修行人享受的四種快樂

　　第一種快樂

　　修行人能夠離苦得樂，快樂在那里呢?身體的苦無人能夠避免，就連佛陀自己也要忍受。因此我們每一個人，不論是凡夫，或是圣人，我們一生下來就注定要受生老病死之苦。

　　但是修行人能夠遠離心靈受苦的情形，當他享受五欲的快樂時，他能夠觀察它們是無常的，因此快樂結(jié)束時，他不會愁悵，漠落，不知所措。事后也不會懷念它，也不會生起新的追求樂受的欲望。他就享受到修行的第一種快樂——離欲之樂。

　　第二種快樂

　　修行人能夠享受的第二種快：遠離之樂。這是什么呢?遠離受苦的地方，遠離人多口雜，有理說不清的地方;定力不夠的話，遠離會勾引起自己內(nèi)心貪嗔癡的地方。因為遠離的關(guān)系，就不會勾引起欲望，也就不會召來失望與懊惱之苦。

　　第三種快樂

　　修行人能夠享受的第三種快樂：禪定之樂。這是什么呢?這是靠修習(xí)四禪八定，降服五蓋，而能得現(xiàn)世受樂。禪定中生起的快樂分為五個層次：小喜、剎那喜、流喜、上升喜、遍滿喜。小喜能令身體之毛豎立;剎那喜有如閃電經(jīng)過;流喜有如海浪拍打海灘般一陣陣地流遍全身;上升喜能夠令到身體升起;遍滿喜則有如洪水灌注滿山洞般遍布全身。但是這些樂受都是無常，可能會耐幾小時或幾天，然后就消失了。死后若是未證羅漢果，也可以生到色界天或是無色界天，享受極長時間如在定境里的天界之樂。但是定中所得的禪定之樂也是無常，出定之后，五蓋還能生起，因此不是究竟之樂，而且生到天界，福盡還要墮落輪回。

　　第四種快樂

　　修行人還能夠享受的第四種究竟快樂：寂滅之樂。這是什么呢?我們的苦就是我們一直被宿業(yè)所困，被宿業(yè)所障，以至在此輪回不己，若遵循八正道精進修習(xí)，就有機會脫離輪回之苦，而得寂滅之樂。為什么寂滅是樂呢?因為苦息滅了的緣故!