釋迦牟尼佛骨舍利是真的嗎？

　　11月18日，河南鄭州，僧人恭迎著“釋迦牟尼佛骨舍利”進入西方圣人大殿。

　　中新社登封11月18日電河南嵩山大法王寺18日舉行佛骨舍利展出儀式。不過，該寺對外宣稱展出的是“釋迦牟尼佛骨舍利”，受到坊間質(zhì)疑。

　　河南省宗教局于當日下午派員前往嵩山大法王寺調(diào)查了解此事。

　　嵩山大法王寺建于東漢明帝永平年間，距今已有1900多年的歷史，是佛教傳入中國后建造最早的寺院，也是漢明帝專為印度高僧攝摩騰和竺法蘭譯經(jīng)傳教而敕建的，號稱中國第一所菩提道場。

　　在日前媒體曝出嵩山大法王寺將進行“釋迦牟尼佛骨舍利”恭迎大典的消息后，立即引發(fā)廣泛關(guān)注，業(yè)界對于其是否為真正的“釋迦牟尼佛骨舍利”表示懷疑。

　　有不愿具名的宗教界人士稱，目前公認的中國國內(nèi)保存的釋迦牟尼真身舍利，有陜西法門寺的佛指舍利、北京靈光寺的佛牙舍利、南京棲霞寺的佛頂骨舍利，而是次嵩山大法王寺的“釋迦牟尼佛骨舍利”目前尚未被業(yè)界和公眾認可。

　　盡管如此，嵩山大法王寺18日還是如期舉行了大典。當日展出的佛骨舍利被恭迎入該寺的西方圣人大殿，眾多僧侶及信眾、參觀者參加儀式。

　　嵩山大法王寺方丈釋延佛此前接受媒體采訪時曾說，此次面向公眾展出的佛骨舍利是中原地區(qū)唯一的佛祖真身遺留，是于2000年4月在大法王寺2號佛塔地宮中出土的，共有3顆，系佛祖“釋迦牟尼真身佛骨舍利”。不過，在18日舉行的展出儀式上，釋延佛并未公開發(fā)表說辭。

　　佛教經(jīng)典將舍利分為兩類，一為法身舍利，即佛祖所說的佛教經(jīng)典；二為生身舍利，即佛祖火化后留下的固體物。生身舍利又分三類——白色骨舍利、紅色肉舍利、黑色發(fā)舍利。