比丘尼傳 2 晉

何后寺道儀尼

　　譯文

　　道儀，俗姓賈，雁門樓煩（今山西崞縣東）人，是惠遠(yuǎn)的姑媽。她嫁給同郡的解直，解直曾任潯陽(yáng)（今江西九江）縣令，后來(lái)亡故。

　　二十二歲時(shí)，道儀舍棄凡俗之累，披上法衣，成了一個(gè)出家的尼僧。她生性聰穎敏慧，又識(shí)多見(jiàn)廣，記憶超群，誦習(xí)《法華經(jīng)》、宣講《維摩》、《小品般若經(jīng)》，均能精思入微，暢達(dá)義理，憑心獨(dú)悟，無(wú)復(fù)依傍。她恪守戒律，神清氣潔，格制高遠(yuǎn)。

　　后聞京都經(jīng)律漸臻完備，講經(jīng)說(shuō)法之場(chǎng)所迤邐相接，于是就在晉孝武帝太元（公元三七六——三九六年）末年來(lái)到京都，定居在何后寺中。在這里，她潛心律藏，研味其精義妙旨。平素舉止溫恭而謙遜，即使是在獨(dú)處時(shí)也從不怠惰。她衣著粗蔽，不求華美，手執(zhí)杖、缽，清散無(wú)矯，故而深受佛門內(nèi)外的尊崇。

　　七十八歲時(shí)，她患了疾病，病情逐日加重，但道心更堅(jiān)，勵(lì)行更峻，誦念佛經(jīng)，從無(wú)懈怠。她的弟子請(qǐng)求說(shuō)：「望能多加調(diào)養(yǎng)，或能減輕病情。」她回答說(shuō)：「這不是你們所應(yīng)請(qǐng)求的事��！」她話音剛落，就溘然去世了。

　　原典

　　道儀，本姓賈，雁樓煩人，惠遠(yuǎn)①姑也。出適同郡解直，直為潯陽(yáng)令，亡。

　　儀年二十二，棄舍俗累，披著法衣。聰明敏哲，博聞強(qiáng)記。誦《法華經(jīng)》，講《維摩》、《小品》②，精義達(dá)理，因心獨(dú)悟。戒行高峻。神氣清邈。

　　聞中畿③經(jīng)律④漸備，講集⑤相續(xù)。晉泰元末至京師，住何后寺⑥。端心律藏，妙究精徽。身執(zhí)卑恭，在幽不惰。衣裳粗弊，自執(zhí)杖缽。清散無(wú)矯⑦，道俗高之。

　　年七十八，遇疾而篤，執(zhí)心彌勵(lì)，誦念無(wú)殆。弟子請(qǐng)?jiān)唬骸冈讣酉�息⑧，冀蒙勝損。」

　　答曰：「非汝所宜。」言絕而卒。

　　注釋

　　①惠遠(yuǎn)：應(yīng)是「慧遠(yuǎn)」（公元三三四——四一六年）。釋道安弟子，俗姓賈，雁門樓煩人。為我國(guó)凈土宗初祖。出家后居廬山東林寺傳法，弟子甚來(lái)。在此講經(jīng)說(shuō)法，且致力經(jīng)典研究，�？畤@江東之地，經(jīng)典未備，禪法不聞，遂命弟子法凈、法領(lǐng)等，遠(yuǎn)尋眾經(jīng)以傳譯之。后創(chuàng)立白蓮社，專以凈土念佛為修行法門，三十余年未曾出山。師內(nèi)通佛理，外善群書，為當(dāng)代所宗。

　�、诰S摩、小品：即指《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》和《小品般若經(jīng)》。

　�、壑戌埽�(畿，音ㄐ一�！芳淳┒�。

　　④經(jīng)律：三藏中之經(jīng)藏和律藏，這里用以代指經(jīng)、律、論三藏。

　�、葜v集：講經(jīng)說(shuō)法之場(chǎng)所。

　�、藓魏笏拢杭辞把灾�北永安寺。

　�、叱C：矯飾，矯情。

　�、嘞�息：調(diào)養(yǎng)。《晉書．華崤傳》：「太康末，武帝頗親宴樂(lè)，又多疾病。屬小瘳，崤與侍臣表賀，因微諫，帝詔報(bào)曰：『輒自消息，無(wú)所為慮。』」