死要面子活受罪，放下這個“我”，不再著意虛假面皮

　　人好愛面子，把這臉面看得比什么都重要，總是在人前粉飾自己，有時行為超乎人的想像，讓人費解！有的明明力不能及，卻打腫臉充胖子；有的明明沒啥本事，卻喜歡逞強顯能；有的明明心胸狹窄，卻極力佯裝大度；有的明明十分憋屈，卻故作若無其事……此皆為虛有其表，外強中干！這些頭頂虛榮光環(huán)的人，雖然表面上很風光，但終究掩不住內心的壓抑煩悶、難堪無奈，其實活得一點都不開心快樂。如此死要面子活受罪，已喪失做人的真正意義，也毫無人生價值可言！

　　人苦，但苦相不一，眾相紛呈。有時因自己習氣使然，好大喜功，為滿足這虛榮心，最終把自己搞得進也進不得，退也退不成，夾在中間左右為難，很不好受。歸根到底，還是這張臉皮的事兒。若人不能把這臉皮撕破放下，那痛苦不堪的絕對是自己。若顧著這臉皮而去做事，那不是一個直率人的行為。他在前行的路上既邁不好腳下這一步，軟弱無力，又無法閑賞兩邊的風景，自然不得好心情。

　　在當今這個物欲橫流、人心浮躁的社會，這樣的人數(shù)不勝數(shù)。有人是純屬虛榮心作怪；有人是礙于人情世故抹不開臉；有人是頭腦發(fā)熱沖動之下夸海口、說大話而不計后果；有人是能力有限，卻爭強好勝，結果好心辦壞事，令人唏噓不已！此類現(xiàn)象，無不皆因這張臉面故。

　　若人能反觀自省，即明自己的這一顆心非直心，非真心，而是我執(zhí)造作的一顆虛偽之心。人生的煩惱皆因這一個“我”而相生，若能覷破這個“我”相，不再著意這個“我”的虛假面皮，那就沒有困擾，煩惱亦無，豈不快哉！

　　死要面子活受罪，是人心中境界不達故。若無我相我執(zhí)，這一切就不復存在，那回歸率性天真何難之有！當然，這張臉面可不是那么容易撕去的，人累世歷劫為這個所謂的“我”貼上了大大的標簽，裹縛了條條繩索、重重障礙，一層又一層，一道又一道，讓自己也不識得自己的本來面目了。

　　要破除這個“我”確實不易，但人一旦認識到心的作用、心的重要性，也就能知道邁出這一步并不難。這個“我”本身就是一個虛妄之相，人不過是被種種幻境愚惑了自己，而這些幻境正是自我意識做作的夢，讓自己深陷其中難以覺醒；正是“我”親手編織的網，將自己越套越牢，百千億劫流浪生死，不得解脫。若無執(zhí)心，何來我相，了見一切畢竟空。再也沒有這“我”之所悟，“我”之所想，“我”之所欲，“我”之所念，“我”之所得……更不會時處執(zhí)住這個“我”，而放不下這個“我”！你若心境至達，能以幻借幻，借假修真，那這一個我，為無我之我，夢即無夢之夢，網即幻生幻法度之網。

　　然而，絕大多數(shù)的情況下，這夢都是噩夢，這網都是迷網，把自己搞得驚恐不安、神魂顛倒；把自己搞得暈頭轉向、身不由己。因人往往會在幻中認妄為真，住著于“我”這一點而落陷自我的世界。這個世界時而在天堂，時而在地獄，時而在人間，時而在畜生道，時而……無常輪回就是執(zhí)有這個“我”而產生的。因“我”的得失，因“我”的有無，因“我”的重要不重要，常常把人牽扯至六道，可說幾乎每一分每一秒都在輪回。

　　修行，就是要把這一個“我”的夢幻打破，只有這個“我”頓斷消亡了，人也就沒有了我相，人也就沒有了顛倒夢想，也就不再執(zhí)著這個“我”的表相：是否卓乎不群？是否出類拔萃？是否在人前光鮮？是否在人的心里非常高大？……若除卻了這些念想，那人虛偽的外表即蕩然無存，做事的風格也變得非常坦率。一言一行皆出自真心，每一個笑容，每一滴眼淚皆自然流露。順勢而行，走一步邁一步全在自心。修行修什么？無非修的就是這一顆心！

　　若實實在在，一點不摻假，每一個當下，每一個作為，都那么真切，不差分毫。眾人心境能如此，皆大歡喜，這個世界即清平世界無疑。那么這點點滴滴所閃爍的并非表象，而是心靈源泉的體露真常。這一點通達所有，這一點玲瓏剔透，與宇宙相合，與天體相一。如是，何來有那番虛妄作意？何來有那番憋屈遭罪？

　　若能空心無物，佛國凈土盡在你的腳下。處世作為，應一物，過一物，了一物。腳下這一步安然祥和，腳下這一步輕盈明快，腳下這一步通天徹地，腳下這一步底穿洞明。這是世界上最美好的愿望，它應生根發(fā)芽結果在每個人的心地。當你還在陰暗的角落里，在虛幻的夢境中混沌彷徨，一道光明照亮了漆黑的夜，這是來自師父的護持提示，這是來自佛菩薩的垂慈召喚，更是來自心性原本的靈明體現(xiàn)。

　　若能識得，若能掌握，若能通過它圓融所有，你就能深刻體會到，原來心境之所達是如此地自在，原來撕破那張偽裝的臉面是如此地痛快……根本就沒有什么死要面子活受罪，莫再自設牢籠，昧負己靈！

文章轉自微信公眾號：海德禪師