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修行精華(三十五)佛教的平等觀(guān)

  修行精華(三十五)佛教的平等觀(guān)

  世間所謂平等的意義,是狹小的,枝末的,僅僅只講到政治地位的平等,經(jīng)濟(jì)地位的平等,教育機(jī)會(huì)的平等,而不講究徹底的平等,人生來(lái)就有很多的差別,論家世、論相貌、論品行、論智慧、論體格,就有貴賤、美丑、剛?cè)帷⒅怯、?qiáng)弱之分,根本就不能平等,但就佛教的教義說(shuō),這不過(guò)是假相的差別,論其理體,實(shí)是徹底的平等,所以經(jīng)云:‘心佛眾生,三無(wú)差別,平等、平等。’佛教所以說(shuō)平等,不是局部的,乃是全面的平等,不單說(shuō)人與人平等,佛與佛平等,人與動(dòng)物,人與天神鬼獄都是平等的;不單說(shuō)有情平等,一切心法,一切色法,心法與色法,因法與果法,無(wú)不平等,所謂‘是法平等,無(wú)有高下’但眾生本性,起顛倒邪見(jiàn),遂妄見(jiàn)種種差別,實(shí)則各各本性依然平等,未嘗改變,這是佛教的基本理論,全部教義皆從此流出。

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