孕婦初懷孕的時(shí)候，不論是男胎或是女胎，胎兒都是七日一變，若能為胎兒讀誦地藏經(jīng)，更代胎兒念南無(wú)地藏王菩薩萬(wàn)遍，可以滅胎兒前世的罪。胎兒七日一變，地藏菩薩的神力，令胎兒相貌變得更端正，出生之后，安樂(lè)易養(yǎng)，健康長(zhǎng)壽。若這嬰兒本來(lái)就是有福的，誦經(jīng)及念菩薩名號(hào)的功德，令他福上加福，壽上添壽。

　　有些人生前未曾在三寶內(nèi)種絲毫的善因，命終之后他的家人代他在三寶內(nèi)造功德，例如誦經(jīng)、念佛、拜懺、供齋等。雖然是為他造功德，但這些功德，亡者只得七分之一，生者有六分。所以不應(yīng)在死后待別人代你造功德，應(yīng)該在身體健康之時(shí)趕快修行，那么七分功德，都是自己所有。死后別人代造功德，你自己只得七分之一，代你造功德的人反而有六分。人死之后，什么都帶不走，唯有生時(shí)的誦經(jīng)、念佛、布施、持戒等功德可以帶得走。

　　地藏菩薩在地藏經(jīng)里教眾生不要造罪，造了罪先受人間肉眼可以見(jiàn)到“花報(bào)”，后受地獄人眼見(jiàn)不到的“果報(bào)”。地藏菩薩在地藏經(jīng)里談及二十三種因果報(bào)應(yīng)，這二十三種因果報(bào)應(yīng)，絕無(wú)半點(diǎn)神秘色彩，只是講明白事情的性質(zhì)，和由此而引發(fā)的必然后果。這二十三條的內(nèi)容，包括個(gè)人、家庭、和社會(huì)的道德范疇，令我們能夠?qū)ψ约旱乃枷牒托袨樨?fù)責(zé)任，由少造惡業(yè)到不造惡業(yè)。如果眾生認(rèn)識(shí)到什么是花報(bào)，當(dāng)他受苦惱的時(shí)候，就不會(huì)怨天尤人，反而拜佛，或拜地藏菩薩求懺悔，一懺悔，地獄的果報(bào)就消滅，現(xiàn)在的花報(bào)又會(huì)慢慢消除。

　　【復(fù)次普廣，若未來(lái)世中，閻浮提內(nèi)，剎利、婆羅門(mén)、長(zhǎng)者、居士，一切人等，及異姓種族，有新產(chǎn)者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經(jīng)典，更為念菩薩名，可滿萬(wàn)遍。是新生子，或男或女，宿有殃報(bào)，便得解脫。安樂(lè)易養(yǎng)，壽命增長(zhǎng)。若是承福生者，轉(zhuǎn)增安樂(lè)，及與壽命�！�

　　這是說(shuō)生產(chǎn)時(shí)候應(yīng)該如何修福。這一類(lèi)的事情，在現(xiàn)代衛(wèi)生醫(yī)藥比過(guò)去發(fā)達(dá)，狀況比過(guò)去好轉(zhuǎn)太多了。在古時(shí)候，特別是在農(nóng)村落后的這些地區(qū)，生產(chǎn)實(shí)在是性命交關(guān)的大事。所以佛在此地特別提出來(lái)，教給我們?cè)鯓有迣W(xué)，怎樣能保住母子的平安。佛在經(jīng)上告訴我們，這一家人關(guān)系非常密切，決定有深厚的因緣，不是偶然聚合的。

　　因緣非常復(fù)雜，佛將這些復(fù)雜的因緣歸類(lèi)，結(jié)歸四大類(lèi)，這就是經(jīng)上常講的報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債，所以它聚集成為一家人。父子兄弟姊妹，總離不開(kāi)這個(gè)關(guān)系，宿世的因緣這才變成一家人，諺語(yǔ)里面常說(shuō)，‘不是冤家不聚頭’，這話很有道理。可是覺(jué)悟之后，你的一家人就變成法眷屬，這個(gè)好，無(wú)比的殊勝。不覺(jué)悟，這一家人是恩怨輾轉(zhuǎn)相報(bào)的一個(gè)場(chǎng)合，那真是叫苦不堪言。畢竟報(bào)恩的少、報(bào)怨的多，還債的少、討債的多，所以世間人的一生，所謂是不如意事常八九，這是我們親身經(jīng)歷親眼所見(jiàn)的事實(shí)。

　　所以?xún)号�之�?lái)，一定要懂得他宿世的因緣。果報(bào)是平等的，無(wú)論富貴貧賤，經(jīng)里面所舉的“剎利”，這在印度過(guò)去是王族，“婆羅門(mén)”這是在社會(huì)上有崇高地位的宗教家，“長(zhǎng)者、居士”都是有福報(bào)的。底下講“一切人等，及異姓種族”，包括的范圍就很廣，將印度四姓階級(jí)統(tǒng)統(tǒng)包含在其中，我們中國(guó)人講的貧富貴賤。

　　無(wú)論哪一種身分，無(wú)論哪一種地位，生產(chǎn)決定是不能避免，而且生產(chǎn)所受的痛苦是平等的，富貴人家照顧周到一點(diǎn)，貧賤人家照顧差一點(diǎn)�？偠�言之，這個(gè)苦是不能夠避免的。佛教給我們方法，“七日之中，早與讀誦此不思議經(jīng)典”，這早讀。最好如果家里人對(duì)佛法能信仰，能夠接受佛陀的教誨，應(yīng)該在什么時(shí)候讀？懷孕的時(shí)候就讀。

　　每天都讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》，或者念一千聲地藏菩薩名號(hào)，讀多少經(jīng)念多少聲佛號(hào)或圣號(hào)？【當(dāng)然是越多越好】！要以真誠(chéng)恭敬心來(lái)念誦，福報(bào)就很大了。

　　縱然懷孕的小孩是來(lái)報(bào)怨，冤家債主來(lái)的，你能夠這樣照顧他，怨結(jié)就化解了。你對(duì)他有恩，他就不報(bào)怨，他來(lái)感恩，轉(zhuǎn)變要從一開(kāi)端。這個(gè)地方說(shuō)的是最低限度要在生產(chǎn)七天之前，當(dāng)然你提得愈早愈好。所以我們了解這個(gè)道理，知道這個(gè)方法，最好是能夠在懷孕的時(shí)候就讀，就依照這個(gè)方法修行。

　　做母親的人，心平氣和，真誠(chéng)恭敬，清凈平等，起心動(dòng)念決定影響胎兒。在現(xiàn)在用科學(xué)的理論來(lái)說(shuō)，大家更容易明了，這也是屬于波動(dòng)的現(xiàn)象。

　　這一個(gè)神識(shí)來(lái)投胎他有念頭，他有念頭他有波動(dòng)，所以母親起心動(dòng)念、一切舉止就影響他，所以中國(guó)古時(shí)候講究胎教，道理就在此地。我們懂得古書(shū)里面講的胎教，說(shuō)了一些原理，但是說(shuō)得沒(méi)有這么詳細(xì)，沒(méi)有這么透徹，我們讀了半信半疑，不知道這個(gè)影響的嚴(yán)重性，不曉得！

　　我們今天明白波動(dòng)這個(gè)事實(shí)真相，就曉得起心動(dòng)念影響胎兒太大太大了，所以作母親在懷孕期間這個(gè)階段當(dāng)中，起心動(dòng)念都是善的、都是清凈的，胎兒受利益就太大太大了。人人都希望自己的兒女好，孝子賢孫。怎么教他？在懷孕的時(shí)候，我們自己要行孝、要盡孝，孝的波就影響他。我們修凈，修清凈、修福，這才真正叫他種下了深深的種子。

　　“是新生子”，出生的小孩，或者是男孩或者是女孩，“宿有殃報(bào)，便得解脫”，過(guò)去生中他要是造的有罪業(yè)，這一生要來(lái)受報(bào)，這個(gè)罪業(yè)就消掉了。確確實(shí)實(shí)給這些嬰兒消除業(yè)障，這個(gè)時(shí)候消除業(yè)障好消。小孩長(zhǎng)大了，他一天到晚胡思亂想，那時(shí)候你想消除業(yè)障，幫不上忙。這個(gè)時(shí)候他完全聽(tīng)話，所以消除業(yè)障都要在這個(gè)時(shí)候。于是我們才體會(huì)到，古圣先賢講的胎教是多么重要，這是佛門(mén)講的胎教。下面說(shuō)“安樂(lè)易養(yǎng)，壽命增長(zhǎng)”，這個(gè)小孩業(yè)障消除，災(zāi)難也就消除了，很好養(yǎng)，他壽命增長(zhǎng)。

　　假如這個(gè)小孩要是承福而生的，他過(guò)去生中修的福，就是我們講他報(bào)恩來(lái)的，跟父母過(guò)去生中有恩德，自己也修福。“轉(zhuǎn)增安樂(lè)，及與壽命”，你能夠這樣教導(dǎo)他、幫助他，他福報(bào)就更大，壽命就更長(zhǎng)。

　　在懷孕前，讀誦地藏經(jīng)，祈請(qǐng)地藏王菩薩加持，賜一�；�雙全之子。懷孕期間，最好父母二人都能每天至少讀三遍或七遍地藏經(jīng)，回向給孩子的冤親債主歷代宗親離苦得樂(lè)往生凈土。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，容易改變命運(yùn)的階段就是在懷孕期間，爭(zhēng)取在它沒(méi)長(zhǎng)成這段時(shí)間就幫它把業(yè)消除。出生以后就固定了，就要他自己靠佛法來(lái)做，大量的行善放生來(lái)修行了，難度大。在懷孕期間改變命運(yùn)是較容易的。

懷孕期間讀地藏經(jīng)回向文：

　�。�弟子）***愿以此所誦《地藏經(jīng)》 部

　�。ɑ蚰钅蠠o(wú)地藏王菩薩 聲）之功德，

　　回向給肚里胎兒累生累世的冤親債主，歷代宗親，

　　祈請(qǐng)南無(wú)大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，

　　令業(yè)障消除，離苦得樂(lè)，往生凈土。弟子真心求懺悔。（3遍）

　　愿冤親債主歷代宗親 皈依佛 皈依法 皈依僧（3遍）

　　皈依佛兩足尊 皈依法離欲尊 皈依僧眾中尊

　　皈依佛不墮地獄 皈依法不墮餓鬼皈依僧不墮畜生（3遍）

　　皈依佛竟 皈依法竟皈依僧竟（3遍）

　　南無(wú)地藏王菩薩摩訶薩！

　　南無(wú)地藏王菩薩摩訶薩！

　　南無(wú)地藏王菩薩摩訶薩！