如何避免心向大，行向小，不枉此生念佛正行？

問(wèn)題：

　　居實(shí)相中不生分別心，信愿持佛名號(hào)，求生西方乃大乘佛法。弟子在修行中，也想秉承實(shí)相，不覓大小，自利利他，但身在娑婆，難免出現(xiàn)不如法行為而不知。如何避免心向大，行向小，不枉此生念佛正行？請(qǐng)師父開(kāi)示。

宏海法師：

　　凈土法門(mén)確實(shí)是不折不扣的大乘佛法，而且是一乘佛法。也就是說(shuō)，它直接就是成佛的法，就不在大小上論了。念南無(wú)阿彌陀佛的時(shí)候，雖然我們的行好像沒(méi)有六度萬(wàn)行的大，但是往生的愿就把這個(gè)行已經(jīng)給攝進(jìn)去了。

　　所以修凈土的人不要有這個(gè)顧慮，覺(jué)得好像我要修大乘法，可是行又很小一樣，不必顧慮這個(gè)。我們念佛成就，一旦成佛以后，所有的十力、四無(wú)所畏、十八不共法，一切的六度萬(wàn)行就會(huì)自然現(xiàn)前，我們乘愿再來(lái)倒駕慈航的時(shí)候就是行這個(gè)法。

　　我們現(xiàn)在發(fā)愿往生西方極樂(lè)世界，為什么要一心一意一門(mén)深入呢，就是避免在大、小、進(jìn)、退上面自我干擾，所以才給你行這個(gè)法，要自我決定。在這個(gè)法行起來(lái)的時(shí)候，一切法都在里許了，切莫再在上面覺(jué)得還有所不夠，或者有漏。你如果能夠見(jiàn)解到這個(gè)地方，那么你的心行所有一切都已經(jīng)在這個(gè)地方，什么“心向大、行向小”的問(wèn)題是不存在的。心和行是一體的，心向大的時(shí)候，你的行就是大的，當(dāng)體就叫做普皆回向，怎么會(huì)行小了呢？

　　之所以你認(rèn)為行小了，肯定是因?yàn)樾男×�。心怎么小的呢？可能還是覺(jué)得凈土不夠。從這一點(diǎn)來(lái)講的話(huà)，我們還是不管心也罷，行也罷，大小也罷，只管念佛求生西方，一了百了，皆能具足。希望在這上面一直要有一個(gè)自信。

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