虛云法師簡(jiǎn)介

虛云法師簡(jiǎn)介

　　虛云禪師（1840--1959），湖南湘鄉(xiāng)人，俗姓蕭，名古巖，字德清，六十歲后改字幻游，號(hào)虛云，乃近代“一身而系五宗法脈”之禪宗大德。虛云禪師，十九歲出家，二十歲依福州鼓山涌泉寺妙蓮老和尚受具足戒；四十歲發(fā)心朝五臺(tái)山，以報(bào)父母深恩，由普院心起香，三步一拜備受饑寒而道心愈朗，三年遂愿；后在滇中闡教近二十年；九十五歲返曹溪，重建南華，中興云門。

虛云法師生平

　　虛云禪師，俗名蕭古巖，字德清，別號(hào)幻游。清道光20年，公元1840年，出生在福建泉州，出生時(shí)母親就去世，后由庶母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。父親蕭玉堂公宦游福建，在永春州衙任幕僚，后來受聘入泉州府幕。虛云禪師幼時(shí)，從師讀儒書，17歲離湘至閩，19歲至福建鼓山涌泉寺出家，拜常開為師。次年依妙蓮（1824－1907）受戒。

　　清光緒十八年（1892）受臨濟(jì)宗衣缽于妙蓮和尚，受曹洞宗衣缽于耀成和尚。出家后勤修苦行。27歲離鼓山，先后在江浙名山大剎參訪耆宿，研習(xí)經(jīng)教，參究禪宗。此后又參訪陜西終南山、四川峨眉山、拉薩三大寺，并由西藏到印度、錫蘭（今斯里蘭卡）、緬甸等國(guó)，朝禮佛跡。由緬甸回國(guó)，朝拜云南雞足山，經(jīng)貴州、湖南、湖北等地，禮安徽九華山，再至揚(yáng)州高旻寺參加禪七法會(huì)，在赤山法忍和尚處獲悟。

　　光緒二十七年（1901）至終南山結(jié)茅潛修兩年。后至雞足山主持缽盂庵，自往南洋等地募緣建寺，至宣統(tǒng)元年（1909）自北京請(qǐng)得《龍藏》全部回雞足山，敕改缽盂庵為護(hù)國(guó)祝圣寺。

　　1912年中華民國(guó)建立，出現(xiàn)逐僧毀寺風(fēng)潮。滇軍師長(zhǎng)親自督軍上山捉拿虛云，虛云只身與其講理，被折服而一改初衷支持虛云。民國(guó)七年(1918），虛云自南洋請(qǐng)玉佛回祝圣寺，并重建廟宇。此后，應(yīng)滇、粵、閩軍政大員之請(qǐng)，曾移錫昆明華亭寺，住持鼓山，重興曹溪六祖道場(chǎng)南華寺。民國(guó)三十一年冬赴重慶主持護(hù)國(guó)息災(zāi)大悲法會(huì)，歷時(shí)3個(gè)多月。民國(guó)三十二年冬，規(guī)劃重興粵北云門山大覺寺。

　　1952年4月虛云離云門北上，11月在北京出席中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)起人會(huì)議，并被推為首席發(fā)起人。1953年6月3日中國(guó)佛教協(xié)會(huì)正式成立，虛云被選舉為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。是年，虛云被聘為全國(guó)政協(xié)委員。1959年10月13日，虛云法師在江西云居山真如寺圓寂。世壽一百二十，戒臘一百零一。

　　在現(xiàn)代佛教史上，堅(jiān)持苦行長(zhǎng)達(dá)百余年，歷坐15個(gè)道場(chǎng)，重興6大祖庭，以一身兼承禪門5宗，法嗣信徒達(dá)數(shù)百萬(wàn)眾的高僧，唯有禪宗泰斗之譽(yù)的虛云。

虛云法師入門知識(shí)