妙法蓮華經(jīng)授學(xué)無(wú)學(xué)人記品第九

　　爾時(shí)阿難、羅侯羅、而作是念：‘我等每自思惟，設(shè)得授記，不亦快乎。’即從座起，到于佛前，頭面禮足，俱白佛言：‘世尊，我等于此、亦應(yīng)有分，惟有如來(lái)，我等所歸。又我等為一切世間天、人、阿修羅、所見(jiàn)知識(shí)，阿難常為侍者，護(hù)持法藏，羅侯羅是佛之子，若佛見(jiàn)授阿耨多羅三藐三菩提記者，我愿既滿，眾望亦足。’

　　爾時(shí)學(xué)無(wú)學(xué)聲聞弟子二千人，皆從座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿難、羅侯羅、所愿，住立一面。爾時(shí)佛告阿難：‘汝于來(lái)世、當(dāng)?shù)米鞣�，�?hào)山海慧自在通王如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。當(dāng)供養(yǎng)六十二億諸佛，護(hù)持法藏，然后得阿耨多羅三藐三菩提。教化二十千萬(wàn)億恒河沙諸菩薩等，令成阿耨多羅三藐三菩提。國(guó)名常立勝幡，其土清凈，琉璃為地，劫名妙音遍滿。其佛、壽命無(wú)量千萬(wàn)億阿僧祇劫，若人于千萬(wàn)億無(wú)量阿僧祇劫中、算數(shù)校計(jì)，不能得知。正法住世、倍于壽命，像法住世、復(fù)倍正法。阿難，是山海慧自在通王佛，為十方無(wú)量千萬(wàn)億恒河沙等諸佛如來(lái)、所共贊嘆，稱其功德。’

　　爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說(shuō)偈言：

　　我今僧中說(shuō)，    阿難持法者，    當(dāng)供養(yǎng)諸佛，    然后成正覺(jué)，

　　號(hào)曰山海慧    　自在通王佛。    其國(guó)土清凈，    名常立勝幡，

　　教化諸菩薩，    其數(shù)如恒沙。    佛有大威德，    名聞滿十方。

　　壽命無(wú)有量，    以愍眾生故。    正法倍壽命，    像法復(fù)倍是。

　　如恒河沙等、    無(wú)數(shù)諸眾生，    于此佛法中，    種佛道因緣。

　　爾時(shí)會(huì)中新發(fā)意菩薩八千人、咸作是念：‘我等尚不聞諸大菩薩得如是記，有何因緣、而諸聲聞得如是決？’

　　爾時(shí)世尊知諸菩薩、心之所念，而告之曰：‘諸善男子，我與阿難等，于空王佛所、同時(shí)發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。阿難常樂(lè)多聞，我常勤精進(jìn)。是故我已得成阿耨多羅三藐三菩提，而阿難護(hù)持我法，亦護(hù)將來(lái)諸佛法藏，教化成就諸菩薩眾，其本愿如是，故獲斯記。’

　　阿難面于佛前，自聞授記、及國(guó)土莊嚴(yán)，所愿具足，心大歡喜，得未曾有。即時(shí)憶念過(guò)去無(wú)量千萬(wàn)億諸佛法藏，通達(dá)無(wú)礙，如今所聞，亦識(shí)本愿。爾時(shí)阿難而說(shuō)偈言：

　　世尊甚稀有，    令我念過(guò)去，    無(wú)量諸佛法，    如今日所聞。

　　我今無(wú)復(fù)疑，    安住于佛道，    方便為侍者，    護(hù)持諸佛法。

　　爾時(shí)佛告羅侯羅：‘汝于來(lái)世、當(dāng)?shù)米鞣�，�?hào)蹈七寶華如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。當(dāng)供養(yǎng)十世界微塵等數(shù)諸佛如來(lái)，常為諸佛而作長(zhǎng)子，猶如今也。是蹈七寶華佛，國(guó)土莊嚴(yán)，壽命劫數(shù)，所化弟子，正法、像法，亦如山�；圩栽谕ㄍ跞鐏�(lái)無(wú)異，亦為此佛而作長(zhǎng)子。過(guò)是已后，當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。’

　　爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說(shuō)偈言：

　　我為太子時(shí)，    羅侯為長(zhǎng)子，    我今成佛道，    受法為法子，

　　于未來(lái)世中，    見(jiàn)無(wú)量?jī)|佛，    皆為其長(zhǎng)子，    一心求佛道。

　　羅侯羅密行，    惟我能知之，    現(xiàn)為我長(zhǎng)子，    以示諸眾生。

　　無(wú)量?jī)|千萬(wàn)    　功德不可數(shù)，    安住于佛法，    以求無(wú)上道。

　　爾時(shí)世尊見(jiàn)學(xué)無(wú)學(xué)二千人，其意柔軟，寂然清凈，一心觀佛。佛告阿難：‘汝見(jiàn)是學(xué)無(wú)學(xué)二千人否。唯、然，已見(jiàn)。’‘阿難，是諸人等，當(dāng)供養(yǎng)五十世界微塵數(shù)諸佛如來(lái)，恭敬、尊重，護(hù)持法藏。末后、同時(shí)于十方國(guó)、各得成佛，皆同一號(hào)，名曰寶相如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。壽命一劫。國(guó)土莊嚴(yán)，聲聞、菩薩、正法、像法、皆悉同等。’

　　爾時(shí)世尊重宣此義，而說(shuō)偈言：

　　是二千聲聞，    今于我前住，    悉皆與授記，    未來(lái)當(dāng)成佛。

　　所供養(yǎng)諸佛，    如上說(shuō)塵數(shù)，    護(hù)持其法藏，    后當(dāng)成正覺(jué)。

　　各于十方國(guó)，    悉同一名號(hào)，    俱時(shí)坐道場(chǎng)，    以證無(wú)上慧，

　　皆名為寶相。    國(guó)土及弟子，    正法與像法，    悉等無(wú)有異。

　　咸以諸神通、    度十方眾生，    名聞普周遍，    漸入于涅槃。

　　爾時(shí)學(xué)無(wú)學(xué)二千人、聞佛授記，歡喜踴躍、而說(shuō)偈言：

　　世尊慧燈明，    我聞授記音，    心歡喜充滿，    如甘露見(jiàn)灌。