《心經(jīng)》，全稱《般若波羅蜜多心經(jīng)》，是佛經(jīng)當(dāng)中非常簡短，卻是非常重要、核心的一部經(jīng)典。

《心經(jīng)》的“心”字有三層涵義。

　　第一層涵義

　　這個“心”字代表了《心經(jīng)》是《大般若波羅蜜多經(jīng)》（以下簡稱《大般若經(jīng)》）的核心�！洞蟀闳艚�(jīng)》為唐三藏法師玄奘大師所譯，共計六百卷，其精華和心要都涵攝在這部《心經(jīng)》中，因此說它是六百卷《大般若經(jīng)》的核心。

　　第二層涵義

　　這個“心”字點明了《心經(jīng)》所講的內(nèi)容是整個佛法的核心，佛法的核心就是般若。整個佛法可以概括為戒定慧三學(xué)——戒是基礎(chǔ)，定是方法，慧是結(jié)果。我們先通過持戒打好基礎(chǔ)，然后通過修定來開啟智慧。智慧分世間智和出世間智兩種：世間的智慧就是我們平時所說的聰明;出世間的智慧又稱為究竟微妙的智慧，即般若，離開般若智慧，佛法根本無從談起。當(dāng)我們聽聞經(jīng)教以后，會發(fā)現(xiàn)其中有很多自己未曾想到或聽聞到的觀念。我們生活在世間，眼睛所看、耳朵所聽的，全部都是世間法、煩惱法，只有通過佛法才把我們內(nèi)心中完全沒有痛苦的境界揭示了出來，這必須要有大智慧才能夠做到。這就是“心”的第二層涵義——《心經(jīng)》講的是大智慧，所以它是佛法的核心。

　　第三層涵義

　　《心經(jīng)》的“心”也是指我們每個人的這顆心，因為智慧就是從心里生起來的。一個學(xué)佛人如果不能從內(nèi)心當(dāng)中去學(xué)習(xí)佛法，那最多只是做一些表面文章;如果外在的規(guī)矩、威儀學(xué)得很好，做得很如法，內(nèi)心卻很煩惱，那說明我們沒有把佛法真正落實在自己的生活當(dāng)中�！缎慕�(jīng)》最重要的意義就是啟發(fā)、引導(dǎo)我們看住自己的這顆心。我們的這顆心非常復(fù)雜，平時我們很少有機會來審視自己的這顆心，通過佛陀的教導(dǎo)、開示，我們應(yīng)該常�；毓夥嫡眨�看看這顆心到底有多少內(nèi)容？它到底想要痛苦還是想要快樂？它為什么會痛苦，又為什么會快樂？為什么佛菩薩不會痛苦，而我們會痛苦？為什么我們還有一些快樂，而三惡道的眾生就沒有快樂？這些道理在我們的心里都可以找到答案�！缎慕�(jīng)》也就是圍繞我們的這顆心而展開的一部經(jīng)典。