居士應(yīng)該如何恭敬出家人？

　　作為居士，一定要和出家的師父們保持一定的距離，有佛法的問題，就恭敬地請教，沒有問題，就好好安住自己當(dāng)前的狀態(tài)，好好學(xué)習(xí)。

　　不要隨時隨地，毫不猶豫地拿起電話就給出家?guī)煾競儼l(fā)信息、打電話。因?yàn)槲覀儾恢�道，他們此刻正在忙什么，他們此刻正在安住于什么狀態(tài)里。有些修行已經(jīng)上路的師父們，時刻都會安住于他們所證悟的境界里，不愿懈怠，不愿散亂，不斷鞏固，念念精進(jìn)，以求早日成就，廣度眾生。

　　不是他們不慈悲，不是他們不想理我們，而是他們的境界目前還不允許他們過多的分心，他們目前還達(dá)不到那些高僧大德們能于行住坐臥、談笑風(fēng)生、隨緣開示中安住三昧的功夫。

　　過多的外界干擾，會讓他們心神不寧，甚至痛苦。尤其是在他們的心契入法性，快要入定的時候，一個突來的聲音，就會讓他們心驚肉跳，甚至發(fā)瘋，很可能因此而落下病根，從此不能再修定。

　　不到他們的境界，我們真的體悟不到、理解不到他們的心理狀況，如果我們隨著自己的習(xí)氣用煩惱、是非的心去揣摩他們的心思，那樣只能產(chǎn)生誤會，徒增煩惱。而事實(shí)上，他們平時會不失時機(jī)地給我們幾句開示，讓我們的心豁然開朗。我們應(yīng)該很知足、很受用了。

　　居士們，尤其女居士，平時，更不要與出家的師父建立什么所謂的“干爹干娘”“兄弟姊妹”“親密朋友”“同參道友”等之類的關(guān)系，因?yàn)樗麄冏畛醯?a href="/remen/faxin.html" class="keylink" target="_blank">發(fā)心就是“舍俗”出家修行，我們絕不能再用這些世俗的、煩惱的私人感情，來牽絆、障礙師父們的清靜修行、浪費(fèi)他們年輕的時光。

　　出家的師父對你好，是因你的德行、努力和改變，令他們歡喜，對你抱有“成就”的希望，要好好地珍惜這個善因緣，跟隨他們的教導(dǎo)，努力地修行，他們才能欣慰。“寧動千江水，不動道人心”！

　　倘若我們有時間就找他們閑聊生活瑣事，家長里短，人我是非，這些無知的罪過，真不知有多大。無論你用什么方法，什么方式與出家?guī)煾競兊年P(guān)系建立、維系得多么好，多么親密，自己不斷習(xí)氣，不學(xué)不修，還是要繼續(xù)輪回，甚至造了無量的罪業(yè)自己還不知道，又有什么意思呢？

　　倘若又因此耽誤了師父們的青春，我們?nèi)绾螌Φ闷鹚麄�，和忍痛割愛、支持他們出家修行的生身父母呢�?/p>

　　我們欲界凡夫，都生活在情欲之中�；蛘咭灰婄娗�、或者日久生情，有些女居士，尤其獨(dú)身的女居士，對出家的師父日久生情，居士之間私下爭風(fēng)吃醋，有位法師曾經(jīng)對此現(xiàn)象做過警告開示：“不要把師父們對你的慈悲和恒順當(dāng)作是愛是情，你跟出家人談戀愛，就像是在和虛空聊天，那是在唱獨(dú)角戲，自我陶醉。

　　他們看破了世間種種的虛妄、舍棄了一切留戀，才出家修道，他們每天都安住在自己對佛法體證的境界里，雖然煩惱尚未斷盡，但他們絕對不會沉迷與你，他們有慈，有悲，有愛，有情，但那是一視同仁的，絕不是針對你一個人，千萬不要自作多情！

　　即使宿世你們還有所謂的“塵緣未了”，現(xiàn)在既然學(xué)佛修行了，就該明白人身難得、佛法難遇、出家機(jī)緣更難得，以解脫輪回為追求，決不能再糾纏不休，妄想著將已經(jīng)舍離五欲的出家人拉回俗事煩惱之中，“奪衣反俗五無間”，強(qiáng)迫僧人還俗，死后墮入五無間地獄那個大罪，你受得了嗎？

　　即使他們可憐你，無可奈何地隨順了你，但是，他們清凈習(xí)慣了，早與社會有了斷層，面對復(fù)雜的人際關(guān)系、爭名奪利、是非恩怨，他們什么都不會去計較，只會寬容地說：隨緣吧！他們一次次都會這么做，這樣會經(jīng)常讓你惱怒不已。

　　既然有了出家的因緣，就說明他們在世間的因緣福利已盡，他們的功德、事業(yè)在佛門，欲染的世間沒有他們的一席之地，就像蓮花、荷葉，滴水不沾，所以謀生相當(dāng)困難，很多還俗的僧人，大多過著清貧的生活、事事不順。

　　這樣，所有的家庭瑣事仍然都是你一個人來承擔(dān)，讓你身心疲憊，絕不會像你想象的那樣，每天都和你過著花前月下、恩愛纏綿的日子。

　　他們心里仍舊念念不忘清凈修行的日子，不會超過兩年，他們對世俗煩惱的忍耐超過極限的時候，一定會毫不猶豫地離開你，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了這一次教訓(xùn)，求出離的心、求解脫的心就更加強(qiáng)烈，放下一切的決心也一定無法阻擋。

　　所以，和誰戀愛都行，絕對不要去碰出家人，否則，結(jié)局除了痛苦，還有障人修道、甚至斷人慧命的大罪業(yè)。將來自己有因緣出家修行的時候，一定也會承受被人障道的果報。

　　恒順眾生，的確是菩薩行，但是你不是菩薩的境界，沒有菩薩的能力和定力，用舍戒還俗的方式去恒順眾生，那真是愚癡至極，只是自甘沉淪、自取滅亡、自斷法身慧命！

　　剛剛有一絲解脫的希望，又心甘情愿地被卷入輪回的巨浪深處！彼此俱墮！有何功德可言呢？所以，虛云老和尚警告年輕的學(xué)僧：凡夫不可效仿菩薩行事！

　　平時，對師父們供養(yǎng)完了，我們的功德福報的種子就已經(jīng)種下了，不要再奢求師父們能對我們說些什么感激、感謝之類的話，以滿足自己的虛榮心。因?yàn)樗麄儾粫�把我們虔誠的供養(yǎng)功德，只變成“謝謝”兩個字回報給我們。

　　能有機(jī)會和能力無所求地供養(yǎng)三寶，正是在做�；�雙修的功夫，我們已經(jīng)很有福報了，還在眼前無知地計較些什么呢？

　　居士們，千萬不要讓出家的師父們隨著我們的需要而轉(zhuǎn)、跟著我們的習(xí)氣疲憊、無奈！出家人，不是圣，不是仙，不是你的保護(hù)神，是割舍了一切貪執(zhí)、享受、放棄了一切情愛、私欲，獻(xiàn)身三寶、傳續(xù)佛法的人、是修行暫時還沒有成就的人，絕不可能令我們千處祈求千處應(yīng)，不可能什么事都讓我們順心如愿！

　　由于他們的智慧和慈悲，更不會去滿足、隨順我們的習(xí)氣，看著我們繼續(xù)墮落、輪回！居士們！踏踏實(shí)實(shí)地懺罪、消業(yè)，精進(jìn)修學(xué)吧！因?yàn)�，修行誰也替不了誰，更不能無故耽誤了別人。