六字大明咒

六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲觀世音菩薩咒,源于梵文,象征一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴(kuò)展,其內(nèi)涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上,蘊(yùn)藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心,久遠(yuǎn)劫前,觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法...[詳情]

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六字大明咒淺說

  釋迦牟尼佛住世時,有菩薩名除蓋障—八大菩薩之一,懇求釋尊傳授六字大明咒,釋尊云:“我于過去世,曾經(jīng)向蓮花象王佛學(xué)習(xí)此咒。”而蓮花象王佛又從何處學(xué)習(xí)此咒耶?

  原來蓮花象王佛經(jīng)歷無數(shù)世界,學(xué)習(xí)此咒不得結(jié)果,及至西方極世界,謁見阿彌陀佛,阿彌陀佛乃請觀世音菩薩傳授,當(dāng)時大地震動,天雨寶華,種種神變?nèi)鹣喱F(xiàn)前。蓮花象王佛獲咒后,普度眾生,無量無數(shù)。

  釋尊在過去世,未成佛前,曾得蓮花象王佛傳授此咒,而成佛后,亦曾傳授此咒多次。惟當(dāng)除蓋障菩薩請求傳授,釋尊卻云:“印度某大城中,觀音菩薩化身為一居士,彼起止污穢,且有妻有兒,但不可輕視,彼實為觀音菩薩化身也”。

  除蓋障菩薩于是率領(lǐng)千二百名羅漢,旨謁居士。居士傳授六字大明咒之后,即示現(xiàn)種種神通變化,除蓋障菩薩以瓔珞供養(yǎng)居士,居士卻之云:“我不須要供養(yǎng),你供養(yǎng)釋迦牟尼佛可也”。

  觀音菩薩贊

  三世諸佛無盡之功德

  圣觀自在一心悉具足

  度生事業(yè)遍滿空界

  大悲導(dǎo)師前我頂禮

  六字大明咒理廣博,略釋如后:

  咒云:

  嗡嘛呢叭彌吽

  (一)

  嗡: 皈依三寶

  嘛呢: 如意寶珠

  叭彌: 蓮花開敷

  吽: 圓滿成就

  (二)

  嗡: 白光

  嘛呢: 消災(zāi)吉祥

  叭彌: 清凈無畏

  吽: 雷聲施無畏

  (三)

  嗡: 皈命

  嘛呢: 如意寶珠

  叭彌: 蓮花開敷

  吽: 三身、三學(xué)。

  (四)

  嗡: 法報化三身

  嘛呢: 消災(zāi)吉祥

  叭彌: 清凈吉祥

  吽: 雷吼施無畏

  (五)

  嗡: 生起

  嘛: 智寂;謂以智冥理(智理一如)

  呢: 寂滅無生

  叭: 光明圓覺;謂以慧斷障成大圓覺

  彌: 出生

  吽: 擁護(hù)

  (六)

  嗡: 離障

  嘛呢: 離垢;是如意寶珠,光凈無染,能增長功德,無不如愿成就。

  叭: 滿愿具足,是全開蓮花;觀音菩薩感應(yīng)道交如蓮花開敷,圓滿具足。

  彌: 除災(zāi)降伏

  吽: 光明圓滿;謂以慧斷障成大圓覺

  又:嗡: 佛部

  嘛呢: 寶部

  叭彌: 蓮花部

  吽: 金剛部

  全體合起是為羯摩部,亦即是事業(yè)部:觀自在菩薩微妙心印也。

  (七)

  嗡: 心光圓滿

  嘛呢: 如意寶珠

  叭彌: 蓮花清凈無垢

  吽: 施愿吼、三施無畏

  (八)

  嗡: 智慧圓融

  嘛呢: 無垢無畏

  叭彌: 一塵不染

  吽: 災(zāi)難化吉祥

  (九)

  嗡: 慧光普照

  嘛呢: 無著無礙

  叭彌: 心空萬法空

  吽: 檀那波羅密即布施波羅密

  (十)

  嗡: 以智慧光斷除煩惱

  嘛呢: 如意吉祥

  叭彌: 心凈則佛土凈

  偈云:一念心清凈,處處蓮花開,一花一凈土,一土一如來。

  吽: 福緣善慶

  (十一)

  嗡: 普安文佛

  嘛: 甘露王菩薩

  呢: 定光王菩薩

  叭: 自在王菩薩

  彌: 無量壽菩薩

  吽: 大力尊菩薩

  以上諸王菩薩乃是阿曇佛化身,而阿曇佛即是普安文佛所化也。

  (十二)

  嗡: 表天道脫離輪回之苦

  嘛: 表阿修羅道脫離斗爭之慘

  呢: 表人道脫離貪嗔癡慢妒五毒

  叭: 表畜生道脫離屠殺之痛

  彌: 表餓鬼道脫離饑渴之災(zāi)

  吽: 表地獄道脫離血冰刀火之災(zāi)

  摧碎七情六欲,得斷六道輪回,故云六字大明咒之功德寶無量無邊也。

  (十三)

  嗡: 能閉塞流轉(zhuǎn)天道之途;念持此字,臨命終時,中陰身不得生天道。

  嘛: 能閉塞修羅道,使靈魂不得入;觀音菩薩將六道閉塞,只余菩提道。

  呢: 能閉塞人道,使離再生人道苦;即將十道中九道(天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生、聲聞、緣覺、菩薩)悉皆閉塞,而余佛道。

  叭: 能免畜生道輪回之劫

  彌: 能脫離沉淪餓鬼道之慘痛。

  吽: 能生死輪回而不墮落地獄

  (十四)

  嗡: 表天道之白色

  嘛: 表修羅道之青色

  呢: 表人道之黃色

  叭: 表畜生道之綠色

  彌: 表餓鬼道之紅色

  吽: 表地獄道之黑色

  (十五)

  表法有二:1.以六凡;2.四圣

  1、 以六輪回: 六凡而言:

  嗡: 表天道

  嘛: 表修羅道

  呢: 表人道

  叭: 表畜生道

  彌: 表餓鬼道

  吽: 表地獄道

  六字大明咒能斷除輪回,出三界,證圣果,此六凡之表法也。

  2、 以地位而言:

  嗡: 由菩提心發(fā),初入十信位,由是上進(jìn)。

  嘛: 入十住位

  呢: 入十行位

  叭: 入十回向

  彌: 入十地位

  吽: 入金剛乘大覺位

  是以念持六字大明咒,能超越十地,成就無上正等正覺,此四圣之表法也。

  (十六)念誦觀想初機(jī)成就之后,再修止觀

  嗡: 成白色

  嘛: 成紅色

  呢: 成黃色

  叭: 成綠色

  彌: 成藍(lán)色

  吽: 成黑色

  六字大明咒功德

  功德與世俗之福德相異,福德乃有漏,有限制者;功德則無漏,無限制也。以六祖壇經(jīng)而言:平等是功,現(xiàn)性是德。

  功德偈:

  功超有漏證無漏

  德轉(zhuǎn)凡心為佛心

  此謂每日均須改造人心,若不改造,則無功德,始終輪回也,發(fā)愿小者將人心改造為羅漢心,亦有改造為緣覺心,或菩薩心者,而無上正等覺三字遂改為無上菩提心。

  四圣甚好,仍以佛為究竟。

  念持六字大明咒,能促使恢復(fù)自性蓮花,如蓮花處水不染,此喻六根六塵不染著義: 如意寶珠即出現(xiàn),乃能破我執(zhí),一切如意具足;然若為六根六塵八識蓋覆,即成障礙也。

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