中國十大肉身菩薩

　　一、地藏菩薩肉身

　　金喬覺（公元630——729年），生于新羅國王族，俗姓金，號(hào)喬覺。唐高宗永徽四年出家后，即攜白犬善聽航海來華。至九華山，得閔公地建大道場。開元十六年圓寂，時(shí)年九十九歲，其尸坐于函中。三年后開將入塔，顏貌如生。舉起則動(dòng)骨節(jié)，若撼金鎖。喬覺被認(rèn)為是地藏菩薩的化身，遂建一石塔將肉身供于石塔中，尊為“金地藏”，所配殿宇稱“肉身殿”。

　　二、慧能大師

　　慧能大師（638—713），禪宗六祖慧能大師得傳五祖弘忍大師的衣缽，這一傳說許多人都聽過。“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃”這首禪詩正是慧能大師的傳世杰作。關(guān)于慧能大師的傳說還有很多很多，大多與禪理相關(guān)。

　　三、海玉法師

　　海玉法師（1497—1623）住九華山山洞一百年整，未下山，未見人，未帶徒弟，直至一百二十六歲，九月十四日上午，他把自己一百年歷史寫好，放在身邊，就圓寂了。侍至明朝未崇禎三年，派兵部尚書王大人到九華山敬香，到東南第一山，當(dāng)晚山頭放光，一道白光照到東南山上的塔墓，東南方山上塔墓也放一道光，兩光對(duì)照，兵部尚書連夜帶人上山，此山無路無廟宇，只尋得山洞有一老人，已經(jīng)坐化了。遺體是乾肉之身，兵部尚書檢查遺物都已腐爛，但肉體還是原樣，只是乾了，發(fā)現(xiàn)旁有所書血經(jīng)和身世自傳，方知離坐化時(shí)間已經(jīng)有三年又九個(gè)月。

　　四、憨山法師

　　憨山法師（1546-1623），俗姓蔡，字澄印，號(hào)憨山，以號(hào)行，全椒（今屬安徽）人。少入江寧（今江蘇南京）報(bào)恩寺，十九歲圓戒，師從無極法師，又從云谷參禪苦修。后云游四方。得皇太后所賜《大藏經(jīng)》及布金，建海印寺，任住持。

　　五、妙智和尚

　　妙智和尚肉身舍利（1888—2003），祖籍福州，1937年，在漳州龍海浮宮鎮(zhèn)鸛石巖寺剃度出家，二十世紀(jì)30年代末在福州鼓山涌泉寺；1996年住持于漳浦縣烏石巖紫薇寺、興教寺；1999年經(jīng)弟子法光法師叩請(qǐng)，常住漳州龍文區(qū)香光念佛堂。