出家做和尚需要什么條件？佛教徒出家的程序

　　很多影視劇里都有這么一個(gè)橋段，古人犯了法或殺了人，就逃去出家當(dāng)和尚避世逃脫法律的處罰，這種做法在古代真的有效嗎？從流程上看，古代出家真有這么容易嗎？和尚你想當(dāng)就能當(dāng)嗎？

　　且不說在北魏太武帝、北周武帝、唐代武宗、后周世宗等滅佛時(shí)期，出家難上加難。就是在古代大多數(shù)崇佛時(shí)期，出家也不容易。在崇佛時(shí)期，穿上出家人的衣服，帝王看到都會(huì)合掌問訊，就是尊敬他的道德、學(xué)問、德行，他就是“人天師范”，言行舉止是天上、人間的榜樣。

　　所以，那時(shí)出家要經(jīng)過皇帝考試，考試及格才頒發(fā)文憑，稱作“度牒”。考取度牒之后，你跟哪個(gè)道場、哪位法師有緣，就到那里出家。若沒有度牒就剃度是犯法的，要受國家法律的處分。

　　為增加財(cái)政收入，官府經(jīng)常出售空名度牒。據(jù)宋代《燕翼詒謀錄》等書，宋徽宗初年每道度牒價(jià)錢二百二十千，賣度牒成為官府重要的收入來源。因?yàn)榈弥�不易，大家都非常重視，《水滸》上說魯智深溜下桃花山，“胸前度牒袋內(nèi)藏了真長老的書信”，可見度牒是小心收藏的。“棒槌似粗莽手腳”的孫二娘也有溫柔的一面：她取出度牒，縫個(gè)錦袋盛了，教武松掛在貼肉胸前——可見這本護(hù)身符在她心目中的分量。

古代出家最常見的十條要求：

　　1.非是太老或太小，生活能夠自理。

　　太老者，過七十，若減七十，不堪造事，臥起須人。若過七十，能有所作，是亦不聽。年滿七十，康健能修習(xí)諸業(yè)，聽與出家。若太老，不應(yīng)與出家。若已出家者，不應(yīng)驅(qū)出。若度出家受具，越毗尼。（《僧祗》）

　　2.具丈夫身，有堅(jiān)強(qiáng)意志，能吃苦耐勞。

　　欲新出家者，先說苦事：謂一食、一住、一眠、少飲食、多學(xué)問，言能不？答：可者。方得受之。（《僧祗》）

　　3.父母允許。

　　若有來求出家者，應(yīng)先問父母許已，方與出家。若不先問與出家者，得越法罪。（《出家》）

　　4.沒有犯邊罪。

　　曾受佛戒已（含白衣五戒八戒在內(nèi)），于淫殺盜妄四重戒中，隨犯一戒，即漂棄佛海邊外，故名邊罪。

　　5.出家的動(dòng)機(jī)純正（非是賊心入道）。

　　為衣食利養(yǎng)混入僧團(tuán)，盜聽大僧說戒、羯磨、同僧法事，受人恭敬利養(yǎng)禮拜，名為賊住。

　　6.志性堅(jiān)定，信仰明確。

　　曾為外道來受具戒，后復(fù)入外道，今又重來出家受戒，此人志性不定，名為破內(nèi)外道。非佛法器，佛不許度。

　　7.沒有債務(wù)在身（非負(fù)債人）。

　　有負(fù)債人逃避債主而出家，乞食為財(cái)主捉；財(cái)主嗔恚言，沙門釋子盡是負(fù)債人。不得度負(fù)債人出家。（《四分》）

　　8.不是承擔(dān)社會(huì)重任的官職人員（非官人）。

　　不應(yīng)度大臣出家，見來求請應(yīng)須詰問，汝非王臣不，若不詰問與出家者，越法。若外國人來，無人委識，應(yīng)與出家。（《雜事》）

　　9.身體健康。

　　病者，癬疥，黃爛，癩病，癰痤，痔病，不禁，黃病，瘧疾，謦咳消盡，癲狂，熱病，風(fēng)腫，水腫，腹腫，乃至服藥未得平復(fù)，不應(yīng)與出家。若已出家，不應(yīng)驅(qū)出。若度出家受具足者，越比尼。（《僧祇》）

　　10.四肢齊全，五官端正。

　　手足不健全、聾、啞、盲、跛、曲腰、侏儒、極丑等不能出家。

　　可見，古代出家并非想象的那么容易，并不是想出家就能出家的，只有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)才能出家，只有手持度牒才能成為真正意義上的和尚，否則就是“非法”出家，犯了法出家當(dāng)和尚就能免被法律處罰的說法也真心不靠譜。

佛教徒出家應(yīng)經(jīng)過哪些程序？

　　佛教信徒如果想要出家修道，成為一個(gè)出家人，必須經(jīng)過一定的程序和一定的要求。

　　首先，在佛教寺院出家必須建立在信仰佛教的基礎(chǔ)上。這是一個(gè)前提，現(xiàn)在的出家人尤其注重這一點(diǎn)，現(xiàn)代的社會(huì)和平，出家人并不想電影里所描寫的那樣，在過去封建社會(huì)里，由于家庭貧困而到寺院里求得生計(jì)，或者是因?yàn)樯�活、工作的打擊�?ldquo;看破紅塵”到寺院里來。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)和平，生活安康。如果是出去前兩種目的來到寺院里，那么不久也會(huì)被外面的物欲世界所迷離，且受不了寺院生活的簡單枯燥而重新投入社會(huì)。

　　第二，在佛教寺院出家必須征得家中父母的同意，在父母同意后方可出家。這是因?yàn)榉鸾讨v知恩報(bào)恩，父母恩重。不只是出家才可以修行，在家同樣也可以修行，為人子女如果不愿盡孝道而逃避到寺院里來，則不夠一個(gè)出家人的資格。

　　第三，欲出家者必須無婚姻戀愛關(guān)系，如果有婚姻戀愛關(guān)系者，也同樣沒有資格出家，因?yàn)槌黾艺咭�全身心地投入到佛法的住持弘揚(yáng)中，是為求了生脫死，如果有婚姻等關(guān)系的存在，就會(huì)有親情等的牽掛。

　　第四，欲出家者必須沒有債務(wù)等經(jīng)濟(jì)上的糾葛，因?yàn)槌黾也皇且环N對自已、對他人不負(fù)責(zé)任的行為，出家者必須解決一切干擾，不為俗事為困擾。

　　第五，欲出家者必須有縣、鄉(xiāng)、村的三級政府證明，證明欲出家者身份、政治背景清白，而并不象電影里所演的那樣，犯了國法然后到寺院里一躲了事。

　　第六，欲出家者必須有寺院接受，在寺院里找一位依止師，依之學(xué)習(xí)佛法，在上面所講的條件都具足后，并征得寺院的同意，為寺院所接受，那么就可以正式在寺院出家了。

　　第七，欲出家者要想真正成為一個(gè)出家人，一般還需經(jīng)過一年時(shí)間的考察及適應(yīng)階段，經(jīng)過一年的時(shí)間之后，寺院經(jīng)過各方面的考察，認(rèn)為此人符合出家的條件，便可正式出家，同樣，欲出家者在寺院里經(jīng)過一年的出家生活過后，如果能適應(yīng)寺院的生活環(huán)境，自已到這個(gè)時(shí)候堅(jiān)信出家的意愿，那么也就可以成為一個(gè)出家人，正式剃度成為沙彌。