迷信迷信 迷信專指人對事物的一種癡迷信任狀態(tài)、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信的本義是相信了錯誤的東西�！ ∶耖g記載中，《記栗主殺賊事》（【清】潮聲）：迷信者云：‘命中犯披麻，殺人
灑凈灑凈（佛教解釋） 據(jù)《 中華佛教百科全書 》 佛教儀式。即灑香水以凈物之儀式。又作灑水。行此法時，須結(jié)印契，并持誦真言以加持香水，然后散灑該香水以凈化道場或供具等物。如《有部毗奈耶破僧事》卷二記
自殺自殺 （社會現(xiàn)象術(shù)語） 自殺是指個體在復(fù)雜心理活動作用下，蓄意或自愿采取各種手段結(jié)束自己生命的行為。自殺作為一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，學(xué)者們對其分類有不同的看法�！ �19世紀(jì)末，法國社會學(xué)家涂爾干因其對
佛號 佛號，即佛名，佛教各諸佛及大菩薩的名號。如：佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛的佛號（稱本師釋迦牟尼佛）。1、南無阿彌陀佛（除八十億劫生死之罪，后生極樂世界，一生成佛）2、南無釋迦摩尼佛（已聞今聞當(dāng)聞釋迦牟尼佛名者是諸眾生皆于阿耨多羅三藐三菩提不退轉(zhuǎn)）3、南無彌勒尊
甘露 甘露，愿意為甜美的雨露。佛教中的甘露，喻佛法、涅槃等，梵語（Am& 7771;ta）阿密里多，音譯阿密哩多、阿蜜栗多。意譯作不死、不死液、天酒。即不死之神藥，天上之靈酒。吠陀中謂蘇摩酒為諸神常飲之物，飲之可不老不死，其味甘之如蜜，故稱甘露。
頂禮 頂禮是佛家最虔敬的禮拜儀式，即五體投地，以頂額觸地（或尊者之足），翻雙掌（表示承尊者之足）。通常是向佛、菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠。從前，一位比丘頂禮有佛陀頭發(fā)、指甲的佛塔，阿難尊者請問釋尊他
精進(jìn) 精進(jìn)，又叫做勤，即斷惡行善的努力。小乘七十五法中大善地法之一，大乘百法中善心所之一。勇猛修善法，斷惡法之心作用也�！段ㄗR論》曰：“勤謂精進(jìn)，于善惡品修斷事中勇悍為性，對治懈怠滿善為業(yè)。”佛法所說的精進(jìn)，是在智慧指導(dǎo)下，所解決的是我們的不良串習(xí)。
極樂世界 極樂世界是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。也稱凈土、樂邦。佛教認(rèn)為時間無始無終，空間無邊無際，佛土（世界）無窮無盡，每一佛土中都有一位佛在那里教化眾生。極樂世界即是這無窮無盡世界中的一個�！栋浲咏�(jīng)》說，極樂世界距離人們居住的“
意識 意識，八識之一，依第七識末那為根（意根）生起。所緣的是過去、現(xiàn)在、未來之法塵，發(fā)生認(rèn)識的作用。意識層面包括眼、耳、鼻、舌、身、意六識。在認(rèn)識能力上，前五識為現(xiàn)量（直覺），其所緣對象必須是現(xiàn)在而非過去、未來，必須是現(xiàn)前而非別處，同時，不帶名言
弟子弟子 弟子即徒弟。如你對某種技藝有興趣，想要學(xué)習(xí)，那你就需要尋找明師，以弟子的身份拜師學(xué)藝。。俗家弟子是什么意思？ 俗家弟子這個名詞來源于少林寺，也叫少林俗家弟子。是指因信仰佛教而皈依佛教少林...
十二因緣 緣起也稱十二緣起支），佛教重要基礎(chǔ)理論之一，佛教重要基礎(chǔ)理論之一，它是釋迦牟尼佛陀自修自證得到的真理，其指從“無明”到“老死”這一過程的十二個環(huán)節(jié)。
天人 天人，又稱天眾，音譯為提婆，指住在天界的有情眾生。天人是不修行的。欲界天人沉溺于欲樂，覺得享樂才是最要緊的，根本想不到接觸佛法。色界天的天人安住于禪定帶來的喜悅中（這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過欲樂的喜悅），也不能進(jìn)一步修習(xí)解脫道。
