如何避免心向大，行向小，不枉此生念佛正行？

問題：

　　居實相中不生分別心，信愿持佛名號，求生西方乃大乘佛法。弟子在修行中，也想秉承實相，不覓大小，自利利他，但身在娑婆，難免出現(xiàn)不如法行為而不知。如何避免心向大，行向小，不枉此生念佛正行？請師父開示。

宏海法師：

　　凈土法門確實是不折不扣的大乘佛法，而且是一乘佛法。也就是說，它直接就是成佛的法，就不在大小上論了。念南無阿彌陀佛的時候，雖然我們的行好像沒有六度萬行的大，但是往生的愿就把這個行已經(jīng)給攝進(jìn)去了。

　　所以修凈土的人不要有這個顧慮，覺得好像我要修大乘法，可是行又很小一樣，不必顧慮這個。我們念佛成就，一旦成佛以后，所有的十力、四無所畏、十八不共法，一切的六度萬行就會自然現(xiàn)前，我們乘愿再來倒駕慈航的時候就是行這個法。

　　我們現(xiàn)在發(fā)愿往生西方極樂世界，為什么要一心一意一門深入呢，就是避免在大、小、進(jìn)、退上面自我干擾，所以才給你行這個法，要自我決定。在這個法行起來的時候，一切法都在里許了，切莫再在上面覺得還有所不夠，或者有漏。你如果能夠見解到這個地方，那么你的心行所有一切都已經(jīng)在這個地方，什么“心向大、行向小”的問題是不存在的。心和行是一體的，心向大的時候，你的行就是大的，當(dāng)體就叫做普皆回向，怎么會行小了呢？

　　之所以你認(rèn)為行小了，肯定是因為心小了。心怎么小的呢？可能還是覺得凈土不夠。從這一點來講的話，我們還是不管心也罷，行也罷，大小也罷，只管念佛求生西方，一了百了，皆能具足。希望在這上面一直要有一個自信。

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