念往生咒屬于超度亡魂的咒，您聽過念往生咒來超度往生者嗎？譬如剛剛?cè)ナ�。假設(shè)還沒有去世的話，念阿彌陀佛佛號。希望以阿彌陀佛的愿力來引導(dǎo)眾生，往生極樂世界。

　　此神咒，是《早晚課誦集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像，合掌念誦此咒，日夜各二十一遍，能滅五逆、十惡、謗法等重罪。誠心念此咒，阿彌陀佛常在頭上保佑，怨家不能傷害，可享安樂之福。 最大效用：佛光普照，事事順利，吉祥如意，幸福平安。持此咒須身口意悉皆清凈，虔誠持念，即能消滅五逆十惡謗法等重罪，并常有阿彌陀佛，在其頭頂以護(hù)行人，現(xiàn)世享安樂，臨終往生阿彌陀佛的西方極樂凈土。持此咒，現(xiàn)世心生大樂，喜悅無比，消除一切煩惱，體味極樂之意。

　　《往生咒》全名《拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼》，又名《阿彌陀佛根本秘密神咒》或《四甘露咒》。很多人疑問為什么要這么多名字，其實意思是一樣的，看你從哪個角度去看。站在大圓滿成就者阿彌陀佛的高度，它叫《阿彌陀佛根本秘密神咒》，就是他老人家告訴你這個咒語鑰匙，請您進(jìn)去。但是眾生接不住這把鑰匙，不能證入這個境界，為什么？因為心不清凈，為什么心不清凈？因為業(yè)障重,有千奇百怪的習(xí)氣，為什么有這么多習(xí)氣？不光是這一生，累劫以來的習(xí)氣身,不把這些業(yè)障連根挖掉怎么行？所以又叫《拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼》，可以除滅習(xí)氣，至少可以帶業(yè)往生凈土。

　　為什么叫《往生咒》？就是往生凈土，很多人以為往生凈土就是死后的事情，實際上，在生的時候也可以去凈土。昔日龍樹菩薩發(fā)愿往生極樂世界，夢感阿彌陀佛傳授《往生咒》，這個神咒就是這樣來的，可見龍樹菩薩在生的時候就到了凈土。凈土宗初祖慧遠(yuǎn)大師臨終時說：一生曾三次見過阿彌陀佛，也見到西方極樂世界，與經(jīng)上所說完全相同。

　　凈土是西方極樂世界，阿彌陀經(jīng)對凈土的境界有詳細(xì)的描述，無量色好，無量妙音。那么凈土到底在哪里呢?它不在地球上，不在太陽系，亦不在銀河系,去閻浮提百千俱胝那由他佛剎，就是百萬億佛剎，離我們這個娑婆世界百萬億個佛剎，有一個廣大的極樂世界，是阿彌陀佛的教化區(qū),這么遠(yuǎn)如何到達(dá)呢？盡虛空遍法界皆是我們心性變現(xiàn)之物，不論距離多遠(yuǎn)，總不會超出我們心的范圍。既然在心性之內(nèi)，一念之間即可達(dá)到。念力的快速周遍，絕非任何物質(zhì)所能相比。光的速度每秒可達(dá)三十萬公里，而心的念力在一剎那間不要一秒即可周遍無盡的虛空法界，不然，怎么敢稱心王呢？怎么說“應(yīng)觀法界性，一切唯心造”呢？

　　《無量壽經(jīng)》第十二章進(jìn)一步說明，“阿彌陀佛，光明善好，勝于日月之明，千億萬倍，光中極尊，佛中之王，是故無量壽佛亦號無量光佛。”這句話值得我們想一輩子。大家想想，目前我們見到的光，有幾個勝過太陽光的？或許原子彈的瞬間爆炸釋放的光比太陽光要強(qiáng)很多倍，但還是比不過阿彌陀佛的光，她是太陽光的千億萬倍啊，所以是光中極尊。所以有阿彌陀佛攝護(hù)，任何魔是不敢搗蛋的，誰能抗得住太陽光的千億萬倍之光呢？所以《往生咒》的功德殊勝，若有善男子、善女人，能誦此咒者，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護(hù)，無令怨家而得其便，現(xiàn)世常得安隱，臨命終時應(yīng)愿往生。

　　或許有人問了，阿彌陀佛是光中極尊，普照一切，為什么我們見不到，亦感覺不到呢。就說現(xiàn)在天氣很熱，太陽光太厲害了，我們在大街上走直往樹蔭下鉆，那么千億萬倍的太陽光是什么概念啊，怎么我們就沒有感應(yīng)呢？大家想想吧，您的心清凈嗎？即使是念我們尊敬的阿彌陀佛，“南無阿彌陀佛”，“Namo Amitabuddha”，您真的不起妄心妄念，凈念相繼嗎？我們很多大德證入了大光明境，感覺就像萬擔(dān)薪柴一齊點燃，火光沖天，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上阿彌陀佛的光中極尊啊，此光與清凈心成正比例�。。。�“時諸佛國皆悉明現(xiàn)，如處一尋，以阿彌陀佛殊勝光明，極清凈故”。

　　凈宗二祖善導(dǎo)大師居長安，每念一聲佛號即放一道光，被稱為光明和尚。咱們啊,別說放光,能感點光就不錯了,那也得凈念啊;再進(jìn)一步,身體里面出現(xiàn)光點,也很不錯;再進(jìn)一步,忽然一片光,姣白的光出現(xiàn)了,再凈念做好事積累資糧,登陸凈土應(yīng)該有份了。

　　所以我們明白了，為什么《阿彌陀佛根本秘密神咒》又稱呼為《拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼》，業(yè)障不除，妄念太多，念念我們敬愛的阿彌陀佛也妄念紛飛，更何況其他場合呢？確實有不少人“起心動念，無非是罪”，別說生凈土，下輩子能再得個人身，還在這個地球上滾就不錯了。凈土不留妄念人，凈念才能感光，凈念相繼才能見到光中極尊，阿彌陀佛老人家才會帶觀世音、大勢至菩薩來接應(yīng)，而且是“自來接應(yīng)”，用不著客套，更不用塞紅包。

　　什么是凈念相繼?一口氣念十句阿彌陀佛,大概半分鐘，中間一個妄念也滲透不進(jìn)去,算是凈念了一口氣；一個小時我們喘多少口氣?大概120口氣，一個妄念也擠不進(jìn)去，那算是有靜念的功夫了，靜念相繼1個小時了。堅持這么凈下去，就知道什么叫做妄想，什么是癡迷，什么是無明，相對的知道什么叫清凈，什么是凈人。本煥老和尚說他老人家多年不打一個妄想，那是真功夫。

　　如何凈念消除業(yè)障？我們按照隋朝流傳下來的《阿彌陀經(jīng)不思議神力傳》記述持咒的方法去如法修煉，“如果我們要持誦往生咒，應(yīng)該清凈三業(yè)，沐浴，漱口，至誠一心，在佛前燃香，長跪合掌，日夜各誦念二十一遍，就可以消滅四種嚴(yán)重的罪過（殺人、偷盜、邪淫、大妄語）、五逆罪（殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧）、十種惡業(yè)（殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、綺語、貪愛、憎恨、愚癡），甚至連毀謗大乘經(jīng)典的罪業(yè)，都能夠消除。現(xiàn)世一切所求，都能如意獲得，不被邪惡的鬼神所迷惑和擾亂。如果有恒心地持誦了二十萬遍，就會萌生智慧的苗芽。如果念了三十萬遍，就能親自看見阿彌陀佛。”

　　必須至誠一心啊!善導(dǎo)大師在觀經(jīng)疏中，對至誠心、深心、回向發(fā)愿心“三心”作了精彩的發(fā)揮：

　　又若起善三業(yè)者，必須真實心中作。不簡內(nèi)外明暗，皆須真實。故名至誠心。

　　言深心者，即是深信之心也。亦有二種，一者決定深信自身現(xiàn)是罪惡生死凡夫。曠劫已來，常沒常流轉(zhuǎn)，無有出離之緣；二者決定深信彼阿彌陀佛四十八愿攝受眾生，無疑無慮。乘彼愿力，定得往生。又決定深信釋迦佛說此觀經(jīng)三福九品定散二善，證贊彼佛依正二報，使人欣慕；又決定深信彌陀經(jīng)中十方恒沙諸佛證勸一切凡夫決定得生。

　　言回向發(fā)愿心者。過去及以今生身口意業(yè)所修世出世善根及隨喜他一切凡圣身口意業(yè)所修世出世善根，以此自他所修善根，悉皆真實深信心中回向愿生彼國，故名回向發(fā)愿心也。又回向發(fā)愿愿生者。必須決定真實心中回向愿作得生想，此心深信由若金剛，不為一切異見異學(xué)別解別行人等之所動亂破壞，唯是決定一心投正直進(jìn)，不得聞彼人語即有進(jìn)退心生怯弱，回顧落道，即失往生之大益也。

　　其實,別說我們?nèi)碎g的凡夫菩薩應(yīng)該具足三心，就是十方佛菩薩也具足三心，愿生阿彌陀佛的西方極樂世界佛剎，所以阿彌陀佛是佛中之王，一聲阿彌陀佛把其他佛菩薩也禮敬到了�！妒�方佛贊第二十三》說到，“東方恒河沙數(shù)世界，一一界中如恒沙佛，各出廣長舌相，放無量光，說誠實言，稱贊無量壽佛不可思議功德。南西北方恒沙世界，諸佛稱贊亦復(fù)如是；四維上下恒沙世界，諸佛稱贊亦復(fù)如是。何以故？欲令他方所有眾生聞彼佛名，發(fā)清凈心。憶念受持，歸依供養(yǎng)。乃至能發(fā)一念凈信，所有善根，至心回向，愿生彼國。隨愿皆生，得不退轉(zhuǎn)，乃至無上正等菩提”。

　　所以，我們在念阿彌陀佛的時候，除了至誠、深信外，還要回向給所有發(fā)愿往生凈土者，他凈念了，我們隨喜；她感光了，我們隨喜；它放光了，我們隨喜。生生世世，彼此隨喜，彼此回向。要知道，阿彌陀佛誕生以來，多少人，多少眾生曾經(jīng)、正在、將來凈念阿彌陀佛，炎炎夏日，它以遠(yuǎn)勝太陽光千萬億倍的清涼之光庇護(hù)我們；漫漫長夜，它以遠(yuǎn)勝月光千萬億倍的慈悲之光庇護(hù)我們，遠(yuǎn)離顛倒夢想。所以，凈念阿彌陀佛的人絕對不會寂寞，不僅有十劫以來無量眾生，還有十方佛菩薩也在凈念阿彌陀佛，佛中之王。

　　千萬別輕視至誠心、深心、回向發(fā)愿心。就說深信吧，彌勒問世尊：世尊，我見極樂世界人住胎者，如夜摩天，處于宮殿。又見眾生，于蓮華內(nèi)結(jié)跏趺坐，自然化生。何因緣故，彼國人民有胎生者，有化生者？-----世尊說，彌勒當(dāng)知：彼化生者，智慧勝故。其胎生者，五百歲中，不見三寶。不知菩薩法式，不得修習(xí)功德。無因奉事無量壽佛。當(dāng)知此人，宿世之時，無有智慧，疑惑所致。

　　所以要深信啊，深信無疑啊！為什么很多人不能深信？回憶一下宿世“無有智慧，疑惑所致”，毛骨悚然吧，今世還能沒智慧行嗎？《獨(dú)留此經(jīng)第四十五》最后點明其中奧秘，“若有眾生得聞佛聲，慈心清凈，踴躍歡喜，衣毛為起，或淚出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。若聞佛號，心中狐疑，于佛經(jīng)語都無所信，皆從惡道中來。宿殃未盡，未當(dāng)度脫，故心狐疑，不信向耳。”

　　深信才會有功德，否則喉嚨喊破也惘然。“多有菩薩，欲聞此經(jīng)而不能得，是故汝等應(yīng)求此法”。要知道，很多菩薩也沒有這個福報聽到阿彌陀經(jīng)，聽不到《往生咒》，因此也不能往生凈土，我們能聽到阿彌陀佛佛號、能夠相信阿彌陀佛，說明已經(jīng)有很多功德超過一些小菩薩！要知道,《心得開明第三十四》記載，即使是彌勒菩薩也說,“受佛明誨，專精修學(xué)。如教奉行，不敢有疑。”人家彌勒菩薩也不敢有疑！所以我們深信不疑，以至誠心、深心、回向發(fā)愿心，持誦往生咒，心里念佛每個字清清楚楚，耳根聽佛每個字明明白白，才能得到大功德,同名妙音如來。

　　所有的咒是不可以解釋的，密咒，是五種不翻中的秘密不翻。咒，是諸佛、菩薩的“密語”，既然是密語，那是不能解釋的，您把密語破了，您也成佛菩薩了。但是只要具足信心，虔誠持誦，盡管不解意思，日久自然感應(yīng)道交，在冥冥之中獲得不可思議的效益。