舍利子的供養(yǎng)品有哪些

　　舍利子供養(yǎng)又稱供施、供給，或略稱供，為供給資養(yǎng)之意。

　　由于供養(yǎng)物的種類及供養(yǎng)的方法、對(duì)象有別，故經(jīng)論中所說之供養(yǎng)也有種種不同，主要有：

　　1.二種供養(yǎng)，即財(cái)供養(yǎng)和法供養(yǎng)。即以香花、珍寶等財(cái)物供養(yǎng)，為財(cái)供養(yǎng)，以修菩薩行，利益眾生等供養(yǎng)，為法供養(yǎng)。也有理供養(yǎng)和事供養(yǎng)之分，即以香花、燈明、飲食等物質(zhì)供養(yǎng)，為事供養(yǎng)，以信心等精神供養(yǎng)，為理供養(yǎng)。

　　2.三種供養(yǎng)，即財(cái)供養(yǎng)、法供養(yǎng)、觀行供養(yǎng)等三種。財(cái)供養(yǎng)和法供養(yǎng)同上，觀行供養(yǎng)指實(shí)踐周遍含容一即一切、一切即一、事事無礙的深觀。財(cái)供養(yǎng)若能與法契合，則也可稱為法供養(yǎng)，若能住于深觀，亦可稱為觀行供養(yǎng)。另外一種三供養(yǎng)劃分則是利養(yǎng)供養(yǎng)（衣服臥具）、恭敬供養(yǎng)（香花幡蓋等）、行供養(yǎng)（修行信戒行）。

　　《法華文句》則把供養(yǎng)劃分為身業(yè)供養(yǎng)、口業(yè)供養(yǎng)、意業(yè)供養(yǎng)三種，稱三業(yè)供養(yǎng)。

　　3.四種供養(yǎng)：《增一阿含經(jīng)》卷十三以衣被、飲食、床臥具、醫(yī)藥稱四事供養(yǎng)，《善見律毗婆沙》卷十三則以飲食、衣服、湯藥、房舍為四供養(yǎng)。

　　4.五種供養(yǎng)：《蘇悉地羯羅經(jīng)》卷中以涂香、花、燒香、飲食、燃幻·為五供養(yǎng)。

　　5.十種供養(yǎng)：《法華經(jīng)》卷四《法師晶》以華香、瓔珞、末香、涂香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂、合掌恭敬為十種供養(yǎng)。后世中國佛教用于供佛的最主要的供品則是香爐、花瓶、燭臺(tái)，合稱“三具足”，若花瓶與燭臺(tái)左右各一對(duì)，則稱“五具足”。

　　佛舍利的供養(yǎng)：

　　佛舍利的供養(yǎng)基本同與對(duì)佛的供養(yǎng)。但當(dāng)佛舍利埋藏地下或塔內(nèi)時(shí)，則會(huì)稍有不同。法門寺佛指舍利的供養(yǎng)最具典型性。根據(jù)考古學(xué)者的發(fā)掘報(bào)告稱，在法門寺地宮中，唐王朝用大量金銀器以佛教密宗最高儀軌供養(yǎng)佛祖指骨舍利，其中包括灌頂、供香、供花、供食、燃燈等。