴。先靈祭祀。而得食之也。

　　十、食唾鬼 以不凈食。誑出家人。身常饑渴。恒被煮燒。以求人唾。兼食不凈。

　　十一、食鬘鬼 以前世時。盜佛華鬘。用自莊嚴。若人遭事。以鬘賞祭。因得鬘食也。

　　十二、食血鬼 由殺生血食。不施妻子。受此鬼身。以血涂祭。方得食之。

　　十三、食肉鬼 由以眾生身肉。臠臠秤之。賣買欺誑。因受此報。多詐丑惡。人惡見之。祭祀雜肉。方得食之。

　　十四、食香鬼 由賣惡香。多取酬直。唯食香煙。后受窮報。

　　十五、疾行鬼 若有破戒。而披法服。誑惑取財。言供病人。竟不施與。便自食之。由受此報。常食不凈。自燒其身。

　　十六、伺便鬼 由謀誑取財。不修福業(yè)。因受此報。身毛火出。食人氣力不凈。以自存活。

　　十七、黑闇鬼 由枉法求財。系人牢中。目無所見。聲常哀酸。故受闇處。惡蛇遍滿。猶刀割苦。

　　十八、大力鬼 由偷盜人物。施諸惡友。不施福田。因受此報。大力神通。多被苦惱也。

　　十九、熾然鬼 由破城抄掠。殺害百姓。因受此報。嗥哭呼喚。遍身火燃。后得為人。常被劫奪。

　　二十、伺嬰兒便鬼 由殺嬰兒。心生大怒。因受此報。常伺人便。能害嬰兒也。

　　二十一、欲色鬼 由好淫得財。不施福田。因受此報。游行人間。與人交會。妄為妖怪。以求活命。

　　二十二、海渚鬼 由行曠野。見病苦人。欺人誑取財物。生海渚中。受寒熱苦。十倍過人。

　　二十三、閻羅王執(zhí)杖鬼 由前世時。親近國王大臣。專行暴惡。因受此報。為王給使。作執(zhí)杖鬼。

　　二十四、食小兒鬼 由說咒術。誑惑取人財物。殺害豬羊。死墮地獄。后受此報。常食小兒。

　　二十五、食人精氣鬼 由詐為親友。我為汝護。令他勇力。沒陣而死。竟不救護。故受斯報。

　　二十六、羅剎鬼 由殺生命。以為大會。故受此饑火所燒報。

　　二十七、火燒食鬼 由慳嫉覆心。喜啖僧食。先墮地獄。從地獄出。受火爐燒身鬼也。

　　二十八、不凈巷陌鬼 由以不凈食。與梵行之人。因墮此報。常食不凈也。

　　二十九、食風鬼 由見出家人來乞。許而不施其食。由受此報。�；拣嚳�。如地獄苦。

　　三十、食炭鬼 由典主刑獄。禁其飲食。因受此報。常食火炭也。

　　三十一、食毒鬼 由以毒食令人喪命。因墮地獄。后出為鬼。常饑餓恒食毒�；馃�其身也。

　　三十二、曠野鬼 由曠野湖池。造已施人。惡心決破。令行人渴乏。故受斯報。�；拣嚳省；馃�其身也。

　　三十三、冢間食灰土鬼 由盜佛華。賣已活命。故受此報。常食死人處燒尸熱灰也。

　　三十四、樹下住鬼 由見人種樹為施人作蔭。惡心斫伐。取材而用。故墮樹中。常被寒熱也。

　　三十五、交道鬼 由盜行路人糧。以惡業(yè)故。常被鐵鋸截身。因交道祭祀。取食自活也。

　　三十六、魔羅身鬼 由行邪道。不信正真。因墮魔鬼。常破人善法也。

　　依順正理論云。鬼有三種。謂無少多財。無財復有三。炬針臭口。炬口鬼者。此鬼口中。常吐猛焰。熾然無絕。身如被燎多羅樹形。此受極慳所招苦果。

　　針口鬼者。此鬼腹大。量如山谷�？谌玑樋住ｋm見種種上妙飲食。不能受用。饑渴難忍。

　　臭口鬼者。此鬼口中。常出極惡腐爛臭氣。過于糞穢沸溢廁門。惡氣自熏。恒空嘔逆。設遇飲食。亦不能受。饑渴所惱�？襦苼y奔。

　　少財亦有三。謂針毛臭毛癭。針毛鬼者。此鬼身毛堅剛鋸利。不可附近。內(nèi)鉆自體。外射多身。如鹿中毒箭怖狂走。時逢不凈少濟饑渴。

　　臭毛鬼者。此鬼身毛臭甚。常穢薰爛饑骨。蒸坌腸腹。沖喉變嘔。荼毒難忍。攖體拔毛傷裂皮膚。轉加劇苦。時逢不凈少濟饑渴。

　　言癭鬼者。謂此鬼咽。惡業(yè)力故。生于大癭。如大臃腫。熱晞酸疼。更相□擠。臭膿涌出。爭共取食少得充饑。

　　多財亦有三。謂希祠希棄大勢。希祠鬼者。此鬼常時往祠祀中。饗受他祭。生處法爾。時歷異方。如鳥凌空往還無礙。由先勝解。作是希望。我若命終。諸子孫等。必當祠我。資具飲食。由勝解力。生此鬼中。乘宿善因。感此祠祀。

　　或有先世。性愛親知,為欲皆令豐足資具。以不如法積集珍財。慳吝居心不能布施。乘斯惡業(yè)生此鬼中。住本舍邊便穢等處。親知追念。為請沙門梵志。孤窮供施崇福。彼鬼見已。于自親知及財物中。生己有想。又自明見慳果現(xiàn)前。于所施田心生凈信。相續(xù)生長舍相應業(yè)。由此便成順現(xiàn)法受。乘斯力故得資具豐饒。

　　希棄鬼者。此鬼欲常收他所棄吐殘等。用充所食。亦得豐饒。謂彼宿生慳過失故。

　　有飲食處見穢或空。見凈見穢。亦由現(xiàn)福。如其所應各得豐饒。飲食資具。生處法爾。所受不同。不可推征詞到,所以如地獄趣。異熟生色。斷已還續(xù)。余趣則無。于人趣中。有勝念智修梵行等。余趣中無。如天中隨欲眾具皆現(xiàn)。如斯等事。生處法然。不可于中求其定量。

　　大勢鬼者。大同前婆沙論說。

　　又瑜伽論云。鬼趣有三。一者外障鬼。謂彼有情。由習上慳生鬼趣中。常與饑渴相應。皮肉枯槁猶如火炭。頭發(fā)蓬亂唇口干焦。常以其舌舐掠口面。饑渴慞惶處處馳走。所到泉池。為諸有情。手執(zhí)刀杖護不令覷�；蜃兂赡撗�。自不欲飲。是名外障鬼。

　　二者內(nèi)障鬼。謂彼有情�？谌玑樉嫫涓箤挻��？v得飲食自不能食。是名內(nèi)障鬼。

　　三者謂有餓鬼。名猛焰鬘。隨所飲啖皆被燒然。由此因緣饑渴大苦。是名無障鬼。

　　若夫善名利物。感報怡愉。惡是損他。招果摧折。但善類登山。理為難上。惡如崩墜。實可易行。是以天宮閑曠。來蹤蓋寡。地獄樊籠。往人爭湊也。

　　四、餓鬼道的種類

　　正法念處經(jīng)里說,餓鬼道的眾生,大致有三十六種。由于個個所造的因不同,所以果報也各自不同。

　　一、鑊湯鬼 這種鬼生前受人雇用來殺生,所以受在鍋內(nèi)被煎煮的果報�；蛘呤莿e人的托付,暫代別人保管財物,結果到期不還給對方,因此受鑊湯之報。

　　二、針口臭鬼 這種鬼生前用錢財雇人殺生,因此墮入餓鬼道,咽喉如針尖般細小,連水滴都進不去。

　　三、食吐鬼 這種鬼前生為婦人,丈夫勸她要布施,她雖積蓄了很多錢財,卻非常吝嗇,騙丈夫說沒錢布施。因此成餓鬼后,經(jīng)常吃別人嘔吐出來的東西。

　　四、食糞鬼 這種鬼前世經(jīng)常欺騙丈夫,自己有飲食,而嫌惡丈夫,不給丈夫飲食。因此成餓鬼之后,經(jīng)常吃大便。

　　五、食火鬼 這種鬼前世不給人糧食,讓人活活餓死。因此成餓鬼之后,經(jīng)常被火焚燒,因而受到號叫饑渴的痛苦。

　　六、食氣鬼 這種鬼前世自己獨食美味的食物,而不給妻子兒女吃。因此成餓鬼之后,經(jīng)常饑餓口渴,只能聞味道來活命。

　　七、食法鬼 這種鬼生前為了錢財才為人說法,因此成餓鬼之后,身體經(jīng)常感到饑渴。于是身體的肉就會漸漸消耗殆盡,必須要去聽僧眾說法,才能活命。

　　八、食水鬼 這種鬼生前賣酒給人時,酒內(nèi)摻了很多水,用來欺騙愚笨的人,由于賣酒給人犯了戒律。因此成餓鬼之后,經(jīng)常渴得不得了。

　　九、希望鬼 這種鬼生前買賣時和人諍價錢,用欺騙的手段來獲取東西。因此成餓鬼之后,經(jīng)常饑渴,等別人祭祀祖先時,才有得吃。

　　十、食唾鬼 這種鬼生前拿不干凈的東西,給出家人吃。因此成餓鬼之后,經(jīng)常饑渴,經(jīng)常受到被煮被燒的果報。他們專門吃別人嘴里吐出來的東西,及任何不干凈的東西。

　　十一、食鬘鬼 這種鬼前世時,偷盜別人供佛的花鬘,用來自我裝飾。因此成餓鬼之后,當別人以花鬘來祭拜亡靈時,才能以花鬘為食。

　　十二、食血鬼 這種鬼在前世時殺生吃血肉,而不給妻子兒女吃。因此受餓鬼之身后,必須別人殺生以血祭祀時,才有得吃。

　　十三、食肉鬼 這種鬼生前把眾生的肉,一塊塊秤來賣,而且欺騙斤兩。因此受餓鬼身之后,長得十分丑惡且愛詐騙別人,大家都不喜歡見到他們。唯有在別人以雜肉來祭祀時,才有得吃。

　　十四、食香鬼 這種鬼前生賣劣質品的香,卻騙取很高的價格。因此受餓鬼身之后,只能吃香燒出來的煙。受完餓鬼報之后,投胎做人時,受貧窮之報。

　　十五、疾行鬼 這種鬼前世是破戒的僧人,他們欺騙信徒的錢財,說要把錢拿去醫(yī)治病人,結果把錢拿去自己飲食。因此受餓鬼身之后,經(jīng)常吃不干凈的東西,經(jīng)常自己身上出火,焚燒自己。

　　十六、伺便鬼 這種鬼前世以欺騙手段來取財,不修行布施等福業(yè)。因此受餓鬼身后,身上的毛經(jīng)常出火,焚燒自己。他們吃人排泄出來的不凈之物,以自活命。

　　十七、黑闇鬼 這種鬼前世時以犯法的手段來榨取財物,把人關在牢里,讓人在黑牢里眼不能見物,經(jīng)常發(fā)出悲哀辛酸的哭叫聲。因此成餓鬼之后,身在黑暗處,該處到處都是兇惡的毒蛇,他們被蛇咬,好比受到刀割般的痛苦。

　　十八、大力鬼 這種鬼前世偷盜別人的東西,然后拿來布施給他的惡友,而不布施福田。因此受餓鬼身之后,雖然有很大的力氣和神通,但是經(jīng)常會遭受很多的苦惱。

　　十九、熾然鬼 這種鬼前生由于去攻城虜掠,殺害老百姓。因此受餓鬼報之后,經(jīng)常全身起火燃燒,號哭叫喚。餓鬼報受完之后,投胎做人時,經(jīng)常會被人搶劫。

　　二十、伺嬰兒便鬼 這種鬼前生由于生起非常嗔恨的心,而殺嬰兒。因此而受餓鬼之報,他們經(jīng)常趁人不注意時,殺害嬰兒。

　　二十一、欲色鬼 這種鬼前生以行淫而獲取錢財,由于不布施福田。因此受餓鬼之報,他們游行人間,以妖怪之形出現(xiàn),與人行淫,以求活命。

　　二十二、海渚鬼 這種鬼前生在曠野中,見到有人生病,他不僅不照顧病人,反而騙取病人的財物。因此成餓鬼之后,生在海中的小島上,他們受到的寒冷及悶熱的痛苦,是別人的十倍。

　　二十三、閻羅王執(zhí)杖鬼 這種鬼前世時,親近國王大臣等權貴之人,專門做暴力惡劣之事。因此成餓鬼之后,當閻羅王的使喚,拿杖打犯罪之鬼。

　　二十四、食小兒鬼 這種鬼前生用咒術,來騙取人的財物。他們殺害豬羊以行邪術,死了之后墮到地獄。地獄之罪罰完畢之后,又墮到餓鬼道,經(jīng)常吃小孩子。

　　二十五、食人精氣鬼 這種鬼前生詐稱與人親善友好,騙戰(zhàn)友說我為你掩護,讓戰(zhàn)友奮勇出力,結果戰(zhàn)友陣亡,他竟不加以救護。因此受食人精氣的餓鬼之報。

　　二十六、羅剎鬼 這種鬼前生殺害許多生命,以作大宴會、大祭祀。因此受羅剎餓鬼身,經(jīng)常被饑餓之火所焚燒。

　　二十七、火燒食鬼 這種鬼前世由于吝嗇及嫉妒的緣故,專門去吃僧人的飲食。因此死后先墮落地獄受罪罰,之后才成餓鬼,經(jīng)常被火爐燒身。

　　二十八、不凈巷陌鬼 這種鬼前生以不干凈的飲食,布施給修行人。因此成餓鬼身,經(jīng)常吃不干凈的東西。

　　二十九、食風鬼 這種鬼前世見到出家人來乞食,他先答應要布施,后來又違信不給。因此受餓鬼身,經(jīng)常饑渴,有如在地獄中。

　　三十、食炭鬼 這種鬼前世在牢房管犯人,由于他不準犯人飲食。因此受餓鬼身,經(jīng)常吃火炭。

　　三十一、食毒鬼 這種鬼前世以毒藥摻在飲食里讓人喪命,因此死后墮落地獄。在地獄受完罪罰之后,成為餓鬼,經(jīng)常饑餓,其能吃有毒的東西,經(jīng)常被火燒他的身體。

　　三十二、曠野鬼 這種鬼前世時,由于壞心眼,把別人在曠野所造的湖池破壞,讓行路人喝不到水。因此受餓鬼身,經(jīng)常饑渴,經(jīng)常被火焚身。

　　三十三、冢間食灰土鬼 這種鬼前世時盜竊別人供佛的花,把花拿去賣來活命。因此受餓鬼報,只能吃焚燒尸體之后的熱灰。

　　三十四、樹下住鬼 這種鬼前世見人種樹以供人遮雨作蔭,他卻很壞心去砍伐,把木材拿來自己用。因此墮當樹鬼,經(jīng)常受到寒熱的痛苦。

　　三十五、交道鬼 這種鬼前世搶劫路人的糧食,因此墮餓鬼中,經(jīng)常被鐵鋸切割身體。只有在路口的祭祀,他才能有得吃。

　　三十六、魔羅身鬼 這種鬼由于前生不信正法,而去信邪道。因此死后墮落魔鬼界,經(jīng)常破壞別人行善法。

　　順正理論里,把鬼大致分成三種,就是無財鬼,少財鬼及多財鬼三種。無財鬼又分三種,就是炬口鬼、針口鬼及臭口鬼。

　　炬口鬼 這種鬼的口里,經(jīng)常吐出猛烈的火焰,不停止的熾然焚燒,把自己的身體燒得像棵多羅樹般。這是由于極端的吝嗇,所受到的苦果。

　　針口鬼 這種鬼肚子很大,容量有如山谷般,然而口卻像針孔般小。因此雖然見到種種美妙的飲食,卻無法受用,因此饑渴難忍。

　　臭口鬼 這種鬼的口里面,經(jīng)常噴出極為惡臭的腐爛味道出來,味道比滿溢的糞坑還臭。這種惡臭經(jīng)常自我蒸薰,使得此類餓鬼經(jīng)常要嘔吐而吐不出東西來。就算他們遇到飲食,也無福消受。因此他們經(jīng)常被饑渴煩惱,而狂吼亂奔。

　　少財鬼也分為三種,就是針毛鬼、臭毛鬼及癭鬼。

　　針毛鬼 這種鬼身上的毛非常堅硬銳利,讓人無法靠近他們。這些毛的特性是向內(nèi)鉆進他們的體內(nèi),向外射在他們身上。因此他們好比鹿中了毒箭般,非常驚怖,發(fā)狂亂奔。他們偶爾能吃到一些不干凈的東西,才能稍微解除饑渴之苦。

　　臭毛鬼 這種鬼身上的毛非常臭,這種臭氣往往把肌肉骨頭、腸腹都薰爛了,這種臭氣沖到喉頭,使他們不停的作嘔。由于毒氣難忍,于是他們就開始拔身上的臭毛。結果把皮膚都拔傷了,反而更加痛苦。他們偶爾能吃到一些不干凈的東西,而稍微解除饑渴之苦。

　　癭鬼 由于惡業(yè)的力量,這種鬼的咽喉,生了很大的癭,像個大腫瘤。這個腫瘤又熱又干又酸又疼,他們彼此互相擠這個瘤,結果臭膿流出來。于是他們就爭相吃這些臭膿,以獲得暫時的飽食。

　　多財鬼也有三種,就是希祠鬼、希棄鬼及大勢鬼。

　　希祠鬼 這種鬼經(jīng)常前往有祭祀的地方,而能吃到祭祀的飲食。他們天生能飛行無礙,想到別的地方時,就像鳥一樣凌空而去。由于前世的理解力很強,因此內(nèi)心希望自己命終之后,子孫都會祭祀他,使他能獲飲食。由于相信鬼道,而墮落鬼道之后,由于宿世所造的善業(yè),所以能獲得別人的祭祀。

　　這種鬼也有的是,前世非常愛親人知交。為了讓親友能豐衣足食,結果自己以犯法的手段來積聚珍寶財產(chǎn)。而又由于非常吝嗇不肯布施,于是就墮落成希祠鬼。他們成鬼之后,就住在老家旁邊糞坑等污穢之處。親人知友為了追念他,就替他請僧人或道士來供養(yǎng)布施培福。鬼見了之后,把親友的財物,當成是自己的。接著他就慢慢清楚自己之所以成餓鬼,是由于吝嗇之故。因此對布施的福田,生了清凈的信心。由于對法的信心不停的生長,使得前世的吝嗇惡業(yè)慢慢消失。同時信佛法的力量漸漸增長,由于此力量,而得到豐足的飲食。

　　希棄鬼 這種鬼經(jīng)常收集別人吐的東西,當他豐盛的飲食。這都是由于他前世吝嗇的罪過之故。

　　餓鬼在有飲食的地方,有的見到東西很污穢,有的或見不到有飲食。見到飲食干凈或污穢,都是由于現(xiàn)前福報的緣故。有財鬼隨著他們的福報,各自感應,各得豐饒的飲食。由于天生不同,所受用也各自不同。因此不可以以偏蓋全,或以此論彼。好比地獄的眾生,是變化而生的,他們的色身死后還可再續(xù)生,其他道的眾生都不是這樣的。而人道的眾生,有很強的心念智慧來修行,這是其他趣的眾生所比不上的。而天道的眾生,能隨心之所念而現(xiàn)出所欲之物。由此可知,每一道有每一道天生的特性,不可以強認定每一道眾生都一樣。

　　大勢鬼 這種鬼和前面婆沙論所說的,大致相同。

　　瑜伽師地論里說,鬼趣有三種,就是外障鬼、內(nèi)障鬼及無障鬼。

　　外障鬼 這種鬼由于吝嗇的習氣重,而生餓鬼道中。他們經(jīng)常處于饑渴的狀態(tài)之中,他們的皮肉枯槁,猶如火炭般。他們的頭發(fā)蓬亂,唇干舌燥。他們經(jīng)常用舌頭,來舔舐他們的嘴唇和臉面。由于饑渴之故,他們身心慞惶,到處奔走尋求飲食。當他們走到池水泉邊時,則有眾生手里拿著刀杖趕他們走,不準他們看�；蛘呤窃�本看來是清涼的美水,忽然之間都變成膿和血,使得他們不想去飲。由于這種外在的障礙,使他們無飲食可得,所以叫外障鬼。

　　內(nèi)障鬼 這類眾生的口如針尖般細小,而肚子卻寬大無比。因此就算得到飲食,也沒辦法吃,所以叫做內(nèi)障鬼。

　　無障鬼 這種鬼也叫猛焰鬘,只要他們一吃任何東西,馬上就被猛火燒個精光,因此他們經(jīng)常處于饑渴的痛苦之中。

　　行善也叫做利益他人,因此得到的果報是舒適而愉快的。造惡也叫做損害他人,因此遭到的果報是摧殘屈折的。而行善好比登山,爬上去是比較難做到的。造惡好比山崩墜落,向下滑行是十分容易的事。因此行善而生天的人少,天宮顯得空閑而曠大。而地獄這個樊籠,卻人人爭著前往去湊熱鬧。