舍利與舍利子有何區(qū)別

　　問：舍利與舍利子有何區(qū)別？

　　答：在大多數(shù)情況下，兩者是同一意思。舍利和舍利子指的是同一種東西，指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。佛滅度后，后世的高僧和大德死后也有舍利。

　　舍利是指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。據(jù)傳，2500年前釋迦牟尼涅盤，弟子們?cè)诨鸹倪z體時(shí)從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物，爭相供奉。

　　舍利子印度語叫做馱都，也叫設(shè)利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個(gè)人往生，經(jīng)過火葬后所留下的結(jié)晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變?nèi)f化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鉆石一般。

　　經(jīng)上說，舍利子是一個(gè)人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤后，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當(dāng)時(shí)有八個(gè)國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當(dāng)數(shù)量的舍利。

　　舍利子不完全經(jīng)由火化而得。

　　舍利子的形成和做善事沒有關(guān)系，主要是和生活習(xí)慣有關(guān)系,但是你做善事會(huì)長壽,這很重要。長期使用某一種食物，其中的某些元素在體內(nèi)出現(xiàn)沉積，火化的時(shí)候受熱就形成了各種各樣的結(jié)晶。

　　【注：古代佛教徒，包括釋迦牟尼在內(nèi)，并不是吃素的，所有佛教有“三凈肉”的說法，其飲食結(jié)構(gòu)應(yīng)該和常人沒有太大差異，以吃素或食物單一解釋不通�！�

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