什么是佛教四諦？指的是哪四諦？

什么是“佛教四諦”？

　　佛教四諦，是佛教的基本教理之一，分別指的是苦諦、集諦、滅諦、道諦。諦即真理的意思，因此四圣諦也就代表著佛教對(duì)于凡塵以及修行的基本觀念，代表著對(duì)我們?nèi)f千世界的真理看法�？嘀B，即眾生皆苦，不論是天上的天道眾生，還是我們?nèi)说郎�靈，以及地獄的受難眾生，享福或者受苦的，其本質(zhì)都是苦的，故而在六道中，就不能免于因緣聚合，輪回無(wú)休，一切無(wú)常�？嘀B之后是集諦，即探索苦的原因。眾生皆苦，則去探尋苦的原因。即眾生有執(zhí)，有分別相，有執(zhí)則有住，有住則有滅，五蘊(yùn)纏身而不知，故此種種因緣生，一切無(wú)常起。探尋原因后則開(kāi)始實(shí)踐解決之道，即滅諦。滅者，斷除執(zhí)念，無(wú)有分別，滅除煩惱，而增菩提。此滅諦亦是修行之法，是從苦諦集諦之后開(kāi)始按照佛法修行的第三階段。最后是道諦，道者，即是明心見(jiàn)性，得證菩提，現(xiàn)大涅槃，得無(wú)上果，無(wú)生無(wú)滅，不增不減，寂靜無(wú)為，即得大圓滿正果。四圣諦文字雖短，卻攬擴(kuò)了佛法修行的四大階段，因此成為諦，是十分重要的基礎(chǔ)理論。

佛教四諦分別是哪四諦？

　　苦諦：人生如同苦海泛舟

　　佛教認(rèn)為人的一生是由各種苦惱貫穿的，共有八苦：

　　1.生苦：胎兒出生，皮肉細(xì)嫩，在接觸和適應(yīng)外界的過(guò)程中，充滿痛苦。

　　2.老苦：人到老年，發(fā)白脫落，牙齒老化，嚼食困難，耳聾背駝，行走艱難，倍感痛苦。

　　3.病苦：人要患各種疾病，造成肉體上和精神上的痛苦。

　　4.死苦：人將臨死，對(duì)死亡充滿恐懼，彌戀現(xiàn)世的生活，感到痛苦。

　　5.怨憎會(huì)苦：與自己所討厭的人不得已而相會(huì)、結(jié)合。對(duì)自己憎惡的環(huán)境想脫離而又脫離不了。不想遇到的事偏偏又遇到，令人苦惱不堪。

　　6.愛(ài)別離苦：與自己相愛(ài)的人別離，與自己所喜歡的人或環(huán)境分開(kāi)也是痛苦的。

　　7.求不得苦：自己想做的事做不成，自己想追求的事或人得不到，精神上感到痛苦。

　　8.五盛蔭苦：人生就是苦，人生是諸苦的集合體。

　　集諦：苦從何來(lái)

　　人生苦有種種，其原因何在，集諦作此回答，根本原因在于人的主觀上的“業(yè)”和“惑”。“業(yè)”是指業(yè)，指身、口、意等各種善惡之造作，“惑”是疑惑、思惑。

　　滅諦：滅盡造成痛苦和煩惱的原因

　　滅諦告訴人們一定要學(xué)習(xí)、感悟、實(shí)踐正見(jiàn)，追求真理、超越低俗追求、滅除低俗情欲，追求正大光明，超凡脫俗，便可脫離痛苦獲得精神上的解脫，達(dá)到涅槃的境界。

　　道諦：正確駕馭人生之舟，脫離苦海，到達(dá)幸福的彼岸

　　已知人生是苦，已知苦之原因，已定滅苦之心，那么如何滅苦？道諦作了回答，“道”含有方法和途徑兩種含義，具體分為八正道：

　　1.正見(jiàn)：對(duì)四諦正確理解；

　　2.正思維：對(duì)四諦深入的思考；

　　3.正語(yǔ)：生活中，使用正確而美好的語(yǔ)言；

　　4.正業(yè)：規(guī)范自己的行為；

　　5.正命：生活中做到清心寡欲，正確看待生命的意義；

　　8.正念：對(duì)四諦正確的憶念；

　　7.正定：依四諦之理，正確修持禪定；

　　8.正精神：集中精力，正確不斷的修持。