比丘尼傳 2 晉

弘農(nóng)北岳寺妙相尼

　　譯文

　　妙相，俗姓張，名佩華，弘農(nóng)（郡治在今河南靈寶西）人。父名張茂，家境一向很殷實。妙相年幼時，就誦習(xí)經(jīng)典的訓(xùn)誨。十五歲時，嫁給了太子舍人北地（郡名，今陜西耀縣、富平一帶）的皇甫達(dá)�；矢�達(dá)居親喪，而不遵禮法，妙相十分厭惡他，就正言相告，要求斷絕夫婦關(guān)系。并由此請求出家，歸依佛門。她父親張茂及其親族最后同意了她的請求。

　　出家之后，妙相勤修佛法，毫不懈怠，蔬食自節(jié)，清心寡欲，潛心于三藏之中，明達(dá)于諸法實相。她居住在弘農(nóng)北岳林木覆蔭的西野，所領(lǐng)徒眾很多。在這里，妙相情性恰悅，志向閑曠通達(dá)。就這樣，她潛身隱居了二十多年。她厲精苦行，時間愈久而意志愈堅。每當(dāng)她說法度人時，常怕聽眾不能專心致志，有時竟流著眼淚來曉喻他們，因而受她開示點化的人，無不受益匪淺。

　　晉穆帝永和（公元三四五——三五六年）年間，弘農(nóng)太守請做七日齋，座上一個未出家的俗士向妙相詢問佛法，言語之中隱隱顯示出不夠謙遜。妙相就正顏作色，回答道：「你這不僅僅是輕慢我，對太守也是大為不恭。你為何如此輕慢佛法，不珍惜難得的人身呢？」這個俗士羞愧難當(dāng)，便假托身體不適而告退了。當(dāng)時在場的僧俗聽眾，對她無不感嘆敬服。

　　嗣后，妙相身染重病，臥床數(shù)日，臨死前仍恬然而和悅。她回頭對眾弟子說：「人不論窮達(dá)，有生必有死，我今天就要和你們永別了�！乖拕偮湟舯汶x開了人世。

　　原典

　　妙相，本姓張，名佩華，弘農(nóng)人也。父茂，家素富盛。相早習(xí)經(jīng)訓(xùn)①。十五，適太子舍人②北地③皇甫逵。逵居喪失禮，相惡之，告求離絕，因請出家。父并從之。

　　精勤蔬食？游心慧藏④，明達(dá)法相⑤。住弘農(nóng)北岳，蔭林西野，徒屬甚多。悅志閑曠，遁景⑥其中，二十余載。厲精苦行，久而彌篤。每說法度人，常懼聽者不能專志，或涕泣以示之。是故其所啟訓(xùn)，皆能弘益。

　　晉永和中，弘農(nóng)太守請七日齋⑦，座上白衣⑧諮請佛法，言挾不遜。相正色曰：「君非直見慢。亦大輕邦宰⑨。何用無禮，茍出人間耶？」于是稱疾而退，當(dāng)時道俗感嘆服焉。

　　后枕疾累日，臨終恬悅，顧語弟子曰：「不問窮達(dá)，生必有死。今日別矣！」言絕而終。

　　注釋

　�、俳�(jīng)訓(xùn)：此指儒家經(jīng)典訓(xùn)條。

　�、谔�子舍人：東宮官屬，秦置，晉因之。晉時此官有十六人，管理太子宮中日常事宜。

　�、郾钡兀捍说乜ぃ�今在甘肅、寧夏一帶。

　　④慧藏：佛教稱經(jīng)、律、論為三藏，亦稱慧藏。梁簡文帝莊嚴(yán)昊法師《成實論義疏。序》：「三品慧藏，入道彌通�！�

　�、莘ㄏ啵悍鸾绦g(shù)語，梵文Dharma(達(dá)磨)的意譯。佛家將事物的現(xiàn)象和本質(zhì)、精神和物質(zhì)統(tǒng)稱為「法」，將事物的外在表相稱為「相」。法相即諸法實相，《大乘義章》二：「一切世諦，有為無為，通名法相�！梗ù笳�四十四．頁五O六下）

　�、薅菥埃壕�，「影」的古字。遁景即遁跡，隱居。

　�、咂呷正S：又稱「打七」，是禪宗和凈土宗的重要佛教儀式，打七活動一般有一七（一個七日）至十七（十個七日）的不同。

　�、喟滓拢悍鸺乙跃l衣指代僧徒，白衣指未出家的俗眾。

　�、岚钤祝捍酥负朕r(nóng)郡守。