長(zhǎng)壽的因緣

　　長(zhǎng)壽的因——仁愛心,慈悲或救護(hù)所有的動(dòng)物,尤憐珍貴的野生動(dòng)物,放生、宣揚(yáng)放生或戒殺的原理,施舍飲食(請(qǐng)人吃素食或以小米喂鳥)。

　　長(zhǎng)壽的緣——心平氣和,不動(dòng)怒,生活有規(guī)律,調(diào)節(jié)飲食(不暴飲暴食),足夠的營(yíng)養(yǎng),不過度勞累……

　　夭折的因——殺害動(dòng)物,虐待動(dòng)物……

　　夭折的緣——時(shí)常動(dòng)怒,暴飲暴食,過度疲倦,結(jié)交惡友……

　　佛陀在《四十二章經(jīng)》就告誡過弟子們“人命只在呼吸間”,意即一口氣上不來,人便會(huì)喪命。人生是如此的無常,讓我們深深地醒悟,一切都是過眼云煙。

　　長(zhǎng)壽需要斷除妄念。中國(guó)當(dāng)代著名的得道高僧離欲上人,一生建寺弘法,化度甚眾,住錫四川樂至報(bào)國(guó)寺前后達(dá)五十余年,于1992年4月預(yù)知時(shí)至,安祥坐化,享年105歲。離欲上人晚年身體仍然很健康。他雖然年齡大了,但仍神清氣朗,耳聰目明,步履輕健。離欲上人長(zhǎng)壽的秘訣在哪呢?他活著的時(shí)候曾告誡門下弟子云:古時(shí)候,我佛度人,無非就是斷妄念。自我披剃出家為僧以來,時(shí)時(shí)都是堅(jiān)決根除妄念,發(fā)勇猛心,不隨妄想習(xí)氣境界轉(zhuǎn),在一切時(shí)中,不分行住坐臥,動(dòng)靜一相,本自如如,妄念不生,自然疾病減少,并能健康長(zhǎng)壽。

　　長(zhǎng)壽還需慈悲為懷。佛教從第一福的要訣出發(fā),認(rèn)為人世間的財(cái)富、學(xué)識(shí)、地位、美貌和生死是多半不相干的�？v使尊貴如王侯,知識(shí)淵博似大海,地位高如公卿,容貌美若西施,大難來時(shí),仍難逃厄運(yùn),一命嗚呼。佛家認(rèn)為,長(zhǎng)壽與“慈悲心”密切相關(guān)。

　　俗話說,“仁者壽”。此話一點(diǎn)不錯(cuò)。宅心仁厚,寬以待人一定會(huì)有好報(bào)。長(zhǎng)壽的人,一定是對(duì)人類和動(dòng)物充滿慈愛的人。今生短命的人,必然是反其道而行之人。

　　佛典《譬喻經(jīng)》第七卷上記載了一個(gè)流傳很廣的“仁者壽”的佛教故事,這個(gè)故事說的是一個(gè)小沙彌因救螞蟻而到了延年益壽。從前有五個(gè)人在離城不遠(yuǎn)的森林里修行,其中一位老師父證得了六神通,他的弟子是一個(gè)八歲的沙彌。那老師父因?yàn)榇Ф鹊叫∩硰浀?a href="/remen/shouming.html" class="keylink" target="_blank">壽命只有七天了,于是便想讓小沙彌回家看望年邁的父母,也算是臨死前的一點(diǎn)安慰了。于是老師父把小沙彌叫到自己的面前對(duì)他說:“你已離家不短時(shí)間了,你的父母一定很想念你,你回家一趟吧,過了八天再往回來。”小沙彌聽說師父讓自己回家看望父母,他并不知道自己的壽命將盡,倒也十分高興地辭別了老師父。在小沙彌走到離家不遠(yuǎn)的地方時(shí),剛好天降大雨,小沙彌便躲到一棵大樹下面避雨。在樹下,小沙彌看到雨水快要流到一個(gè)螞蟻窩中,他急忙用土在螞蟻窩的周圍壘上圍墻,使雨水沒有流進(jìn)螞蟻窩中。最后,小沙彌“善有善報(bào)”,最后活到八十多歲的高齡。