佛教如何看待命相、風(fēng)水之說?
佛教對(duì)于命相、風(fēng)水的看法如何?
命相、星相以及風(fēng)水地理,起源很早,以星相家的傳說,可以推到太古以前,天地始成之時(shí),也就是當(dāng)宇宙存在的同時(shí),就已形成了他們的原理。
以佛教的觀點(diǎn)看來,對(duì)于命相、風(fēng)水之術(shù),既不否定也不肯定,因?yàn)樗麄冸m有一定的道理,但并不是絕對(duì)的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦無大患;所以,釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風(fēng)水、卜筮等的行為,但也沒有反對(duì)他們的存在。
星相,就是天體的運(yùn)行和我們所處地球位置的關(guān)系,彼此間有其一定的軌道,而產(chǎn)生了氣候季節(jié)的變化、地理位置的配置和人物居住的環(huán)境。若配合了出生的時(shí)日年分,予以相加、相乘和相除,便成了生辰八字的命理原則。比如馬年生于冬天的北方,命不會(huì)好,因?yàn)轳R在冬天的北方,沒有草吃;如果兔年生于春天的南方,在近山靠水之處,則命運(yùn)一定會(huì)好?墒菑姆鸺业牧(chǎng)說,人的禍福吉兇,是由于過去世的善惡業(yè)因而感得今生的果報(bào),這是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就會(huì)改變或影響這生的命運(yùn),這是后天的因素加上先天的條件,而構(gòu)成所謂命運(yùn)的好壞。
因?yàn)檫^去世所造不同的業(yè)因,所以感受到今生不同的環(huán)境。所謂環(huán)境,包括父母的遺傳,文化和文明的背景,養(yǎng)育和教育,乃至兄弟等親戚、師長(zhǎng)、朋友、同事、同學(xué),都會(huì)影響一生的命運(yùn)。如果前生的業(yè)因雖壞,感得今生的環(huán)境也壞,那也未必是決定的壞;只要注意內(nèi)心的修養(yǎng),身體的健康,知識(shí)的增長(zhǎng)和智慧的開發(fā),就會(huì)改變?cè)械拿\(yùn)。所以,僅僅根據(jù)生辰八字的命理,來判斷人一生的運(yùn)道,對(duì)中下等人不無道理,對(duì)中上等人,特別是上上等人,是無法掌握的。
命理和相理應(yīng)該分開來說:命理是到出生為止的所謂生辰八字,屬于先天的。相理是從出生之后,一方面接收了父母遺傳的身相,包括面相、骨相、聲相、手相;另一方面由于后天的鍛練或糟蹋,健康或殘障以及心理的是否正常平衡,而會(huì)使得出生時(shí)的身相隨著生命的過程有不同程度的改變,這才是相理的總和。所以,命理不能轉(zhuǎn),相理隨時(shí)變、隨心變,因此相無定相,命無定命,當(dāng)然是可信可不信。
至于風(fēng)水、地理是依據(jù)天體的方位和地理的形貌而決定它對(duì)于人的影響力的好壞利弊,這是屬于自然,也是屬于常識(shí)的。順乎自然即可以得天時(shí)之正、獲山川之利;背乎自然,則相反。這從哲學(xué)上講,是屬于形而下的應(yīng)用哲學(xué)或自然科學(xué)。近代的人又以磁場(chǎng)、磁力的科學(xué)依據(jù)來說明風(fēng)水、地理的原理;磁力集中點(diǎn),磁場(chǎng)的順方位,對(duì)于人體有益,也對(duì)于人的心情有助;否則,也是相反。
所謂風(fēng)水,風(fēng)是空氣,是來自空中的活力;水是萬物生長(zhǎng)之必需,是來自地下的活力。有了這兩種活力的配合,再加上能夠吸收充分陽光的地理位置,那不等于近人所說的生命三要素:陽光、空氣、水嗎?
可是我所熟識(shí)的名地理學(xué)家李易濃先生說:要有1、積功累德2、生辰八字3、地理風(fēng)水,三個(gè)條件都配合得好,才能夠富貴壽考。所謂生辰八字,就是先天的命理;所謂積功累德,就是后天的努力修養(yǎng);地理、風(fēng)水只占其中三分之一。如果命壞而又心惡、行為不正,不會(huì)找到好的風(fēng)水;縱然已得好的風(fēng)水,也會(huì)遭受水災(zāi)、地震等的自然災(zāi)變所破壞。而且他又說:‘三分風(fēng)水七分做。’也就是風(fēng)水必須加上人為的努力,去改善環(huán)境。因此,從佛教的立場(chǎng)說,風(fēng)水、地理雖然有其道理,但也未必是決定的道理。
古來祖師都能在高地峻嶺,深山大澤,辟草莽,建叢林,安眾養(yǎng)道,成為后來的名山。既是名山,必占好的風(fēng)水、地理,歷千年而不墜,經(jīng)萬世而不敗,這是多么好的風(fēng)水、地理;但是他們都沒有風(fēng)水、地理的專業(yè)知識(shí),而且往往還能夠改變地理,不假以人工而有自然變化的現(xiàn)象。像民國二十五年虛云老和尚復(fù)興曹溪門庭南華寺的時(shí)候,就發(fā)生了大雨筑堤,河流改道的事實(shí)。
另外,我們北投中華佛教文化館新館的地理位置,只因我本人從四周環(huán)境和方位所得到的自然反應(yīng),覺得非常舒暢,所以沒有請(qǐng)地理師之前,就已做了擇地的決定,結(jié)果,由專家們勘定之時(shí),都說:‘好!好!’我可說是一個(gè)毫無地理、風(fēng)水知識(shí)的人,只是知其原理,認(rèn)為此理與彼理,應(yīng)該理理相通才是。因此,我既信又不信;為了我自己,我不必去信;為了隨俗,以慰大眾,請(qǐng)專家勘定做為參考,也無傷大雅。所謂參考,僅止于參考,不可盲從盲信,否則反而會(huì)遭致心理上的困擾及生活上的不便。
反觀,職業(yè)的星相士或被譽(yù)為卓越的星相家,很少能為他們自己找到好的風(fēng)水、地理,也很少有星相學(xué)家用他們自己的學(xué)理和經(jīng)驗(yàn)來改變他們自己的命運(yùn)。因此,佛教徒應(yīng)該以學(xué)佛為根本,以佛法來化導(dǎo)眾生為根本,若以命理、星相、風(fēng)水為專業(yè),則是本末倒置。上智者不妨涉略,中下之人若研究此等雜書、外術(shù),浪費(fèi)時(shí)間,妨礙正修,宜予設(shè)限。
摘自:圣嚴(yán)法師《學(xué)佛群疑》
- 上一篇:出家人如何面對(duì)生老病死?
- 下一篇:佛教講的三世因果是什么?
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門后的注意事項(xiàng)
- 開天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴(yán)咒簡(jiǎn)介,什么人不能念楞嚴(yán)咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報(bào) 從婚后出軌事件看出的因果報(bào)應(yīng)
- 地藏經(jīng)簡(jiǎn)介,地藏經(jīng)主要講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》簡(jiǎn)介,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講什么?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 最簡(jiǎn)單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士?jī)x軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢(shì)圖
- 為什么要學(xué)佛?有什么用呢?
- 心經(jīng)簡(jiǎn)介,般若波羅蜜多心經(jīng)內(nèi)容介紹
- 心經(jīng)入門
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時(shí)法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語?佛教最神奇的九個(gè)咒語
- 佛教名詞
- 準(zhǔn)提咒簡(jiǎn)介,準(zhǔn)提咒功德及妙用
- 學(xué)佛前要了解的基本內(nèi)容
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門
- 文殊菩薩心咒簡(jiǎn)介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經(jīng)有訣竅嗎?誦經(jīng)的十二條訣竅
- 初入佛門該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機(jī)會(huì)
- 往生咒簡(jiǎn)介,念往生咒要注意什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 楞嚴(yán)經(jīng)簡(jiǎn)介,楞嚴(yán)經(jīng)大致在講什么?
- 求佛有沒有用?為什么說佛菩薩可以保佑人?
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 清心咒簡(jiǎn)介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類分別指什么?
- 心底的亮色
- 見善則遷,有過則改
- 說起來容易,活起來不容易
- 人生總在成長(zhǎng)
- 抬頭是天,腳下是路
- 偈語是怎樣形成的?
- 一路走來一路忘
- 因?yàn)榭捱^,笑才燦爛
- 假如生命能夠穿越
- 無論過去將來多美,記得珍惜眼前
- 日子還長(zhǎng),你要好好走
- 往事一壇老咸菜
- 對(duì)人生最好的表白
- 突然白頭,且斷妄想
- 幽默是智慧的光芒在閃現(xiàn)
- 好心情為生活著色,用好心情迎接每一天
- 心在風(fēng)中,望紅塵種種
- 人生轉(zhuǎn)瞬即逝,不如憐取眼前人
- 人生有哪些來源?
- “忍”是一種擔(dān)當(dāng),忍之為德,在于負(fù)重
- 人生有什么體驗(yàn)?
- 如何才能做個(gè)名副其實(shí)的“觀自在”?
- 人要放大一些什么?
- 精神的營養(yǎng)
- 知足的意義
- 謙虛是待人處世一種不卑不亢的態(tài)度
- 煩惱都是自找的
- 人生最大的幸福是放得下
- 開發(fā)心地,幫助自己、幫助他人
- “期待”對(duì)人生有什么重要?
- 從今天做起,凡事把握當(dāng)下、活在當(dāng)下
- 如何決定人生的方向?人生方向的原則
- 人生的“路”
- 居家生活中,如何保持一顆歡喜心?
- 佛教的這六事為什么能讓人得度?
- 人生八不可
- 人生真的有“十全”嗎?十全人生
- 三品人生,你要過哪一品的人生呢?
- 怎樣美化人生?
- 如何評(píng)價(jià)一個(gè)人?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 心經(jīng)入門
- 佛教名詞
- 佛咒入門
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡(jiǎn)介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門
- 妙法蓮華經(jīng)入門
- 觀世音菩薩普門品入門
- 十小咒入門
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門
- 六字大明咒入門
- 無量壽經(jīng)入門
- 華嚴(yán)經(jīng)入門
- 藥師經(jīng)入門
- 阿彌陀經(jīng)入門
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門
- 佛經(jīng)簡(jiǎn)介
- 虛云法師入門
- 六祖壇經(jīng)入門
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門
- 圣嚴(yán)法師入門
- 宗派簡(jiǎn)介
- 凈慧法師入門
- 解深密經(jīng)入門
- 佛經(jīng)入門
- 濟(jì)群法師入門
- 大勢(shì)至菩薩念佛圓通章入門
- 法增法師入門
- 昌樂法師《人生是道場(chǎng)》
- [星云大師]修橋鋪路又齋僧,戒殺放生第一因的解釋
- [普洱茶]普洱茶“越陳越香”嗎?
- [華嚴(yán)經(jīng)]寧受無量苦,得聞佛聲音,不受一切樂,而不聞佛名
- [禪宗典藏]《祖堂集》的價(jià)值何在?
- [生活故事]信徒的捐贈(zèng)
- [哲理故事]眼睛不要總是睜得那么大
- [佛與人生]心底的亮色
- [佛學(xué)常識(shí)]偈頌的術(shù)語
- [星云大師]滾滾紅塵古路長(zhǎng),不知何事走他鄉(xiāng)的解釋
- [六祖壇經(jīng)]《壇經(jīng)》中對(duì)于“不二法門”是如何解釋的?
- [紅茶]滇紅工夫茶屬于什么茶?
- [禪宗公案]騎牛覓牛是什么意思?
- [生活故事]舍得舍得有舍有得
- [哲理故事]藍(lán)天白云常自在,行云流水心無礙
- [佛與人生]見善則遷,有過則改
- [佛學(xué)常識(shí)]偈頌有哪些形式?偈頌的形式
- [星云大師]春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見菊花黃的解釋