修持方法問答——日誦經(jīng)咒選錄

日誦經(jīng)咒選錄

　　佛法大無不包，細無不舉，唯佛與佛，乃能究竟。登地菩薩，尚不能窮源澈底，況具足惑業(yè)之博地凡夫乎哉。然撮其要義。則唯期洞明自心，徹證佛性。欲明自心而證佛性。必須以戒束身，以定息妄，以慧斷惑。自可出幻妄之生死，證真常之涅槃矣。

　　其修持次序，當(dāng)以開本知見為先導(dǎo)，信愿念佛為正行，萬善莊嚴(yán)為助修。以故首列金剛經(jīng)，心經(jīng)，觀世音普門品，大勢至念佛圓通章，阿彌陀經(jīng)，往生咒，念佛起止儀，發(fā)愿文，以及大悲、準(zhǔn)提、各咒�；蚣娉指鞣N，或?qū)３忠环N，悉以作修持凈業(yè)之助。

　　以冀徹悟五蘊原空，諸法非相，遍行萬行，而不見能行之相。專志念佛，而了知心作心是。能如是修，則頓出迷途，直登覺岸矣。良以末世眾生障深慧淺，匪仗佛力，實難解脫。以念佛一法，乃十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，成始成終之無上法門。

　　校彼一切仗自力斷惑證真以了生死者，奚啻天淵懸殊焉。又欲初機行人，深知各種法門之所以。在家二眾，于日用倫常中，即能真俗并融，儒佛兩盡。

　　感應(yīng)篇，陰騭文，覺世經(jīng)，及凈土修持各開示、以為改過遷善，趨吉避兇，超凡入圣，了生脫死之規(guī)則準(zhǔn)繩。庶可現(xiàn)生即出三界六道之外，直入七寶九蓮之中。愿諸修士，同加注意。（出自《印光大師全集問答擷錄》）

朝暮功課

　　修持功課。隨機而立。愈簡愈妙。若是久修者。不妨依禪門日誦而念。若初心者多。則無論朝暮。均可以念彌陀經(jīng)、往生咒、即念佛矣。朝暮如是。日間如是亦可。不念經(jīng)咒。即以贊偈起亦可。須知所有功課。均以念佛為主。經(jīng)咒為賓。知此義。再按身分而定。庶可適宜。（出自同上）