佛教中的日光菩薩是誰？

　　日光菩薩的名號，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。農(nóng)歷十一月十九，是日光菩薩圣誕。此一菩薩持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之闇冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。又作日光遍照、日曜，藥師佛的左脅侍，與右脅侍月光菩薩在東方凈琉璃國土中，并為藥師佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。二者共同輔弼東方凈土藥師如來弘揚正法，一左一右，普渡有情，位補佛處，尊貴有如釋迦佛側(cè)的文殊菩薩、普賢菩薩。

　　“日光遍照“在佛法上表智慧，放射無量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒覺；“月光遍照”在佛法上表靜定，映現(xiàn)明澈清輝，容攝大千蕓蕓眾生，使免于受貪、嗔、癡三毒逼惱。

　　日光菩薩、月光菩薩與藥師佛的關(guān)系甚深。在久遠的過去世，電光如來行化世間。當(dāng)時有一位梵士，養(yǎng)育二子。發(fā)菩提心，誓愿拯救病苦眾生。當(dāng)時的電光如來對之甚為贊嘆，勸梵士改名號為醫(yī)王，二子改名為日照、月照。這位受電光如來咐囑的梵士，成佛之后就是藥師佛。二位子嗣也就是兩大脅侍：日光菩薩、月光菩薩。當(dāng)時的日照，就是后來的日光菩薩。

　　《大寶積經(jīng)·優(yōu)波離會》中云：“月光菩薩曰：我能堪任與諸眾生畢竟安樂。日光菩薩曰：我能堪任于諸眾生（善根）未純熟者令得成熟。”

　　《大乘本生心地觀經(jīng)》中說日光菩薩、月光菩薩：

　　“皆是一生補處大法王子，有大威德如大龍王：

　　百福圓滿身光照曜 猶如千日破諸昏闇

　　智慧澄澈逾于大海 了達諸佛秘密境界

　　然大法炬引導(dǎo)眾生 于生死海作大船師

　　憐愍眾生猶如赤子 于一切時恒施安樂

　　名稱普聞十方世界 自在游戲微妙神通

　　已能善達諸總持門 具四無礙辯才自在

　　已得圓滿大愿自在 妙善成就事業(yè)自在

　　已能善入三昧自在 具足圓滿福德自在

　　常為眾生不請之友 經(jīng)無量劫勤修六度

　　歷事諸佛不住涅槃 斷諸煩惱種習(xí)皆除

　　雖生六道而無過失 現(xiàn)身十方講說妙法

　　無量世界化利群生 制諸外道摧伏邪心

　　離斷常因令生正見 而無往來動搖之相

　　非嚴(yán)而嚴(yán)十方佛土 不說而說妙理寂然

　　住無所住度人天眾 受無所受廣大法樂

　　披精進甲，持智慧劍，破魔軍眾而擊法鼓。身恒遍坐一切道場，吹大法螺覺悟群品。一切有情悉蒙利益，聞名見身無空過者。具三達智，悟三世法，善知眾生諸根利鈍，應(yīng)病與藥無復(fù)疑惑。布大法云，澍甘露雨，轉(zhuǎn)不退轉(zhuǎn)智印法輪。閉生死獄，開涅盤門，發(fā)弘誓愿，盡未來際度脫群生。此諸菩薩不久當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。”

　　日光菩薩與《大悲咒》也有密切關(guān)系，持誦《大悲咒》者，日光菩薩當(dāng)與無量神人為其作證，并增益其效驗。持誦《大悲咒》者，如能再持日光菩薩陀羅尼，即能得日光菩薩之護持。

　　《大悲心陀羅尼經(jīng)》云：“日光菩薩，為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之：南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄檐納摩。誦此咒滅一切罪，亦能辟魔，及除天災(zāi)。若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時，誦咒禮佛。未來之世，所受身處，當(dāng)?shù)靡灰幌嗝捕苏�，可�?a href="/remen/guobao.html" class="keylink" target="_blank">果報。”

日光菩薩陀羅尼：

　　na mo bo tuo qu na mi

　　南無勃陀瞿那迷

　　na mo da mo mo hē dī

　　南無達摩莫訶低

　　na mo sēng qie duō ye ni

　　南無僧伽多夜泥

　　dǐ li bu bi sa duō dan na mo

　　底哩部畢薩咄檐納摩。