第三十二卷 佛祖歷代通載

第三十二卷 佛祖歷代通載

大元。

⊙(乙丑)太祖應(yīng)天啟運(yùn)圣武皇帝。是年征西夏。明年大會(huì)于斡難河。建九游之白旗。共上尊號(hào)曰。

成吉思皇帝。都和林觀夫。

圣人出世。威靈氣焰。自天佑之。膺命立極。超今邁古。且以鳳凰在殼。渥洼墮地。猶自絕類離倫。矧我。

太祖皇帝。處九五飛龍之位乎。故其丕祚鴻休。與天地相為終始也。

(丙寅)西夏拓跋失都兒忽干順小子仁友之子乃仁宗侄也。是年五月立。在位六年。

(丁卯)宋吳曦僭位于蜀。凡三十八日而安丙誅之。

(戊辰)宋改嘉定○瑞像計(jì)二千二百年矣。

(己巳)金國(guó)東海侯立改年大安。名允濟(jì)。世宗第七子。章宗無(wú)嗣。群臣奉遺詔立之。后為紇石烈執(zhí)中所弒。在位四年。

(庚午)旃檀瑞像至金國(guó)。十二年十月。迎赴上京禁庭供養(yǎng)○罷試經(jīng)科。

(辛未)大蒙古國(guó)號(hào)始建。

西夏神宗拓跋須蕃邸立。改年光定。夏人因大兵以金人不救。恨之遂叛。

(壬申)金改重慶大兵至燕京。

(癸酉)安南主李龍翰卒。子昊旵立。其國(guó)后為江南陳日照所有。而傳其子威晃。

金國(guó)宣宗。名珣。章宗庶兄。執(zhí)中弒東海王而迎立之。以東海至寧元年九月即位。改年貞祐。在位十二年○八月大兵攻燕京。

⊙嘉定六年十二月八日。天竺北峰講師入寂。名宗印。字元實(shí)。生鹽官陳氏。年十五具戒。謁竹庵觀公明教觀之旨。凡諸祖格言。必誦滿千遍。資教空延居座首。嘗著宗極論。事理各立一性之旨。印設(shè)九難。宗極為之義負(fù)通守蘇玭觀不二門。以文雖簡(jiǎn)而昧其說(shuō)。印撮示機(jī)要。玭即領(lǐng)解。白帥座請(qǐng)居正覺(jué)。颶風(fēng)飄蕩。僅存藏殿。印守死不去。風(fēng)為之止。未久玭亦召還。要印偕行曰。盍西還相與弘贊。居?xùn)|二十七年。至是復(fù)反浙右。貳上竺講止觀。深砭學(xué)者支離名相之病。圍座挾策。主者以得士為忌。玄隱雷峰毛氏庵。問(wèn)道者沓至。杜氏建普光一區(qū)。具禮迎之。禪講并行。法道益盛。適德藏來(lái)請(qǐng)印曰。肆業(yè)之地思報(bào)久矣。歷遷超果圓通北禪。道德之譽(yù)既行。土木之績(jī)亦就。�？沼⑥o靈山。舉以自代。詔可。學(xué)徒五百咸服其道。宿弊為之一革。寧宗聞名召對(duì)便殿。上說(shuō)。錫號(hào)惠行法師。以營(yíng)觀室行化吳中。至松江謂其徒曰。吾化緣畢此。乃右脅而化。

(甲戌)金于四月遷汴。求與大國(guó)和親○錦帥張智以郡降。尋叛。自號(hào)遼西王。改年大安。討平之○克燕京。

(乙亥)世祖生于八月○大兵破潼關(guān)。

(丙子)二月日蝕○川東西地震○黍州山崩。

(丁丑戊寅)金改興定。七月日食。金兵犯光州。李玨等御之。漣水弓手李全自北歸。即李鐵槍也。詔以為京東路總管。

(庚辰)禪宗聯(lián)燈錄成。

(辛巳)金國(guó)五月日食。

(壬午)大兵自回鶻征西夏。

(癸未)西夏拓跋德仁。是年九月立。改年乾定。

金國(guó)改元光。九月日食○宋行經(jīng)界田糧。

(乙酉)宋理宗盷立。改寶慶元年。初名與。莒榮王希瓐之子。太祖十世孫也。寧宗子多而不育。鞠宗室子詢。立為太子。薨。初皇從弟沂靖惠王柄無(wú)子。嘗以宗室子。賜名貴和。為之后。及失太子詢。遂立貴和為皇子。賜名竑。封濟(jì)國(guó)公竑惠而輕。嘗疾史彌遠(yuǎn)專權(quán)。謂異日不可容。彌遠(yuǎn)聞而惡之。故陰為之計(jì)。與莒幼不好。弄群兒聚嬉輒獨(dú)登高坐不動(dòng)。長(zhǎng)上指以語(yǔ)兒曰。汝曹不效此人。恰一大王相似。群兒每羅拜其下。遂有趙大王之號(hào)。彌遠(yuǎn)物色得之。嘗取應(yīng)得舉矣。特旨補(bǔ)官。竑既為寧宗子。遂以與莒為沂王。后賜名貴誠(chéng)。除邵州防御使。寧宗大漸。乃白中宮。以貴誠(chéng)為皇子。改名盷宣遺詔即位。進(jìn)竑為濟(jì)陽(yáng)郡王。出判寧國(guó)府。恭圣楊后聽(tīng)政。事定然后徹簾。壽六十一。

金國(guó)改正大名守緒。宣宗第三子。性寬仁和。嗜書(shū)博學(xué)。是年立。至癸巳年歸德府絕糧。六月奔蔡。八月南北兵夾攻。甲午正月禪位于后主麟。閉閣自經(jīng)國(guó)亡。

(丙戌)西夏拓跋德仁七月卒。次清平郡王立。在位一年。

(丁亥)太祖以丙戌春至西夏。一歲盡克其城。是年十月廿七滅夏上年六十矣。西夏凡一十二主。始繼遷以太平興國(guó)壬午起兵夏臺(tái)。訖今寶慶丁亥國(guó)滅。共二百四十六年。元昊于景祐甲戌自創(chuàng)偽朔僭帝號(hào)者。一百九十四年。

(戊子)宋改紹定元年。

(辛卯)太宗皇帝即位。

(壬辰)太祖次四子統(tǒng)王師破汴。金主遷蔡。金臣崔立降。大朝遣使過(guò)宋。議夾攻金。

(癸巳)金改天興。

(甲午)宋改端平元年○滅金。右金九主一百二十三年。

(乙未)抄數(shù)中原戶計(jì)○宋天狗星墜淮安軍金棠縣。其聲如雷。三州之人皆聞之。及觀則為紅色碎石�；蛞詾楸�戈之兆○詔集議出度牒。收四介會(huì)子。

(丙申)分封諸王。上親總兵征回回國(guó)歸附○宋失四川。

(丁酉)宋改嘉熙。

(己亥)詔諭高麗○宋十月虹見(jiàn)。

(庚子)宋京師地震。白氣亙天。旱蝗。江浙福建旱都城大荒。饑者奪食于路。市中殺人以賣。日未晡路無(wú)行者。

(辛丑)二月三日大赦天下○宋改淳祐。

(丙午)定宗皇帝即位。

(庚戌)大朝滅遼東高麗。

⊙(辛亥)憲宗皇帝即位。

世尊示滅二千二百年矣。

(癸丑)宋改寶祐元年○大兵伐川蜀。

⊙(丙辰丁巳)抄數(shù)遼東戶計(jì)○宋撥官誥度牒。收換楮弊毀之。有元慶壽海云大士遷化。名印簡(jiǎn)。山西之嵐谷寧遠(yuǎn)人。俗宋氏。微子之后。父慈善信服鄉(xiāng)里。里人稱為虛靜先生。母金源王氏。祖世奉佛不仕。師生于金之泰和壬戌十二月望。人品恢偉童幼神悟。七歲親授以孝經(jīng)開(kāi)宗明義章。乃曰。開(kāi)者何宗。明者何義。親驚異。知非塵勞中人。攜見(jiàn)傅戒顏公。顏欲觀其根氣。授以草庵歌。至壞與不壞主元在。師問(wèn)曰。主在何處。顏曰。何主也。師曰。離壞不壞者。曰此客也。師曰。主聻顏。吟吟而已。乃得禮中觀沼公為師。八歲受三歸五八十善戒法。師方十一蒙豫王恩賜納具。有洪彥上座。問(wèn)師曰。子今受大戒了。緣何作小僧。師曰。緣僧小故。戒說(shuō)大也。試問(wèn)上座戒老耶小耶。曰我身則老。語(yǔ)未終師大聲曰。休生分別。一日上座教僧去師背上拍一下。待回首乃豎指示之。僧如教拍師背。師便豎一指。僧回舉似上座。座奇之。師年十二。中觀聽(tīng)?zhēng)焻��?wèn)誨之曰。汝所欲者文字語(yǔ)言耳。向去皆止之。唯身心若枯木死灰。今時(shí)及盡。功用純熟悟解真實(shí)。大死一場(chǎng)。休有余氣。到那時(shí)節(jié)。瞥然自肯方與吾相見(jiàn)。師受教習(xí)定。一日扶中觀行。觀曰。法燈禪師道看他家事忙。且道承誰(shuí)力。汝作么生會(huì)。師將中觀手一掣。觀曰。這野狐精。師曰。喏喏。觀曰。戒須別參。師年十三。時(shí)成吉思皇帝征伐天下。師在寧遠(yuǎn)。于城陷之際。稠人中親面圣顏。俾師斂髻。師告曰。若從國(guó)儀則失僧相也。蒙旨如故。自此僧有不同俗民之異也。師年十八。天兵再下。太師國(guó)王領(lǐng)兵取嵐城。四眾逃難解散。師侍中觀如故。觀曰。吾迫桑榆。女方富有春秋。今此玉石俱焚。子宜逃生去。師泣曰。因果無(wú)差。死生有命。安可離師而求脫免乎�？v或得脫。亦非仁子之心也。老人察師誠(chéng)確。囑師曰。子向去朔漠有大因緣。吾與子俱北渡矣。明日城降。有清樂(lè)元帥史公天澤義州元帥李公七哥者。見(jiàn)師氣宇非常。問(wèn)曰。爾是何人。師曰。我沙門也。史曰。食肉否。師曰。何肉。史曰。人肉師曰。人非獸也�；⒈�尚不相食。況人乎。史曰。今日兵刃之下。爾亦能不傷乎師曰。必仗其外護(hù)者。公喜甚。李帥問(wèn)曰。爾既為僧。禪耶教耶。師曰。禪教乃僧之羽翼也。如國(guó)之用人。必須文武兼濟(jì)。李曰。然則必也從何而住。師曰。二俱不住。李曰。爾何人也。師曰。佛師。復(fù)曰。吾親教中觀。亦在于此。二公見(jiàn)師年幼無(wú)所畏懼應(yīng)對(duì)不凡。即與住見(jiàn)中觀。二公聞中觀教誨諄諄。乃大喜曰。果然有是父有是子也。于是禮中觀為師。與師結(jié)為金石友。國(guó)王將中觀及師分撥直隸。成吉思皇帝載中觀于黃犢輕車。師親執(zhí)御。日營(yíng)采汲。經(jīng)年至赤城。舍于郎中張公宅。使臣太速不花并麻賴。傅成吉思皇帝圣旨道與摩花理國(guó)王。爾使人來(lái)說(shuō)底老長(zhǎng)老小長(zhǎng)老。實(shí)是告天的人。好與衣糧養(yǎng)活者教做頭兒。多收拾那般人在意。告天不揀阿誰(shuí)。休欺負(fù)交達(dá)里罕行者。是時(shí)國(guó)王奉詔大加恩賜。延居興安香泉院。國(guó)王署中觀慈云正覺(jué)大禪師。師寂照英悟大師。所需皆官給。小長(zhǎng)老之名自此始。十九中觀將示寂。有羽客楊至慎求頌。老人俾執(zhí)筆代書(shū)。偈曰。七十三年如掣電。臨行為君通一線。泥牛飛過(guò)海東來(lái)。天上人間尋不見(jiàn)�？驮弧�師幾時(shí)行。老人曰。三日后。時(shí)五月廿七日也。至六月初一。果無(wú)疾而寂。師哀毀過(guò)禮。阇維收頂骨舍利供養(yǎng)。建塔于府之西北隅。師罄所有為設(shè)齋。唯乞食看塔。一夜聞空中有聲召師名。師瞥然有省。乃遷入三峰道院。復(fù)聞人告曰。大事將成。行矣毋滯此。黎明策杖之燕。過(guò)松鋪值雨。宿于巖下。因擊火大悟。自捫面曰。今日始知眉橫鼻直。信道天下老和上不寐語(yǔ)。明日至景州見(jiàn)本無(wú)玄和上。問(wèn)從何所來(lái)。師曰。云收幽谷。曰何處去。師曰。月照長(zhǎng)松。玄點(diǎn)首曰。孟八郎。便恁么去也。師諾諾趨出。過(guò)洵州遇宿儒張子真。問(wèn)上人何不安住。師曰。河里無(wú)魚(yú)市上取。先是中觀臨終時(shí)。師問(wèn)。中觀曰。某甲當(dāng)依何人了此大事。觀囑曰。賀八十去。師既入燕。至大慶壽寺。乃省前讖。于是徑謁中和老人璋公。中和先一夕。夢(mèng)一異僧策杖徑趨方丈踞師子座。既明謂知客曰。今日但有旦過(guò)。當(dāng)令來(lái)見(jiàn)老僧。及晚師至引見(jiàn)。中和笑曰。此衲子乃夜來(lái)所夢(mèng)者。師便問(wèn)曰。某甲不來(lái)而來(lái)。作么生相見(jiàn)。壽曰。參須實(shí)參。悟須實(shí)悟。莫打野榸。師曰。某甲因擊火迸散。乃知眉橫鼻直。壽曰。吾此處別。師曰。如何表信。壽曰。牙是一口骨。耳是兩邊皮。師曰。將謂別有。壽曰。錯(cuò)。師喝曰。草賊大敗。壽休去日壽舉臨濟(jì)兩堂首座齊下喝。僧問(wèn)濟(jì)。還有賓主也無(wú)。濟(jì)曰。賓主歷然汝作么生會(huì)。師曰。打破秦時(shí)鏡。磨尖上古錐。龍飛霄漢外。何勞更下槌。壽曰。汝只得其機(jī)不得其用。師便掀禪床。壽曰。路途之樂(lè)。終未到家。師與一掌曰。精靈千載野狐魅�？雌迫缃癫恢卞X。壽打一拂子曰。汝只得其用不得其體。師進(jìn)前曰。青山聳寒色。月照一溪云。壽曰。汝只得其體不得其智。師曰。流水自西東。落花無(wú)向背。壽曰。汝雖善語(yǔ)言三昧。要且沒(méi)交涉。師豎起拳復(fù)拍一拍。當(dāng)時(shí)丈室震動(dòng)。壽曰。如是如是。師拂袖便出。明日命師掌書(shū)記。自此中和復(fù)以向上鉗槌差別關(guān)楗種種辯驗(yàn)。師以無(wú)礙辯才應(yīng)答皆契。其悟解精明度越前輩。壽一日謂師曰。汝今已到大安樂(lè)之地。宜善護(hù)持。吾有如來(lái)正法眼藏祖師涅槃妙心。密付于汝。母令湮沒(méi)。師掩耳而出。即以衣頌授師。頌曰。天地同根無(wú)異殊。家山何處不逢渠。吾今付與空王印。萬(wàn)法光輝總一如。出世住興州仁智。歷遷洡陽(yáng)之興國(guó)興安永慶以至大慶壽寺。皆太師國(guó)王及諸重臣之命。師于室中以四無(wú)依語(yǔ)勘學(xué)者。語(yǔ)具本傳。辛卯十一月受合罕皇帝宣賜。師稱心自在行。一日于廊下逢數(shù)僧。師問(wèn)第一僧曰。那里去。僧云。賞花去。師便打。問(wèn)第二僧。那里去。云禮佛去。師亦打。問(wèn)第三僧。那里去。云那里去。師亦打。問(wèn)第四僧。那里去。僧無(wú)語(yǔ)。師亦打。問(wèn)第五僧。那里去。僧云。覓和上去。師云。覓他作么。僧云。待打與一頓。師云。將什么來(lái)打。僧云。不將棒來(lái)打。師連打四下云。這掠虛漢。眾皆走。師召云。諸上座。眾回首。師云。是什么。乙未朝廷差札忽篤侍讀。選試經(jīng)僧道。萬(wàn)松長(zhǎng)老嘆曰。自國(guó)朝革命之來(lái)。沙門久廢講席�？醋x殊少。乃同禪教諸老宿請(qǐng)師董其事。師從容對(duì)曰。諸師當(dāng)以斯激厲眾僧習(xí)應(yīng)試經(jīng)典。主上必有深意。我觀今日沙門。少護(hù)戒律。學(xué)不盡禮。身遠(yuǎn)于道。故天龍亡衛(wèi)而感朝廷勵(lì)其考試也。三寶加被必不辜圣詔。遂與華使相見(jiàn)之后。其處置法度悉從師議。廈里丞相以忽都護(hù)大官人言。問(wèn)師曰。今奉圣旨。差官試經(jīng)。識(shí)字者可為僧。不識(shí)字者。悉令歸俗。師曰。山僧不曾看經(jīng)。一字不識(shí)。丞相曰。既不識(shí)字。如何做長(zhǎng)老。師曰。方今大官人還識(shí)字也無(wú)。于時(shí)外鎮(zhèn)諸侯皆在。聞師之言皆大驚異。丞相復(fù)曰。必竟如何。師曰。若人了知此事通明佛法。應(yīng)知世法即是佛法。道情豈異人情。古之人亦有起于負(fù)販者。立大功名于世載于史冊(cè)。千載之下凜然生氣。況今圣明天子在上。如日月之照臨�？荚嚿�道如經(jīng)童之舉。豈可以賢良方正同科國(guó)家。宜以興修萬(wàn)善敬奉三寶。以奉上天永延國(guó)祚可也。我等沙門之用舍。何足道哉。丞相以是言告于大官人。乃從而奏聞。由是雖考試亦無(wú)退落者。蒙圣旨悉依太祖皇帝存濟(jì)。聽(tīng)僧如故。丙申有司欲印識(shí)人臂。師力白于忽都護(hù)大官人曰。人非馬也。既皆歸服國(guó)朝。天下之大。四海之廣�？v復(fù)逃散。亦何所歸。豈可同畜獸而印識(shí)哉。由是印臂之法遂止。初孔圣之后。襲封衍圣公。元措者渡河。復(fù)曲阜廟林之祀。時(shí)公持東平嚴(yán)公書(shū)謁師。師以襲封事為言于大官人。師為其言曰�？鬃由苹�古典。以大中至正之道。三綱五常之禮性命禍福之原。君臣父子夫婦之道。治國(guó)齊家平天下。正心誠(chéng)意之本。自孔子至此襲封衍圣公。凡五十一代。凡有國(guó)者使之襲承。祀事未嘗有缺。大官聞是言。乃大敬信。于是從師所言。命復(fù)襲其爵以繼其祀事。師復(fù)以顏孟相傳孔子之道。令其子孫不絕。及習(xí)周孔儒業(yè)者為言。亦皆獲免其差役之賦。使之服勤其教為國(guó)家之用。三十六丁酉正月。太祖皇帝二皇后。以光天鎮(zhèn)國(guó)大士號(hào)奉師。己亥冬師再起。復(fù)主大慶壽寺。壬寅護(hù)必烈大王請(qǐng)師赴帳下。問(wèn)佛法大意。師初示以人天因果之教。次以種種法要。開(kāi)其心地。王生信心求授菩提心戒。時(shí)秉忠書(shū)記為侍。郎劉太保也。復(fù)問(wèn)。佛法中有安天下之法否。師曰。包含法界子育四生。其事大備于佛法境中。此四大洲。如大地中一微塵許。況一四海乎。若論社稷安危。在生民之休戚。休戚安危皆在乎政。亦在乎天。在天在人。皆不離心。而人不知天之與人。是其問(wèn)別。法于何行。故分其天也人也。我釋迦氏之法。于廟堂之論。在王法正論品。理固昭然。非難非易。唯恐王不能盡行也。又宜求天下大賢碩儒。問(wèn)以古今治亂興亡之事。當(dāng)有所聞也。王又問(wèn)。三教何教為尊。何法最勝。何人為上。師曰。諸圣之中吾佛最勝。諸法之中佛法最真。居人之中唯僧無(wú)詐。故三教中佛教居其上。古來(lái)之式也。由是太后遵祖皇圣旨。僧居上首。仙人不得在僧之前。王以珠襖金錦無(wú)縫大衣。奉以師禮。王固留師。師固辭。將別。王問(wèn)。佛法此去如何受持。師曰。信心難生。善心難發(fā)。今已發(fā)生。務(wù)要護(hù)持。專一不忘。元受菩提。心戒不見(jiàn)。三寶有過(guò)。恒念百姓。不安善撫。綏明賞罰。執(zhí)政無(wú)私。任賢納諫。一切時(shí)中。常行方便。皆佛法也。師既辭行。有一惡少年。肆言訕謗。以佛法不足信。王聞之。乃召其人。訓(xùn)以大人之言復(fù)以刑法罪之。專使白師。師回啟曰。明鏡當(dāng)臺(tái)妍丑自現(xiàn)。神鋒在掌賞罰無(wú)私。若以正念現(xiàn)前。邪見(jiàn)外魔殺之可矣。然王者當(dāng)以仁恕存心乃可。王益敬焉。甲辰護(hù)必烈大王。以珠笠奉師。乙巳奉六皇后旨。于五臺(tái)為國(guó)祈福。丙午奉六皇后詔。師起至中途值風(fēng)疾作�；刈�。得旨還燕。丁未貴由皇帝即位。頒詔命師統(tǒng)僧。賜白金萬(wàn)兩。師于昊天寺建大會(huì)為國(guó)祈福。太子合賴察請(qǐng)師入和林。延居太平與國(guó)禪寺。尊師之禮非常。辛亥蒙哥皇帝即位。頒降恩詔。顧遇優(yōu)渥。命師復(fù)領(lǐng)天下僧事。蠲免差役。悉依舊制。丙辰正月奉圣旨。建會(huì)于昊天寺。初二日于會(huì)中忽患風(fēng)恙。半身不舉。至夏初稍愈。是月旭威烈大王。差蒙古萬(wàn)宣差。以金拄杖金縷袈裟段并令旨。奉師求法語(yǔ)。七月師會(huì)諸勤舊。抄所長(zhǎng)物見(jiàn)數(shù)令主后事。丁巳夏說(shuō)偈畢。師云。汝等少諠。吾欲偃息。侍僧急呼主事人至。師吉祥泊然而逝矣。即后四月初四日也。世壽五十有六。荼毗獲舍利無(wú)算。欽承。

護(hù)必烈大王令旨。建塔于大慶壽寺之側(cè)。謚佛日?qǐng)A明大師。望臨濟(jì)為十六世。

(戊午)詔釋道辯析化胡經(jīng)○上大駕南征。

(己未)九月大兵自滸黃州渡江征宋。歲貢而退(上崩于釣魚(yú)山)

宋改開(kāi)慶元年。

⊙(庚申)大元世祖圣德神功文武皇帝即位。尊臨寶扆統(tǒng)御寰區(qū)。四�；焱�萬(wàn)邦入貢。建立制度條理紀(jì)綱。為子孫萬(wàn)世成法。寬仁愛(ài)人深信因果。不言自信。不化自行。圣君之德。蕩蕩乎民無(wú)能名焉。

宋改景定元年○大朝遣郝經(jīng)通好○五月十九。

建元中統(tǒng)二十七日大赦普度僧尼。

(辛酉)行中統(tǒng)鈔法平章王以道奏。

(癸亥)制開(kāi)平府號(hào)上都○宋買公田始自浙。

(甲子六六)至元元年。城燕建都。八月十六改元。大赦天下。設(shè)會(huì)度僧詔請(qǐng)。

國(guó)師扮彌達(dá)癹思八登座。授秘密戒○是年八月拜光祿大夫太保。參領(lǐng)中書(shū)省事制。

⊙長(zhǎng)生天氣力里皇帝圣旨。咨爾劉秉忠氣剛以直。學(xué)富而文。雖晦跡于空門。每潛心于圣道。朕居藩邸卿實(shí)賓僚。側(cè)聞高誼余二十年。出從遐方幾數(shù)萬(wàn)里。迨予嗣服須汝計(jì)安。不先正名何以壓眾。宜崇師位兼總政機(jī)�？商厥诠獾摯蠓蛱�保參領(lǐng)中書(shū)省事。卿其勉輔朕躬率先乃屬。察朝夕之勤惰。審議論之是非。凡有施為并聽(tīng)裁決。佇看成績(jī)別示寵章。準(zhǔn)此。中統(tǒng)五年八月日。

(乙丑)宋改咸淳元年。度宗即位。初名孟[啟-口+山]。福王與芮之子。理宗之猶子也。理宗子多而不育。鞠孟[啟-口+山]于宮中。改名孜。又改名[示*基]。立為皇子。封忠王。已而建儲(chǔ)。改名璇。

(丙寅)大教?hào)|被已一千二百年矣。

(戊辰)大兵圍襄陽(yáng)。時(shí)呂文煥告急。宋遣高連范文虎赴援。大兵于要害處。連珠劄寨不得通○宋十月日食。

(己巳)帝師發(fā)思巴制蒙古字成。二月頒行天下。

(庚午)(宋之常州雞翼生距)立尚書(shū)六部○宋大旱○至元七年。詔請(qǐng)膽巴金剛上師。住持仁王寺。普度僧員。

⊙大元帝師苾芻癹思巴說(shuō)根本有部出家授近圓羯磨儀軌。親制序文曰。原夫贍部嘉運(yùn)至四佛釋迦文如來(lái)遺教利見(jiàn)也。大元御世第五主憲天述道仁文義武。太光孝皇帝登極也。天資�；葜B信內(nèi)乘。普使萬(wàn)邦咸歸一化。雖敷天垂拱而至治無(wú)垠。眷支那弘道。而在躬不息。欲以自佛相承師資繼踵迄今不替。正戒儀軌為拳拳從善之行人俾一一恒持于凈戒精練三業(yè)堅(jiān)守四儀。此寔圣皇匡正佛法之睿旨也。昔因善逝與人天眾普說(shuō)聲聞上教一切有部別解脫經(jīng)。依此采拾未得令得。律儀方便羯磨儀軌此乃圣光德師之總集也。始從天竺。次屆西番。爰有洞達(dá)五明法王大士薩思迦扮底達(dá)名稱普聞上足苾芻癹思巴乃吾門法主。大元帝師。道德恢隆行位叵測(cè)。授茲儀軌衍布中原。令通解三藏比丘住思觀演說(shuō)正本。翻譯人善三國(guó)聲明辯才無(wú)礙。含伊畢國(guó)翰林丞旨彈壓孫傳。華文譯主生緣北庭都護(hù)府解二種音。法辭通辯。諸路釋門總統(tǒng)合臺(tái)薩哩都通暨翰林學(xué)士安藏�？傄灾T國(guó)言詮。奉詔譯成儀式。序本帝師親制。繪為華跡以編陳。始末粗彰聊記歲月時(shí)庚午至元七年冬至后二日序。

(辛未)大元國(guó)號(hào)十一月始建○興蒙古學(xué)�！鹚未箴嚒�

(癸酉)詔諭呂文煥○二月大兵破樊城呂文煥以襄陽(yáng)降。

(甲戌)敕命伯顏丞相伐宋○三月宋主崩太子立四歲。

⊙是年八月。故光祿大夫太保贈(zèng)太傅儀同三司文貞劉公薨翰林學(xué)士嘉議大夫知制誥兼修國(guó)史王磐。奉敕撰神道碑銘并序。其文曰耕莘非求進(jìn)之地。而伊尹阿衡。釣渭非巧宦之途太公同載。漢張良志從赤松。而高祖得之以輔成帝業(yè)。唐李泌幼好仙術(shù)而肅宗用之以佐定中興。蓋天下之士。惟自重者。可與有為。而輕進(jìn)者必非令器。是以古之明王。取士不以悅媚易親者為可佳。而以閑遠(yuǎn)高潔難致者為可貴。圣天子之用太保劉公。其審是道歟。公以高潔之資。慕空寂之教。輕富貴如浮云等功名于夢(mèng)幻。曷曾有一毫榮利之念動(dòng)于心乎。圣天子邂逅一見(jiàn)。即挽而留之待以腹心。契如魚(yú)水深謀密畫(huà)雖耆宿貴近。不得預(yù)聞?wù)�。悉與公參決焉。此其精誠(chéng)胥會(huì)。志意交孚。與夫渭濱之同載商巴之阿衡。蓋異世而同符矣。公諱秉忠字仲晦。瑞州劉李村人。先世仕遼多顯貴。金初曾大父嘗任邢州節(jié)度副使。秩滿身還鄉(xiāng)里。留其家于邢。故自公大父以下。遂為邢人焉。大父諱澤。資性倜儻。為鄉(xiāng)晁?亍8富淙蟆J吮境??現(xiàn)萋際罵衣鼓誶鵒較靨崍臁>閿謝蒞?9?綣切鬩熘酒?⑺?活俊<移丁D曄?呶?燙ń詼仁垢?釷貳R匝?淝住8擅艟?唷V罾俠糲譚?淠堋R蝗找虬炊潦隆S脅匯?狻M侗侍駒弧N峒肄仁酪鹿凇=裎崮算杳晃?侗世艉酢U煞蠆壞彌居謔蘭洹5鼻蟪鍪蘭涫露?<雌?ヒ?諼滸采窖夜燃洹2菀履臼騁鄖篤渲盡L炷?灤檎偵?ξ胖?G財(cái)渫秸兄隆S肱?晡??H砸怨???楣ず材?C?剖榧恰:笥臥浦小W∧咸盟輪島T旗?Α1徽儔標(biāo)睢9?浦形毆?┭Ф嘁漳堋G笙嗉?<燃?脊?閾小9?豢傘:T乒桃??2壞靡閹?kù)行?戎鄰私襠響肚臂 R患?Χ猿浦肌W允鍬懦泄宋省<昂T頗匣埂9?儀蟊忌ァI洗突平鳶倭健H鄖彩顧橢列現(xiàn)蕁9?址??崾隆F鴟賾詡執(zhí)濉T崞渥娓改父改浮7?妝徽俑椿購(gòu)?fù)翈??資槌率筆濾?蘇呤??酢7餐蠐嘌浴B式宰鷸鞅用裰?隆I霞文芍?<滓?甏由險(xiǎn)髟頗稀<何此甏由戲ニ窩颷泳-永+羅]渡濟(jì)江圍鄂州。上神武英斷。每臨戰(zhàn)陣前無(wú)堅(jiān)敵。而中心仁愛(ài)。公嘗贊之。以天地好生為德。佛氏以慈悲濟(jì)物為心。方便救護(hù)。所全活者。不可勝計(jì)。庚申歲春上正位宸極創(chuàng)定朝儀。立官制改元建號(hào)。一切所當(dāng)施設(shè)時(shí)物之宜。皆公所草定。中統(tǒng)五年秋八月。改至元元年。翰林學(xué)士承旨王鄂奏言。書(shū)記劉秉忠效忠藩邸積有歲年。參帷幄之密謀。定社稷之大計(jì)。忠勤勞績(jī)。宜被褒榮。今圣明寓極萬(wàn)物維新。秉忠猶以野服散號(hào)蕭條閑寂。守其初心深所未安。宜與正其衣冠崇以顯秩實(shí)遂眾望。上覽奏。欣然嘉納。即日命有司備禮冊(cè)授公光祿大夫。位太保參領(lǐng)中書(shū)省事。選聘侍講學(xué)士竇默次女為夫人賜第于奉先坊。給少府宮籍監(jiān)。人戶甚眾。公齋居蔬食。終日澹然。與平昔略不少異。至元十一年。扈從至上都。居南屏山之精舍。秋八月壬戌之夜。儼然端坐無(wú)疾而薨。享年五十有九。訃聞。上嗟悼不已。語(yǔ)群臣曰。秉忠三十余年。小心慎密不避艱危。事有可否言無(wú)隱情。又其陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之精。占事知來(lái)若合符契。惟朕知之。他人莫得預(yù)聞也。遣禮部侍郎趙秉溫護(hù)其喪還大都。以冬十月壬申葬斂營(yíng)葬。一切所須皆出內(nèi)帑。十二年春正月。詔贈(zèng)太傅儀同三司下太常議。謚曰文貞。仍命翰林學(xué)士王磐撰碑文字。臣磐欽惟國(guó)家列圣相承。咸以武功戡定禍亂。龍韜豹略鷹揚(yáng)虎視。豐功偉績(jī)之臣。其當(dāng)紀(jì)名汗簡(jiǎn)畫(huà)像凌煙者。不為不多。若夫輔佐圣天子。開(kāi)文明之治。立太平之基。光守成之業(yè)者。實(shí)惟太傅劉公為稱首。圣天子方在潛邸。士之所以涉遠(yuǎn)道冒風(fēng)霜而至者。往往有所陳訴祈請(qǐng)干慕進(jìn)用。惟公獨(dú)無(wú)所求。閑燕之際每承顧問(wèn)。輒推薦南州人物可備器使者。宜見(jiàn)錄用。由是弓旌之所招。蒲輪之所迓。耆儒碩德奇材異能之士。茅拔茹連致無(wú)虛月。逮今三十年閑。揚(yáng)歷朝省頒布郡縣。贊維新之化。成治安之功者。皆公平昔推薦之余也。其識(shí)度之宏遠(yuǎn)。推此一節(jié)而論。亦可見(jiàn)其仿佛矣。又自幼好學(xué)至老不衰。通曉音律。精算數(shù)善推步。仰觀占候。六壬遁甲易經(jīng)象數(shù)邵氏皇極之書(shū)。靡不周知。初丁太夫人憂。毀瘠骨立。衣一弊綿裘。三藏不易。及錄事公卒。雖身從天竺之教。而服食貶損容貌哀戚。與循禮典而執(zhí)通喪者蓋無(wú)少異也。晚娶無(wú)子。以猶子蘭璋為嗣。弟秉恕今為順天路總管。臣磐謹(jǐn)按中書(shū)左丞張文謙所作行狀。次第其行事之實(shí)。而系以銘辭。銘曰。大元五葉。圣運(yùn)隆昌。爰有異人。出佐時(shí)康。不坐官府。不趨朝行。褐衣蔬食。禪寂倘佯。謀謨幃幄。罄竭忠良。指陳成敗。開(kāi)闔陰陽(yáng)。淵慮婉畫(huà)。鬼神莫量。扶日上天。照臨萬(wàn)方。萬(wàn)方仰德。百靈效祥。庭陳玉帛。路走梯航。朝儀整肅。濟(jì)濟(jì)蹌蹌。群賢來(lái)集。庶政允臧。大綱一舉。眾目斯張。治定功成。圣眷彌彰。崇資峻秩師表侯王。肇造皇家。元?jiǎng)资钱?dāng)。良平佐漢。房杜興唐。公不自多。愈隆謙光。見(jiàn)善必舉。有能必?fù)P。陸行滯阻。與為橋梁。川泛艱厄。與為帆槳。寒而求衣。煥之裘裳。饑而求食。飫之腴肪。門庭桃李爛熳芬芳。人感公德。銘刻肝腸。公施于人。過(guò)即遺忘。公之仁賢。宜享遐年。胡為一朝。蟬蛻而仙。燕都南原。盧溝北[田*耎]。佳城郁郁。有墳巋然。地固重泉。松柏參天石爛松枯。芳名永傳。

贈(zèng)儀同三司太傅謚文貞。制。

⊙長(zhǎng)生天氣力里大福蔭護(hù)助里皇帝圣旨。臣以忠孝而事上。貴輸獻(xiàn)納之誠(chéng)上以禮義而遇臣。思篤始終之愛(ài)。視死之日猶生之年。故光祿大夫太保劉秉忠。學(xué)窺天人識(shí)貫今古。邃沖而有守。安靜而無(wú)華。昔侍潛藩稔聞高論。適當(dāng)三接之際。懇上萬(wàn)言之書(shū)。蓋將舉天下而措諸安。以戒為人主者過(guò)于殺。朕嗣服而伊始。卿盡力以居多。蓋得卿實(shí)契于朕心。而獨(dú)朕悉知于卿意。事皆有驗(yàn)。人匪他求。周旋三十年。不避其難。剴切數(shù)百奏。各中其理。共成庶政。方圖任于舊人。誰(shuí)謂旻天不整遺于一老。興言及此。何日忘之。載惟臺(tái)輔之尊。厥有泉扃之賁。是用錫之綸命。峻一品之華階。襚以袞衣。躡三槐之正位。復(fù)加顯號(hào)允答殊勛。惟爾英靈識(shí)予哀寵�？少�(zèng)儀同三司太傅謚文貞。準(zhǔn)此。至元十二年正月。

(乙亥)至元十二年詔諭兩淮州縣新附。

宋改德祐。幼主濕立。度之子。母全后。謝太皇后臨朝○六月朔宋日食之既。

(丙子)大元天兵臨境舉國(guó)歸附(三月十八日幼主謝太皇后全后朝京封幼主瀛國(guó)公。全后為尼于正智寺。先是陳宜中張世杰。奉益王衛(wèi)王如永嘉。與蘇劉義遇。共圖興復(fù)。五月益王即位于福州。改景炎。十一月王世強(qiáng)引兵逼三山。宜中奉二王南行十二月至廣州)○詔安歸附軍民○九月十一日大赦。

右宋前后共十六主。凡三百十七年而亡。

(丁丑)十二月大兵逼廣州宜中奉二王抵肇慶府。

敕令瀛國(guó)公往脫思麻路習(xí)學(xué)梵書(shū)西番字經(jīng)○建大圣萬(wàn)安寺。

(戊寅)十五年正月旦設(shè)會(huì)齋僧。大赦。玉泉等五老家蒙恩得度。三月(宜中奉益王。由海道復(fù)入廣。四月望日崩。十七日衛(wèi)王即位于[口*罔]川。改祥興。六月世系奉衛(wèi)王至厓山○次年正月大兵攻厓山。八月宜中入占城至落鶴國(guó))

(庚辰)十七年二月宜中(奉衛(wèi)王自落鶴經(jīng)占城回。四月復(fù)入?yún)兩�。張世杰死未幾。二廣皆歸一統(tǒng)。六月新歷成。賜名授時(shí)。明年始頒行天下)

⊙大元帝師癹思八是年示寂。翰林學(xué)士王磐等奉敕述行狀曰�；侍熘�下一人之上開(kāi)教宣文輔治大圣至德普覺(jué)真智佑國(guó)如意大寶法王西天佛子大元帝師班彌怛拔思癹帝師。乃土波國(guó)人也。生時(shí)諸種瑞應(yīng)具詳家譜。初土波有國(guó)師禪怛啰乞答。具大威神累葉相傳。其國(guó)王世師尊之。凡十七代而至薩師加哇。即師之伯父也。乃禮伯父為師。秘密伽陀一二千言。過(guò)目成誦。七歲演法。辯博縱橫。猶不自足。復(fù)遍咨名宿。句玄索隱。盡通三藏。癸丑師年十五。世祖皇帝龍德淵潛師知真命有歸。馳驛徑詣王府。世祖宮闈東宮皆秉受戒法特加尊禮。戊午師二十歲釋道訂正化胡經(jīng)。憲宗皇帝詔師剖析是非。道不能答。自棄其學(xué)。上大悅。庚申師年二十二歲。世祖皇帝登極建元中統(tǒng)。尊為國(guó)師。授以玉印。任中原法主。統(tǒng)天下教門。辭帝西歸。未期月召還。庚午師年三十一歲。時(shí)至元七年。詔制大元國(guó)字。師獨(dú)運(yùn)摹畫(huà)作成。稱旨即頒行。朝省郡縣遵用。迄為一代典章。升號(hào)帝師大寶法王。更賜王印統(tǒng)領(lǐng)諸國(guó)釋教。旋又西歸。甲戌師年三十六歲。時(shí)至元十一年。皇上專使召之歲抄抵京。王公宰輔士庶離城一舍。結(jié)大香壇設(shè)大凈供。香華幢蓋大樂(lè)仙音。羅拜迎之。所經(jīng)衢陌皆結(jié)五彩翼其兩傍。萬(wàn)眾瞻禮若一佛出世。時(shí)則天兵飛渡長(zhǎng)江。竟成一統(tǒng)。雖主圣臣賢所致。亦師陰相之力也。為真金皇太子說(shuō)器世界等彰所知論。尋又力辭西歸�；噬蠄�(jiān)留之不可。庚辰師年四十二歲。時(shí)至元十七年十一月二十二日示寂。上聞不勝震悼。追懷舊德。連建大宰堵波于京師。寶藏真身舍利輪奐金碧無(wú)儔。

⊙(辛巳)至元十八年十月二十日。僧道二家辯析。特奉。

圣旨。長(zhǎng)生天氣力里大福蔭護(hù)助里皇帝圣旨道與中書(shū)省樞密院御史臺(tái)隨路宣慰司按察司達(dá)魯花赤管民官管軍站人匠等官。并眾先生每在前蒙哥皇帝圣旨里。戊午年和上先生每折證佛法。先生每輸?shù)咨稀ｎ^教十七個(gè)先生剃頭做了和上。將先生每說(shuō)謊做來(lái)的化胡等經(jīng)并印板。教燒毀了者。隨路觀院里畫(huà)著的石碑鐫著底八十一化圖。盡行燒毀了者。么道如今都功德使司奏。隨路先生。每將合毀的經(jīng)文印板至今藏著。卻不曾毀了更保定真定太原平陽(yáng)河中府三祖師庵頭關(guān)西等處。有道藏經(jīng)板。這般奏的上頭教張平章張左丞焦尚書(shū)泉總統(tǒng)忽都于思翰林院眾學(xué)士中書(shū)省客省使都魯省宣使苫速丁淵僧錄真藏僧判眾講主長(zhǎng)老等張?zhí)鞄熎碚嫒死钫嫒硕耪嫒吮娤壬�每一同于長(zhǎng)春宮內(nèi)。分揀去來(lái)。如今張平章等眾人回奏。這先生家藏經(jīng)。除道德經(jīng)是老子真實(shí)經(jīng)旨。其余皆后人造作演說(shuō)。多有詆毀釋教偷竊佛語(yǔ)。更有收入陰陽(yáng)醫(yī)藥諸子等書(shū)。往往改易名號(hào)傳注訛舛失其本真。偽造符咒妄言。佩之令人商賈倍利。夫妻和合有如鴛鴦。子嗣蕃息。男壽女貞。誑惑萬(wàn)民非止一端。意欲貪圖財(cái)利誘說(shuō)妻女。其有教人非望佩符在臂。男為君相。女為后妃。入水不溺。入火不焚。刀劍不能傷害等語(yǔ)。又令張?zhí)鞄熎钫嫒死钫嫒硕耪嫒嗽囍�于火。皆求哀�?qǐng)命。自稱偽妄不敢試驗(yàn)。今擬得除老子道德經(jīng)外隨路但有道儀說(shuō)謊經(jīng)文并印板。盡宜焚去。又據(jù)祈真人李真人杜真人等奏告。據(jù)道藏經(jīng)內(nèi)。除老子道德經(jīng)外。但系后人掜合不實(shí)文字。情愿盡行燒毀了。俺也干凈準(zhǔn)奏。今后先生每依著老子道德經(jīng)里行者。如有愛(ài)佛經(jīng)的。做和上去者。若不愿為僧。娶妻為民者。除道德經(jīng)外。說(shuō)謊做來(lái)的道藏經(jīng)文并印板。盡行燒毀了者。今差諸路釋教泉總統(tǒng)中書(shū)省客省使都魯前去。圣旨到日。不以是何官吏先生道姑秀才軍民人匠鷹房打捕諸色人等。應(yīng)有收藏道家一切經(jīng)文本處。達(dá)魯花赤管民官。添氣力用心拘刷見(jiàn)數(shù)。分曉分付差去官眼同焚毀。更觀院里畫(huà)著的右鐫著的八十一化圖。盡行除毀了者。自宣諭已后。如有隱匿道家一切說(shuō)謊掜合。毀謗釋教偷竊佛語(yǔ)。窺圖財(cái)利誘說(shuō)妻女。此誑惑百姓符咒文字。及道○家大小經(jīng)文。若所在官司不添氣力拘刷。與隱藏之人一體要罪過(guò)者。外民間諸子醫(yī)藥等書(shū)。自有板本。不在禁限。準(zhǔn)此。

至元十八年十二月二十日。