大安法師：凈土法門的特別之處

　　凈土法門在佛的一代時(shí)教當(dāng)中被稱為特別法門,所謂勝異方便,殊勝特別方便。凈土法門與通途法門之間是你中有我,我中有你,是可以融通的。蕅益大師有一句話,凈土法門“豎與一切法門渾同,橫與一切法門迥異。”

　　通途法門要修戒定慧,要修六度萬行,心凈則佛土凈……而凈土法門,也要修凈業(yè)三福,也得要持戒,念佛也包含著止觀和定慧,所以它跟通途法門有共同之處。這是 “豎與一切法門渾同”。

　　同時(shí)凈土法門又與其它的法門有不同的特點(diǎn)。

　　通途法門是從因向果,靠自力修戒定慧,斷貪嗔癡,斷一分煩惱證一分佛性,是一個(gè)修因證果的過程。念佛一法是把阿彌陀佛已經(jīng)成就的果地覺做為我們的因地心,是靠佛力。而且就“了生脫死”這一點(diǎn)來說,修凈土法門是可以帶業(yè)往生的。修通途法門,如果見思惑沒有斷,哪怕斷了多分還有一品沒有斷,生死就不能了,三界出不去。而念佛一法,只要信愿持名,就是一品煩惱都沒有斷,也可以橫超,帶業(yè)往生。一到西方極樂世界,得到彌陀大悲愿力加持,成佛就不需要三大阿僧祇劫這樣漫長的時(shí)間,很快就能證到阿鞞跋致,很快就能證到一生補(bǔ)處,很快就能圓滿普賢十大愿王。普賢十大愿王的圓滿就是成佛。所以它是一個(gè)成佛非常快速的法門。

　　凈土法門是阿彌陀佛在因地建立的法門,它令我們眾生從果上修。阿彌陀佛果上的功德是不可思議的,傳達(dá)給我們眾生,把這個(gè)果覺轉(zhuǎn)化成眾生因地的功德,這之間的互動(dòng)關(guān)系也就不可思議了。所以念佛一法是全體建立在佛的果地悲智威神的基礎(chǔ)上的,它全體是不可思議的,能令我們得到不可思議的結(jié)果。從這個(gè)意義上來說,用通途的那種修因證果的一般的法則去考量凈土大不可思議的東西,就摸不到邊。凈土法門唯佛與佛方能究竟,二乘的圣者乃至于等覺以還菩薩不能明了。我們凡夫眾生,唯有從仰信佛語入手。吾人念這句名號就安立在無上正真之道,就在阿彌陀佛慈悲愿海當(dāng)中。只要至誠去念就能解決我們一切生死問題,成辦我們的一切道業(yè)。這就是圓頓中至極圓頓,了義當(dāng)中第一了義,方便當(dāng)中第一方便。

　　凈土法門下手方便,得到利益非常快捷、圓頓,是十方三世諸佛伸出廣長舌相來贊嘆、來證明的一個(gè)法門,所以今生能夠遇到這樣一個(gè)法門,我們能夠相信,我們就是不可思議的人;我們能夠信愿持名,往生凈土,就能得到不可思議的功德利益,無上真實(shí)大利。無上真實(shí)大利就是了脫生死,快速成佛。希望大家生希有難遭之想,老實(shí)念佛。