妙法蓮華經(jīng)如來神力品第二十一

　　爾時(shí)千世界微塵等菩薩摩訶薩、從地涌出者，皆于佛前、一心合掌，瞻仰尊顏，而白佛言：‘世尊，我等于佛滅后，世尊分身所在國土、滅度之處，當(dāng)廣說此經(jīng)，所以者何。我等亦自欲得是真凈大法，受持、讀誦、解說、書寫、而供養(yǎng)之。’

　　爾時(shí)世尊于文殊師利等、無量百千萬億舊住娑婆世界菩薩摩訶薩、及諸比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，一切眾前，現(xiàn)大神力，出廣長(zhǎng)舌上至梵世，一切毛孔、放于無量無數(shù)色光，皆悉遍照十方世界。眾寶樹下、師子座上諸佛，亦復(fù)如是，出廣長(zhǎng)舌、放無量光。釋迦牟尼佛、及寶樹下諸佛、現(xiàn)神力時(shí)、滿百千歲，然后還攝舌相。一時(shí)謦欬、俱共彈指，是二音聲，遍至十方諸佛世界，地皆六種震動(dòng)。其中眾生，天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，以佛神力故，皆見此娑婆世界、無量無邊百千萬億眾寶樹下、師子座上諸佛，及見釋迦牟尼佛、共多寶如來、在寶塔中、坐師子座，又見無量無邊百千萬億菩薩摩訶薩、及諸四眾，恭敬圍繞釋迦牟尼佛，既見是已，皆大歡喜，得未曾有。

　　即時(shí)諸天、于虛空中、高聲唱言：‘過此無量無邊百千萬億阿僧祇世界，有國、名娑婆，是中有佛、名釋迦牟尼，今為諸菩薩摩訶薩說大乘經(jīng)，名妙法蓮華、教菩薩法、佛所護(hù)念，汝等當(dāng)深心隨喜，亦當(dāng)禮拜供養(yǎng)釋迦牟尼佛。’彼諸眾生、聞虛空中聲已，合掌向娑婆世界、作如是言：‘南無釋迦牟尼佛。南無釋迦牟尼佛。’以種種華、香、瓔珞、幡蓋、及諸嚴(yán)身之具、珍寶妙物，皆共遙散娑婆世界。所散諸物、從十方來，譬如云集，變成寶帳，遍覆此間諸佛之上。于時(shí)十方世界，通達(dá)無礙，如一佛土。

　　爾時(shí)佛告上行等菩薩大眾：‘諸佛神力，如是無量無邊、不可思議，若我以是神力，于無量無邊百千萬億阿僧祇劫，為囑累故、說此經(jīng)功德，猶不能盡。以要言之，如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切所秘要之藏，如來一切甚深之事，皆于此經(jīng)、宣示顯說。是故汝等于如來滅后，應(yīng)一心受持、讀誦、解說、書寫、如說修行。所在國土，若有受持、讀誦、解說、書寫、如說修行，若經(jīng)卷所住之處，若于園中，若于林中，若于樹下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷曠野，是中皆應(yīng)起塔供養(yǎng)。所以者何。當(dāng)知是處、即是道場(chǎng)，諸佛于此、得阿耨多羅三藐三菩提，諸佛于此、轉(zhuǎn)于法輪，諸佛于此、而般涅槃。’

　　爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說偈言：

　　諸佛救世者，    住于大神通，    為悅眾生故，    現(xiàn)無量神力，

　　舌相至梵天，    身放無數(shù)光，    為求佛道者、    現(xiàn)此稀有事。

　　諸佛謦欬聲、    及彈指之聲，    周聞十方國，    地皆六種動(dòng)。

　　以佛滅度后、    能持是經(jīng)故，    諸佛皆歡喜，    現(xiàn)無量神力。

　　囑累是經(jīng)故，    贊美受持者，    于無量劫中、    猶故不能盡。

　　是人之功德，    無邊無有窮，    如十方虛空，    不可得邊際。

　　能持是經(jīng)者，    則為已見我，    亦見多寶佛、    及諸分身者，

　　又見我今日、    教化諸菩薩。    能持是經(jīng)者，    令我及分身、

　　滅度多寶佛，    一切皆歡喜。    十方現(xiàn)在佛、    并過去未來，

　　亦見亦供養(yǎng)，    亦令得歡喜。    諸佛坐道場(chǎng)，    所得秘要法，

　　能持是經(jīng)者，    不久亦當(dāng)?shù)谩?nbsp;   能持是經(jīng)者，    于諸法之義、

　　名字及言辭，    樂說無窮盡，    如風(fēng)于空中，    一切無障礙。

　　于如來滅后，    知佛所說經(jīng)，    因緣及次第，    隨義如實(shí)說，

　　如日月光明，    能除諸幽冥。    斯人行世間，    能滅眾生闇，

　　教無量菩薩、    畢竟住一乘。    是故有智者、    聞此功德利，

　　于我滅度后，    應(yīng)受持斯經(jīng)，    是人于佛道，    決定無有疑。