如今提倡佛學(xué)，須注重于凈土法門及因果報應(yīng)

如今提倡佛學(xué)，須注重于凈土法門及因果報應(yīng)

　　又今之提倡佛學(xué)，須注重于凈土法門，及因果報應(yīng)。并令入社之人，各各戒殺護生，各各善教兒女。國之荒亂，由乏賢人，其源由家無善教而始。而家庭之教，母教更為要緊，故教女比教子關(guān)系更大也。有賢女，則有賢妻賢母矣。人少有賢母，長有賢妻，欲不為賢人，不可得也，此正本清源圖太平之良策也。愿閣下于提倡佛學(xué)時，諄諄以此告之，庶佛法世間法皆振興也。

　　——節(jié)選自《增廣印光法師文鈔卷第一》：“復(fù)江易園居士書

　　兒女雖小，萬不可任性驕慣，必須對彼常說因果報應(yīng)，使彼心中常存畏懼，自然不至將來作傷天損德之事。此提倡因果報應(yīng)，及善教兒女，乃天下太平之根本法輪，對一切人，皆當(dāng)以此相勸，非但為女人言也。陳吳氏法名志清，康金氏法名志凈，倪康氏法名志澄，總以出此濁惡世界，生彼清凈佛國為志而已。祈為函致，兼說光所囑之意，令彼作一真實修行人，并教兒女亦修行，庶不愧歸依佛法之一大事也。天下治亂，在于家庭中操之有道與否，此根本上之切實議論也。

　　——摘自《印光法師文鈔續(xù)編卷上復(fù)喬智如居士書》

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